《拉薩河畔》是張祖文繼2009年《拉薩別來無恙》後，出版的又一長篇小說。小說講述了本世紀初，青藏鐵路即將修到某高原小城時，發生的一個故事，主人公卓瑪與阿媽相依為命，在小城開了一家名叫“康定情歌”的小旅館。
中國西藏網對此書的評價是：“小說既歌頌了民族團結的精神，也展現了人們對生活的熱愛以及對美好未來的憧憬。”

西藏青年作家張祖文最新長篇小說《拉薩河畔》講述了世紀初，青藏鐵 路即將修到某高原小城時發生的一個故事。美麗的卓瑪與阿媽相依為命，在 小城開了一家叫“康定情歌”的店子，援藏干部陳洛帶來了要把小城建成旅 遊勝地的項目，內地進藏打工者巴爾干因病而與兩人相識。三個經歷完全不 同的人，在小城相遇，在拉薩河畔演繹了一曲催人淚下而又充滿希望的高原 之歌。 《拉薩河畔》由作家出版社出版發行。

拉薩河的平靜，是刻在水面上的。那水，很藍，像鏡子，幾無波瀾， 與天空的顏色融為一體，映襯著河邊靜謐秀美的山山水水，和那些陸陸續 續來到這裡的身份各異的人們。
一輛滿身塵土的大巴車，順著拉薩河岸邊一條土黃的公路一直往前 趕。車中乘客不多，卻服飾各異，有的穿著五顏六色的藏裝，有的僅是普 通衣服，但大都神情疲憊，沉默寡言，唯有一外表樸實、長相忠厚的中年 男子，卻始終面露興奮之色，手拿相機，對著車窗外的拉薩河美景拍個不 停——他就是陳洛。
大巴車開到一座小城後停了下來，陳洛戀戀不舍地收好相機，提起包 裹下了車。
“先生，要蟲草嗎？”陳洛剛走下公共汽車，一位滿臉長著亂糟糟胡 須、身材高大的藏族黑漢子就站在了他的面前。這位漢子穿著一套色彩豐 富的藏裝，但色澤灰暗，明顯有點破舊，整個人剛一站在陳洛的面前，一 股濃烈的酥油味道就立刻飄到了陳洛鼻中。陳洛皺了皺眉——說實話，他 有點不適應酥油的那種味道——不過從**天接觸到酥油，那味道仿佛就 已經一直跟著他了，怎麼都揮之不去。
陳洛**次接觸到酥油，是父親的一個朋友從西藏給父親寄過去的。
父親雖然離開西藏了，但始終對西藏有一種無法忘懷的情結，所以，剛回 內地不久，他就不斷打電話叫西藏的朋友和同事給他寄一些西藏的東西。
父親**次收到寄來的包裹時，陳洛纔七歲。他看到父親小心翼翼地從郵 遞員手裡接過那厚厚的包裹，又輕輕地擦去包裹上沾染的灰塵，再用小刀 輕輕沿包裹的邊緣劃開，生怕一不小心就損壞了裡面的物件似的。
陳洛那時還認為是什麼了不起的東西，結果包裹一開，一股陳洛從來 沒聞過的奇怪味道立刻飄進了他的鼻腔。陳洛用一隻手捂住了鼻子，另一 隻手指著包裹問：“這是什麼啊，味道這麼怪？” 父親回過頭看了看他，滿臉帶笑地說：“什麼怪啊，這是酥油，你很 小很小的時候聞過的，忘了？”父親臉上的笑意**不是裝出來的，** 是他對這種味道已經期待了許久的樣子。而陳洛卻側過頭，離開了父親身 邊的包裹，遠遠站在一邊。父親含笑看著他，搖搖頭，似乎陳洛的行為有 點不可理解。自此之後，陳洛對酥油的味道就有了一點兒不適應。
現在，一個全身充滿酥油味道的漢子站在了陳洛的面前，陳洛的鼻腔 深處自然就有了一種反應。但他強忍著，出於禮貌，向漢子搖了搖頭。漢 子似乎沒注意到陳洛的反應，他急忙衝上前，好像怕陳洛馬上就從自己的 眼前消失了一樣。他一隻手拉著陳洛的一隻胳膊，一隻手托著一塊手帕， 手帕上躺著幾條如風干了的蠶樣的東西。他對陳洛說道：“這東西……很 棒，很好，是我們……*好的……你……看看？” 漢子的漢語明顯不流利，似乎想說他手中的蟲草有多好，但卻因表達 的欠缺而語無倫次，但寫在他臉上的執著，卻表明了他一定要把自己的蟲 草**給身邊這位看似能買得起的人。因此陳洛還沒有搭話，他又急切地 說，“它們……它們……可以補……補……”說到這裡，他似乎說不上 來，隻好放開了拉著陳洛的那隻手，用手指指了指自己的腰的一側，繼續 斷斷續續地說，“喫了，它們……它們……會很厲害！” 陳洛看漢子結結巴巴的樣子，忍不住笑了。他明白漢子的意思，也指 了指自己的腰，說：“補腎，是不是？” 漢子恍然大悟，豎起拇指說：“對，對，就是補腎！喫了它，腎…… 會好厲害好厲害！” 陳洛看了看漢子，覺得如果不買，真有點打擊了漢子的熱情，但他知 道蟲草很貴，擔心自己買不起，就問：“那多少錢？” 漢子似乎看到了一絲曙光，情緒一下子被調動了起來，說：“一 根……”他指了指手帕，“一根十五！” “這麼貴？”陳洛看了看漢子手中那些蠕蟲樣的東西，“能不能便宜 點兒？” “這……這是*低……*低的了……*好的呢。”漢子竭力向陳洛推 薦著，都有點面紅耳赤了。
漢子的窘態，讓陳洛覺得不買都會有點不忍心。他掏出一百塊，說： “買這麼多，可以吧？” “行，行！”漢子很興奮，仿佛終於做成了一樁大生意。他將手帕攤 開，從裡面拿出一根蟲草，放在陳洛手中，說道，“十五。”陳洛有點驚 奇，但他還沒有反應過來，漢子又拿了一根，放在陳洛手中，說，“又是 一個十五，三十。”陳洛對漢子的這種方法有點意外，也就攤著手，任由 漢子往自己的手中放著蟲草，直到漢子放了第六根，說，“第六個十五， 九十。”然後，他纔從陳洛的另一隻手裡拿過了那一百元，之後從兜裡掏 了一張十元的，說，“就這樣了。” 陳洛覺得漢子真的是很可愛。他看著漢子由於興奮而緊張得發紅的 臉——漢子的臉本來很黑，現在卻黑裡帶紅，泛著光，好像手裡那張一百 元的鈔票就是他全部的世界。陳洛看漢子這麼激動，脫口說道：“你這蟲 草不是假的吧？” 陳洛之所以這麼問，**是無心的。這些年來，假冒偽劣的東西充斥 大街小巷，這種到處開花的架勢讓任何生活在這個空間裡面的人都自然地 對賣東西的人充滿了敵意與不信任感。陳洛本是出於一種無意識的狀態說 了這麼一句話，但沒想到，漢子一聽陳洛這話，馬上就急了，在陳洛** 沒有反應過來的時候，他一把抓過了陳洛手裡的那幾根蟲草，然後手 “啪”的一下將剛纔的那一百塊錢拍在了陳洛的手中，語氣激動地說： “還你……你……” 陳洛被漢子的舉動嚇住了，他根本沒想到自己無意間說的一句話，會 引起漢子如此強烈的反應。他想解釋解釋，那漢子卻已經轉過身走了，甚 至都沒有要他補給陳洛的那十元錢。
陳洛怔住了，好久沒回過神來。他看了看自己身處的這個陌生的城 市，感覺有點恍惚。他手裡捏著漢子剛纔找給他的十元錢，心裡沒弄明白 怎麼一到這裡竟然就莫名其妙地有了“收入”。他想叫住漢子，漢子卻因 為氣憤早就走得沒了蹤影。陳洛隻有無奈地苦笑，把那十元錢在自己的手 中反復折疊，後來也隻能放在了兜裡。陳洛就在這種恍惚中開始了自己在 這個城市的生活。
這是一個奇特的邊城，不大，離拉薩不遠，卻也不近，有幾十公裡。
人口也就幾萬，還包括流動人口，與全國其他動不動就百萬千萬人口規模 的城市相比較，幾乎可以忽略不計。但這個城市的奇怪之處，卻也並不在 其小，而在於它的獨特。在這裡，每天天還未亮，就能見到一群群衣著各 異、面目虔誠之人，圍著城中那**的高處——那裡有一尊白色的佛 塔——再順著城內或大或小、或明或暗的街道，手拿一個在內地城市很少 見過的器物，按順時針方向，沐浴在一縷縷裊裊升起的桑煙之中，一圈一 圈地轉。那器物，名日“轉經筒”；這儀式，叫“轉經”。而這儀式，竟 也是這座城市的魅力所在，吸引了無數人前來瞻仰這神秘的宗教儀軌，他 們希望能借此得以洗滌自己那或陰暗或頹廢或*望或無可寄托的靈魂。這 座城市因此在或遠或近的範圍內名聲大噪，特別是近幾年，*是達到***，來此膜拜之人，每年超過了本地人不知多少倍。而本地人，也借著這 股浪潮，做起了旅遊生意。時間久了，旅遊競成了這城市的一大亮點，成 為了當地的一大產業。當地政府對此美其名日“經濟開發”。加上本地獨 特的蟲草資源，百姓也從中受惠，故也全民合力，大力支持此種“開發” 行為。但後來，隨著開發規模的擴大，外地人口的日益增多，本地人卻越 來越覺得這好像有點兒不對勁兒。不過究竟有哪些不對勁兒，卻又無人能 說出個子丑寅卯來。
陳洛每天早上起來，也會夾雜在那熙熙攘攘的人流之中，手拿轉經筒 心無旁騖地跟著轉上一圈，對此，他似乎並不陌生。本來，他的身上流著 藏族和漢族兩個民族的血。陳洛的父親是漢族，母親是藏族。他還有一個 名字，陳次洛，這一名字*有兩個民族融合的味道。因為“陳”是漢姓， 而“次洛”則是藏名。次洛是藏名“次仁羅布”的簡稱。時間久了，為 了叫得順口，就成了“次洛”，因為在漢語中， “羅”與“洛”諧音。
“次仁羅布”的藏語意思是“長壽寶貝”，可見當初陳洛的父母親對其的 殷切之意何等深厚。不過，後來在陳洛的親戚和朋友中，*多的人則叫他 “次洛”，干脆把“陳”略去了。而“次洛”一名，卻成了陳洛在周圍藏 族和漢族群體中的一個**稱謂了。
每天陪陳洛一起轉經的，還有一個女人。女人叫卓瑪，很普通的一個 藏族女性名字，仙女的意思。卓瑪是陳洛到了這座城市之後纔認識的，在 認識卓瑪之前，陳洛還有一個女人，不過那個女人現在遠在千裡之外。
陳洛的這兩個女人，一個是漢族，一個是藏族。卓瑪毫無疑問是藏 族，漢族女人名字叫歐可，很洋氣的一個名字，倒也與她的氣質相配。不 過，這種陳洛在婚前曾經欣賞的氣質，在婚後，卻感覺與自己那麼格格 不入。
陳洛和卓瑪的**次相見，是因為一隻狗。
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