“因為歷史總被誤導，所以世界不可理喻。”讀史要看素顏照。歷史是如何被誤讀的？
郎生編著的《雪域歷》講述了：一個20世紀80年代的大學畢業生，走過內地，到拉薩工作，獨自在雪域西藏采風，深入藏人家庭、戀愛、等級、性情、習俗生活，以近乎記者的新聞眼光，記錄了觸動過他的人和事、文化和歷史。

作者20世紀80年代在西藏工作五午，遊歷四方，采訪各地，在無數的見 聞和大量的閱讀基礎上。寫成了這本可讀性極強的文化小說。 《雪域歷》用紀實和虛構兩種手法結合交替使用的敘述方式，撰寫有關 歷史和現實中的拉薩、西藏農牧區和拉薩穆斯林的生活內容；它把眾多的民 族、時代、身份、經歷不同的人物故事連接起來，構築成一部西藏的百午史 ；它對西藏歷史、文化、宗教、神話、民俗、民歌及日常生活的描述，構築 成本書活的文化背景；它對藏北三十九族阿扎白爾索諸部落傳說史及民謠、 野史的記錄本身就是珍貴的爻學文獻；它對漢藏青午男女摯深的愛情描寫令 人陶醉。 《雪域歷》由郎生編著。

序言：一部增富我們文華傳統的傑作
**部 初到聖城
第一章 一無所知的地方
第二章 全然不同的生活
第三章 朋友、領導和同事
第四章 青春紀事
第二部 羌塘草原
第一章 大頭羊山谷
第二章 部 落的傳說
第三章 雪中牧歌
第四章 打狗與取鹽
第三部 衛地漫遊
第一章 拉薩謠
第二章 曠野上的風
第三章 未生娘的面容
第四章 田園歌舞
第五章 失敗的苦修
第四部 藏傳故事
第一章 輪回際遇
第二章 眾生和世相
第三章 地獄與天堂
第四章 赤足之旅
附：撕撐這個平板的空間
後記

第一章 一無所知的地方 聽說我要去西藏，同宿舍的幾個人讓我先出去，待會兒再回來。關於我 ，他們有要事相商。我等了一陣推門，留神上面有沒有水盆子扣下來，還好 ，掉下來的是笤帚和拖把。他們說：“想拿把刀等你呢！又想，還是溫柔點 兒，改笤帚、拖把得了。”這便是室友們想像的西藏。
其實，班裡還有兩個北京同學想和我一道去的，可都沒有得逞。同學一 說，他纔跟家裡提了一下，老媽就裝病，叫他陪自己上醫院。同學二說，他 隻敢征求一下妹妹的意見，小丫頭便罵道：“你想躲開這個家到哪兒都成， 去西藏簡直是扯淡！老爸知道了，非扒了你的皮不可！”於是，我就獨自上 路了。
剛到成都那幾天，我還忙著進藏的事，恨不得馬上就走。去了趟西藏駐 川辦事處，方纔清醒了些。沒人關心我去哪兒，人家隻是苦著臉替你辦個手 續，其餘一問三不知。聽口音，他們全是四川鄉下人，沒一個像藏族的。
去過長途車站，賣票的似乎連“拉薩”這個詞兒都沒聽說過，在南在北 *搞不清楚。一個大概是從康區來的人，見我茫然若失的樣子，纔告訴我說 ：“沒得去拉薩的客車。現在是雨季，川康一帶的公路早就斷嘍，連貨車也 進不去。” 我不免嘲笑起自己來。幾分鐘前，我還夢想著乘車進藏，穿行在雪山峽 谷之間。真要坐車去拉薩，隻有一站一站往前挪，見風使舵，像搭順風車的 背包客那樣。
眼前的幾件行李也令人喪氣。在昆明家中，我一直磨蹭著沒有打包，每 天玩到很晚纔回來。等買了火車票，父母又再三催促，我纔開始收拾，又不 知該帶些什麼。*終所有的行裝，幾乎都是父母為我準備的。其中*重要的 ，是一個高壓鍋和一件狗皮大衣，當然還有被褥什麼的。
在家待得不長，老覺著百無聊賴。一旦決定進藏，故鄉便成了異鄉，我 隻是個飄飄蕩蕩的角色，魂不守舍，什麼也不能往實處想，*不能往實處做 。
去民航售票處預定了機票，見黑板上用粉筆寫的日期和班次，我起碼要 一周後纔能輪到。按時起飛的班機不多，誤班的飛機何時飛，得等待臨時通 知，其間又可能有加班的飛機，等等，開玩笑一樣。
進藏的人，便住在售票處旁的一家旅館裡，無可奈何地守候著。一旦日 期臨近，每天都得去看幾回，以免錯過機會，就不知要等到何時了。
與我同屋的兩個中年男子，是拉薩某單位的漢族干部，臨行前買了一大 堆肉菜，打算第二天一早帶走。不料班機突然停飛，他們隻好**到晚待在 屋裡，滿身大汗，用電扇吹著自己的寶貝青菜和豬肉，直到它們通通腐爛發 臭。
夏末的成都像個地窖，所有的東西全捂在裡頭，要長出芽來，或者霉變 潰爛掉。有那麼多綿密如毛發、蠕動似蛆蟲的細芽在鑽出來，讓人惡心又刺 激。一早起來，我發覺自己像在蒸籠裡，到處霧氣騰騰。日光也污污濁濁， 含含糊糊，一點兒不光鮮明亮。
正如在蒸籠裡纔蒸得出饅頭，成都這個大蒸籠也蒸出了許多皮膚如饅頭 般的人，街頭巷尾隨處可見。幾乎所有成都女人看上去都兩眼無光、神態慵 懶。目光流轉、活潑靈麗的，是那些未成年少女。
大家都是一副在家的感覺，仿佛老死也不會離開城市一步。婦人們穿著 內衣、拖鞋，白腿白胳膊地去倒痰盂裡隔夜的屎尿，走在街上像走在家中， 大大咧咧，滿不在乎。各種飲食攤鋪紛紛開張，鬧鬧嚷嚷地販賣著各式小喫 ，讓人胃口大開、唾液橫流。
早起從旅館出來，慢悠悠喫過早點，我決定要嘗遍成都所有的小喫，並 去青羊宮、武侯祠和杜甫草堂看看。20世紀80年代的成都真的很可愛，滿城 都是喝茶、下棋、乘涼的人，要不就是無所不知、高談闊論的人。二胡咿咿 呀呀地拉著，說書的嗚嚕哇啦地說著，所有的古跡都成了茶館，坐滿了閑人 。
勤快的是鄉下來的民工(那時叫“盲流”)，滿街猴子般騎著三輪車，亂 打著鈴鐺，蝗蟲似的蹦跳著到處亂跑。四川江浙一帶的民工真是無孔不入， 到了西藏*有體會。即便那時的昆明，所有街頭的鞋匠、裁縫、補自行車胎 的，也都是他們。
在武侯祠要了杯蓋碗茶，靠在竹椅上懶懶地喝著，聽說書人講了幾段三 國。喫過麻婆豆腐、龍抄手、賴湯圓一類，又買了包鹵鴨腳邊走邊啃。去人 民路配了副眼鏡，頓覺眼前光鮮如洗，不僅街景清晰好看，美女也增加了不 少。
迷迷惑惑跟著個短裙姑娘走了一段，又想起在北京，夏天上街也這樣干 過。那天看著姑娘筆直的大腿，走著走著，偷窺的同伴突然說，他真想鑽到 姑娘的裙子裡去，把人笑個半死，連目標也搞丟了。
仿佛有意安排的告別儀式，去西藏前，又到了成都，再想起些不相干的 事來，真不知道人的腦子是怎麼回事兒。決心進藏後，我已打定了一個離奇 的主意。我決定到那兒以後，不再或盡量少與漢族人來往，盡管我就是個漢 人。
我仍眷念著內地的城市生活，渴望著能與某個漂亮姑娘漫不經心、懶散 倦怠、甜甜蜜蜜地生活在一個我熟悉的城市裡。我們將終日繾綣，一起上街 、看電影、逛商場，一起去公園或者郊外玩耍，要不就到全國各地旅遊。我 們將成為令人羨慕的一對，過著優哉遊哉的生活。
我這人其實也庸俗得要死，有時甚至渴慕著庸俗，這些都是在大學裡不 敢承認的。和一個有理想、有頭腦、有個性的女孩子相比，我真的*喜歡世 俗實際而又漂亮可愛的姑娘。我情願自己的女友是個成天翻閱時裝雜志，節 制飲食講求質量，閑來無事便睡覺養顏、收拾打扮的空虛美女。
隻是騷動的內心讓我不得安寧。我怕自己會瘋狂起來，一時一刻也無法 忍受空虛和平靜，突然間離家出走或者背叛女友，做出些讓自己都難以想像 的事來。
沒別的可能，成都實際得像個咸菜壇子，人不過就是壇裡的豆瓣和榨菜 。去了兩個同學家，他們都在為落實分配單位的事而忙碌苦惱，不時還要與 父母爭執幾旬。
天熱得要命，頓覺心煩意亂又沒有胃口，對滿街小喫也失去了興致，連 文殊院都不想去了。聽兩位同學說那裡清靜，本打算一起去散散心的。P3-5