唐韻著的《一個人的藏地(精)》是一部關於藏地歷史文化、風土人情的絢爛畫卷，融知識性、宗教感和傳奇色彩於一體，尤以經理豐富及史料周翔為可貴，讀來令人驚喜。本書的主人公，一個都市女子隻身前往藏區旅行。在遙遠的高原腹地，她遇到一位神秘的康巴男子，稱其是綠度母的化身，執意要予灌頂並傳授密咒，由此引出一連串撲朔迷離的故事。

本書為《一個人的藏地》精裝版，作者唐韻在修 訂的過程中，續寫了十年變遷後靈魂人物“朵朵”的 人生際遇，更增添了厚重的現實感。 一個都市女子隻身前往藏區旅行。在遙遠的高原 腹地，她遇到一位神秘的康巴男子，稱其是綠度母的 化身，執意要予灌頂並傳授密咒，由此引出一連串撲 朔迷離的故事。都市女子在對一位老阿媽死後靈魂的 不合追尋，和對一個藏族孤兒艱難的救助過程中，完 成了人格的升華和信仰的證悟；在與昔日情人、康巴 男子和智慧上師的復雜情感糾葛中，法緣具足開啟了 天眼，終獲神靈駐現……

引子 七步蓮花與玉樹
走去青海湖
像一件行李被打包
站在日月山上
神猴變人的傳說
巴顏喀拉的風馬
神牛奶水之河
萬物有靈的崇拜
怎一個“苦”字可說
九天神奇降佛法
泅渡苦海的綠洲
活佛是怎樣“修煉”成的
我不想保留那條哈達
誰能做首裂千辦的菩薩
“我想那是真的！”
漫山遍野的虔誠
一代藏王 千秋贊普
康巴漢子問我“賣不賣”
不想做純真的松石
朵朵失去了她的羔羊
朵朵 纔仁巴吉
我非要“請”下綠度母
開在牆縫裡的黃**
雪山雙獅聖水灌頂
一個叫做“德”的王
生於蓮花的佛陀
除妖降魔 佛教生根
如牛乳溢滿高原
藏地古老喪葬儀式
千年王朝的毀滅
我的藏地版“保鏢”
由毀滅而粲然重生
藏傳佛教諸派別
即世成佛的藏密典範
熱水溝的老婆婆死了
藏地擋住了我的墜落
生命中的“壇城”
我告訴”影子”不想再見他
清晨遇到拾牛糞的吉兆
寺院裡的希望小學
逆光中的活佛
我又“請”下了綠度母
我坐在天葬臺中央
砰然四濺的閃爍朱光
我沒有帶走那隻藏獒
活佛尊前，我請求皈依
那些生命裡的明王
給我一雙慧眼吧
原來我一直誤解了
我成了一個“乞士”

走去青海湖 我準備了行囊，一個人上路了。
這些年，我幾乎走遍了所有藏地：青海、西藏、 川西北、滇西北、甘南——為了尋訪六世達賴倉央嘉 措的足跡，我甚至從寧夏翻越賀蘭山，去到內蒙古的 阿拉善旗。相傳，那裡是這位至情至聖的達賴喇嘛的 圓寂地。
但我總是一個人。去藏地，我總是一個人。
當然，我會尋求當地朋友的幫助，也會搭順風車 ，但在心情上我是獨立的，甚至是孤獨的。
就一個人。
從北京到了青海。朋友幫我聯繫到青海省旅遊局 的一位官員，他說正巧有一個工作組要去玉樹，可以 隨車捎上我。
因為等日程，我需要在西寧待上兩天。西寧海撥 2 275米，它周圍的河湟谷地是青藏高原上地勢較低 的地方。對於從內地初到青藏高原的人，這裡是一個 合適的緩衝地。
我決定用這兩天再去一次青海湖。
在藏地旅行，我通常有兩種方式。一種像風，走 馬觀花，就趕腳程，累公裡數，相信所有經過的都不 會隻是經過，它們都會在心田埋下種子，在或長或短 的將來破土而出，燦然開花，結果。
另一種，像蟲草。就是找準一個地方，在那裡深 鑽下去，占領它，然後再被它占領，相互交融，期待 變成一種新的心情，拿來入藥。
青海湖是我的“蟲草”，每一次都會去。
青海湖是中國海撥*高、面積*大的內陸湖。它 是大陸上升，海水退卻時遺留下的女兒，所以有著大 海的遼闊與恬靜，氣質非凡。藏語裡，青海湖叫“雍 措赤雪嘉姆”，意思是“碧玉湖赤雪女王”。它與西 藏的納木措、羊卓雍措、瑪旁雍措並稱藏區的四大聖 湖。
相傳，很久以前，青海湖附近是一片茫茫草原。
草原上有一眼神泉，神泉的神奇之處在於隻要取完水 後用一塊石片蓋住泉眼，泉水就永遠不會枯竭。神泉 滋養了整個草原，讓這片土地水草肥美、牛羊成群， 人們過著天堂般的生活。
居住在祁連山上的赤雪女王嫉妒人們的幸福生活 ，偷偷取走了石片，致使神泉水湧形成大海，淹沒了 好大一片草原。藏地民眾請蓮花生大師降妖，蓮花生 大師從印度搬來瑪哈代瓦山，壓住泉眼制止了災難， 這就是如今矗立在青海湖中的海心山。大師又施法降 伏了赤雪女王，使其皈依佛教，成為青海湖區的保護 神。
據說，為了護佑草原眾生，赤雪女王從祁連山遷 居下來，就住在青海湖裡。
我**次去青海湖是很久以前的事了。因為感情 問題，我將自己放逐到一個陌生的地方。
出發之前，我對將要開始的旅程沒有任何打算。