《子夜》中描寫了以吳蓀甫為代表的各個民族資本家，他們在各自的環 境掙扎和奮鬥，但最後都沒有逃出悲劇下場。在這些眾多人物中，吳蓀甫是 悲劇色彩最濃重的一個。在與其他民族資本家的關繫中，他表現出剛強自信 。擠垮朱吟秋、吞並八個日用品工廠，顯示了他的魄力和野心；在與帝國主 義卵翼下的買辦勢力的代表趙伯韜的關繫上，他又表現為倔強好勝、冒險大 膽；在與工人和農民的矛盾關繫上，他又以種種手段鎮壓和分化他們的反抗 ，表現出極度的兇殘與陰險。就是這樣，也沒有逃脫趙伯韜等對他大規模的 經濟封鎖，以致走投無路，幾近自殺。 通過吳蓀甫的人物形像，揭示了中國民族資產階級的悲劇命運，展現了 中國20世紀30年代初期各種錯綜復雜的社會矛盾，闡明了在帝國主義侵略下 ，中國不可能走上獨立發展的資本主義道路，中國民族資產階級在同帝國主 義及官僚買辦的鬥爭中，最後隻能以悲劇為結局。人物形像豐滿細膩的描寫 展現了一段廣闊的歷史畫面。故事發生在中國社會黎明前最黑暗的年代，壓 迫與反抗的鬥爭讓人們看到並堅信：中國社會革命的蓬勃發展和光明的即將 來臨。

茅盾(1896（丙申年）.7.4 - 1981.3.27)，原名瀋德鴻，字雁冰。浙江嘉興桐鄉人。中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家，五四新文化運動先驅者之一，我國革命文藝奠基人之一。

一 太陽剛剛下了地平線。軟風一陣一陣地吹上人面，怪癢癢的。蘇州河的 濁水幻成了金綠色，輕輕地，悄悄地，向西流去。黃浦的夕潮不知怎的已經 漲上了，現在沿這蘇州河兩岸的各色船隻都浮得高高地，艙面比碼頭還高了 約莫半尺。風吹來外灘公園裡的音樂，卻隻有那炒豆似的銅鼓聲*分明，也 *叫人興奮。暮靄挾著薄霧籠罩了外白渡橋的高聳的鋼架，電車駛過時，這 鋼架下橫空架掛的電車線時時爆發出幾朵碧綠的火花。從橋上向東望，可以 看見浦東的洋棧像巨大的怪獸，蹲在暝色中，閃著千百隻小眼睛似的燈火。
向西望，叫人猛一驚的，是高高地裝在一所洋房頂上而且異常龐大的霓虹電 管廣告，射出火一樣的赤光和青燒似的綠焰：Light，Heat，Power！ 這時候——這天堂般五月的傍晚，有三輛一九三○年式的雪鐵籠汽車像 閃電一般駛過了外白渡橋，向西轉彎，一直沿北蘇州路去了。
過了北河南路口的上海總商會以西的一段，俗名喚作“鐵馬路”，是行 駛內河的小火輪的彙集處。那三輛汽車到這裡就減低了速率。**輛車的汽 車夫輕聲地對坐在他旁邊的穿一身黑拷綢衣褲的彪形大漢說： “老關！是戴生昌罷？” “可不是！怎麼你倒忘了？您準是給那隻爛污貨迷昏了啦！” 老關也是輕聲說，露出一口好像連鐵梗都咬得斷似的大牙齒。他是保鏢 的。此時汽車戛然而止，老關忙即跳下車去，摸摸腰間的勃郎寧，又向四下 裡瞥了一眼，就過去開了車門，威風凜凜地站在旁邊。車廂裡先探出一個頭 來，紫醬色的一張方臉，濃眉毛，圓眼睛，臉上有許多小皰。看見迎面那所 小洋房的大門上正有“戴生昌輪船局”六個大字，這人也就跳下車來，一直 走進去。老關緊跟在後面。
“雲飛輪船快到了麼？” 紫醬臉的人傲然問，聲音宏亮而清晰。他大概有四十歲了，身材魁梧， 舉止威嚴，一望而知是頤指氣使慣了的“大亨”。他的話還沒完，坐在那裡 的輪船局辦事員霍地一齊站了起來，內中有一個瘦長子堆起滿臉的笑容搶上 一步，恭恭敬敬回答： “快了，快了！三老爺，請坐一會兒罷。——倒茶來。” 瘦長子一面說，一面就拉過一把椅子來放在三老爺的背後。三老爺臉上 的肌肉一動，似乎是微笑，對那個瘦長子瞥了一眼，就望著門外。這時三老 爺的車子已經開過去了，第二輛汽車補了缺，從車廂裡下來一男一女，也進 來了。男的是五短身材，微胖，滿面和氣的一張白臉。女的卻高得多，也是 方臉，和三老爺有幾分相像，但頗白嫩光澤。兩個都是四十開外的年紀了， 但女的因為裝飾入時，看來至多不過三十左右。男的先開口： “蓀甫，就在這裡等候麼？” 紫醬色臉的蓀甫還沒回答，輪船局的那個瘦長子早又陪笑說： “不錯，不錯，姑老爺。已經聽得拉過回聲。我派了人在那裡看著，專 等船靠了碼頭，就進來報告。頂多再等五分鐘，五分鐘！” “呀，福生，你還在這裡麼？好！做生意要有長性。老太爺向來就說你 肯學好。你有幾年不見老太爺罷？” “上月回鄉去，還到老太爺那裡請安。——姑太太請坐罷。” 叫做福生的那個瘦長男子聽得姑太太稱贊他，快活得什麼似的，一面急 口回答，一面轉身又拖了兩把椅子來放在姑老爺和姑太太的背後，又是獻茶 ，又是敬煙。他是蓀甫三老爺家裡一個老僕的兒子，從小就伶俐，所以蓀甫 的父親——吳老太爺特囑蓀甫安插他到這戴生昌輪船局。但是蓀甫他們三位 且不先坐下，眼睛都看著門外。門口馬路上也有一個彪形大漢站著，背向著 門，不住地左顧右盼；這是姑老爺杜竹齋隨身帶的保鏢。
杜姑太太輕聲松一口氣，先坐了，拿一塊印花小絲巾，在嘴唇上抹了幾 下，回頭對蓀甫說： “三弟，去年我和竹齋回鄉去掃墓，也坐這雲飛船。是一條快船。單趟 直放，不過半天多，就到了；就是顛得厲害。骨頭痛。這次爸爸一定很辛苦 的。他那半肢瘋，半個身子簡直不能動。竹齋，去年我們看見爸爸坐久了就 說頭暈——” 姑太太說到這裡一頓，輕輕吁了一口氣，眼圈兒也像有點紅了。她正想 接下去說，猛的一聲汽笛從外面飛來。接著一個人跑進來喊道： “雲飛靠了碼頭了！” 姑太太也立刻站了起來，手扶著杜竹齋的肩膀。那時福生已經飛步搶出 去，一面走，一面扭轉脖子，朝後面說： “三老爺，姑老爺，姑太太；不忙，等我先去招呼好了，再出來！” 輪船局裡其他的辦事人也開始忙亂；一片聲喚腳夫。就有一架預先準備 好的大籐椅由兩個精壯的腳夫抬了出去。蓀甫眼睛望著外邊，嘴裡說： “二姊，回頭你和老太爺同坐一八八九號，讓四妹和我同車，竹齋帶阿 萱。” 姑太太點頭，眼睛也望著外邊，嘴唇翕翕地動：在那裡念佛！竹齋含著 雪茄，微微地笑著，看了蓀甫一眼，似乎說“我們走罷”。恰好福生也進來 了，十分為難似的皺著眉頭： “真不巧。有一隻蘇州班的拖船停在裡擋——” “不要緊。我們到碼頭上去看罷！” 蓀甫截斷了福生的話，就走出去了。保鏢的老關趕快也跟上去。後面是 杜竹齋和他的夫人，還有福生。本來站在門口的杜竹齋的保鏢就作了*後的 “殿軍”。
雲飛輪船果然泊在一條大拖船——所謂“公司船”的外邊。那隻大籐椅 已經放在雲飛船頭，兩個精壯的腳夫站在旁邊。碼頭上冷靜靜地，沒有什麼 閑雜人；輪船局裡的兩三個職員正在那裡高聲吆喝，轟走那些圍近來的黃包 車夫和小販。蓀甫他們三位走上了那“公司船”的甲板時，吳老太爺已經由 雲飛的茶房扶出來坐上籐椅子了。福生趕快跳過去，做手勢，命令那兩個腳 夫抬起吳老太爺，慢慢地走到“公司船”上。於是兒子，女兒，女婿，都上 前相見。雖然路上辛苦，老太爺的臉色並不難看，兩圈紅暈停在他的額角。
可是他不作聲，看看兒子，女兒，女婿，隻點了一下頭，便把眼睛閉上了。
這時候，和老太爺同來的四小姐蕙芳和七少爺阿萱也擠上那“公司船” 。
“爸爸在路上好麼？” 杜姑太太——吳二小姐，拉住了四小姐，輕聲問。
“沒有什麼。隻是老說頭眩。” “趕快上汽車罷！福生，你去招呼一八八九號的新車子先開來。” 蓀甫不耐煩似的說。讓兩位小姐圍在老太爺旁邊，蓀甫和竹齋，阿萱就 先走到碼頭上。一八八九號的車子開到了，籐椅子也上了岸，吳老太爺也被 扶進汽車裡坐定了，二小姐——杜姑太太跟著便坐在老太爺旁邊。本來還是 閉著眼睛的吳老太爺被二小姐身上的香氣一刺激，便睜開眼來看一下，顫著 聲音慢慢地說： “芙芳，是你麼？要蕙芳來！蕙芳！還有阿萱！” 蓀甫在後面的車子裡聽得了，略皺一下眉頭，但也不說什麼。老太爺的 脾氣古怪而且執拗，蓀甫和竹齋都知道。於是四小姐蕙芳和七少爺阿萱都進 了老太爺的車子。二小姐芙芳舍不得離開父親，便也擠在那裡。兩位小姐把 老太爺夾在中間。馬達聲音響了，一八八九號汽車開路，已經動了，忽然吳 老太爺又銳聲叫了起來： “《太上感應篇》！” 這是裂帛似的一聲怪叫。在這一聲叫喊中，吳老太爺的殘餘生命力似乎 又復旺熾了；他的老眼閃閃地放光，額角上的淡紅色轉為深朱，雖然他的嘴 唇簌簌地抖著。
一八八九號的汽車夫立刻把車煞住，驚惶地回過臉來。蓀甫和竹齋的車 子也跟著停止。大家都怔住了。四小姐卻明白老太爺要的是什麼。她看見福 生站在近旁，就喚他道： “福生，趕快到雲飛的大餐間裡拿那部《太上感應篇》來！是黃綾子的 書套！” 吳老太爺自從騎馬跌傷了腿，終至成為半肢瘋以來，就虔奉《太上感應 篇》，二十餘年如一日；除了每年印贈而外，又曾恭楷手抄一部，是他坐臥 不離的。
一會兒，福生捧著黃綾子書套的《感應篇》來了。吳老太爺接過來恭恭 敬敬擺在膝頭，就閉了眼睛，干癟的嘴唇上浮出一絲放心了的微笑。
“開車！” 二小姐輕聲喝，松了一口氣，一仰臉把後頸靠在彈簧背墊上，也忍不住 微笑。這時候，汽車愈走愈快，沿著北蘇州路向東走，到了外白渡橋轉彎朝 南，那三輛車便像一陣狂風，每分鐘半英裡，一九三○年式的新紀錄。
坐在這樣近代交通的利器上，驅馳於三百萬人口的東方大都市上海的大 街，而卻捧了《太上感應篇》，心裡專念著文昌帝君的“萬惡淫為首，百善 孝為先”的誥誡，這矛盾是很顯然的了。而尤其使這矛盾尖銳化的，是吳老 太爺的真正虔奉《太上感應篇》，**不同於上海的借善騙錢的“善棍”。
可是三十年前，吳老太爺卻還是頂括括的“維新黨”。祖若父兩代侍郎，皇 家的恩澤不可謂不厚，然而吳老太爺那時卻是滿腔子的“革命”思想。普遍 於那時候的父與子的衝突，少年的吳老太爺也是一個主角。如果不是二十五 年前習武騎馬跌傷了腿，又不幸而漸漸成為半身不遂的毛病，*不幸而接著 又賦悼亡，那麼現在吳老太爺也許不至於整天捧著《太上感應篇》罷？然而 自從傷腿以後，吳老太爺的英年浩氣就好像是整個兒跌丟了；二十五年來， 他就不曾跨出他的書齋半步！二十五年來，除了《太上感應篇》，他就不曾 看過任何書報！二十五年來，他不曾經驗過書齋以外的人生！第二代的“父 與子的衝突”又在他自己和蓀甫中間不可挽救地發生。而且如果說上一代的 侍郎可算得又怪僻，又執拗，那麼，吳老太爺正亦不弱於乃翁；書齋便是他 的堡寨，《太上感應篇》便是他的護身法寶，他堅決的拒*了和兒子妥協， 亦既有十年之久了！ 雖然此時他已經坐在一九三○年式的汽車裡，然而並不是他對兒子妥協 。他早就說過，與其目擊兒子那樣的“離經叛道”的生活，倒不如死了好！ 他**不願意到上海。蓀甫向來也不堅持要老太爺來，此番因為土匪實在太 囂張，而且鄰省的共產黨紅軍也有燎原之勢，讓老太爺高臥家園，委實是不 妥當。這也是兒子的孝心。吳老太爺根本就不相信什麼土匪，什麼紅軍，能 夠傷害他這虔奉文昌帝君的積善老子！但是坐臥都要人扶持，半步也不能動 的他，有什麼辦法？他隻好讓他們從他的“堡寨”裡抬出來，上了雲飛輪船 ，終於又上了這“子不語”的怪物——汽車。正像二十五年前是這該詛咒的 半身不遂使他不能到底做成“維新黨”，使他不得不對老侍郎的“父”屈服 ，現在仍是這該詛咒的半身不遂使他又不能“積善”到底，使他不得不對新 式企業家的“子”妥協了！他就是那麼樣始終演著悲劇！ 但畢竟尚有《太上感應篇》這護身法寶在他手上，而況四小姐蕙芳，七 少爺阿萱一對金童玉女，也在他身旁，似乎雖入“魔窟”，亦未必競墮“德 行”，所以吳老太爺閉目養了一會神以後，漸漸泰然怡然睜開眼睛來了。
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