揚·馬特爾著的《少年Pi的奇幻漂流(繪圖珍藏本)(精)》是一關於成長、冒險、希望、奇跡、生存和信心的奇特的小說，在美國、加拿大、德國、英國等歐美**進入了高中生**書目。這本書描述了16歲的印度少年和一隻孟加拉虎共同在太平洋漂流227天後獲得重生的神奇經歷。如真似幻的海上歷險與天真、殘酷並存的人性矛盾，在書中不但巧妙契合，*激蕩出高潮不斷的閱讀驚喜。
小說內容關於冒險、希望、奇跡、生存和信心，是一個能讓人產生信仰的故事，同時也會讓讀者重新認識文學並相信文學的力量。書中如真似幻的海上歷險與天真、殘酷並存的人性矛盾，巧妙契合，*激蕩出高潮不斷的閱讀驚喜。讀者讀過此書後必將引發深深的思考，無論是開放式的結局還是小說對於信仰、生存，乃至人與動物、人與人、人與世界的關繫的展現，都會成為每一個讀者深思的問題。難得的是，這樣一本蘊含悠遠、包羅萬像的書確是**好讀，敘述行雲流水，文字不艱澀不花哨，語言樸實且有力量，好讀且讓人欲罷不能。

《少年Pi的奇幻漂流》是著名作家揚·馬特爾的 代表作，描寫一個印度男孩和一隻叫理查德·帕克的 孟加拉虎一起在太平洋上漂流227天後獲得重生的神 奇故事。 小說關於冒險、希望、奇跡、生存和信心，是一 個能讓人產生信仰的故事，同時也會讓讀者重新認識 文學並相信文學的力量。書中如真似幻的海上歷險與 天真、殘酷並存的人性矛盾，巧妙契合，更激蕩出高 潮不斷的閱讀驚喜。

序言
PART ONE 多倫多與本地治裡
PART TWO 太平洋
PART THREE 墨西哥托馬坦鎮貝尼托華雷斯醫院

痛苦令我憂傷又沮喪。
學術研究和堅持不懈、全心全意的宗教修行漸漸 使我恢復了生氣。某些人可能會認為我的宗教行為很 古怪，但我一直在堅持。上了一年高中以後，我進了 多倫多大學，拿到了雙學士學位。我學的專業是宗教 學和動物學。我的宗教學畢業論文與伊薩克，盧裡亞 的宇宙起源理論的幾個方面有關，盧裡亞是16世紀薩 法德偉大的猶太教神秘哲學家。我的動物學畢業論文 寫的是對三趾樹懶的甲狀腺功能的分析。我決定寫樹 懶是因為它鎮定自若，溫文爾雅，喜歡自省——這樣 的行為撫慰了心煩意亂的我。
樹懶有兩趾的也有三趾的，究竟是哪一種情況要 取決於它們的前爪，因為所有樹懶的後爪都有三趾。
有一年夏天，我**幸運，有機會在巴西的赤道叢林 裡研究生活在原產地的三趾樹懶。這是一種**令人 感興趣的動物。它惟一真正的習慣就是懶散。它平均 每天睡眠或休息20個小時。我們小組研究了五隻野生 三趾樹懶的睡眠習慣。傍晚，它們入睡後，我們在它 們的頭頂放上鮮紅色的塑料盤子，盤子裡盛滿了水。
第二天上午，盤子仍在原處，水裡擠滿了昆蟲。日落 時分是樹懶*忙碌的時候，這裡的“忙碌”是一種* 輕松的意義上的忙碌。它以每小時400米的速度，以 特有的頭朝下的姿勢在樹干上移動。在地面上，受到 刺激時，它會以每小時250米的速度爬向旁邊一棵樹 ，這比獵豹受刺激時的奔跑速度慢440倍。在沒有刺 激的情況下，它每小時隻能挪動4至5米。
三趾樹懶對外部世界的了解不多。用標有2到10 九個分值的量表(2代表**遲鈍，10代表**敏銳) 衡量樹懶的官能，畢比(1926)給它的味覺、觸覺、視 覺和聽覺打2分，嗅覺打3分。如果你在野外看見一隻 熟睡的三趾樹懶，輕輕推它兩三下就能把它弄醒；然 後，它會睡眼惺忪地四處張望，但就是不朝你望。為 什麼它會四處張望，這一點我還不能確定，因為在樹 懶眼裡，就像在高度近視卻又沒戴眼鏡的人眼裡一樣 ，一切都一片模糊。至於聽覺，樹懶並不聾，隻是它 對聲音不感興趣。根據畢比的報告，在正在睡覺或喫 東西的樹懶身邊開*也不會引起它什麼反應。樹懶的 嗅覺稍微靈敏一些，但也不能過高估計。據說它們能 夠聞出腐朽的樹干在哪裡並避開，但是根據布洛克的 報告(1968)，樹懶“常常”因為抓住腐朽的樹干而掉 到地上。
那麼它怎麼生存呢，也許你會問。
就靠行動遲緩而生存。它總是睡意蒙嚨，懶懶散 散，這使它遠離傷害，躲開美洲豹、豹貓、熱帶大雕 和森蚺的注意。樹懶的毛下面寄生著藻類，干季是棕 色的，濕季是綠色的，因此它與周圍環境中的苔蘚和 樹葉融為一體，看上去像一窩白蟻或一窩松鼠，或者 就像樹的一部分。
三趾樹懶是素食主義者，生活和平，與環境十分 和諧。“它嘴上總是掛著和善的微笑。”蒂勒報告說