隆美爾(1891年11月15日－1944年10月14日)，納粹德國陸軍元帥、軍事家，第二次世界大戰期間納粹德國的三大名將之一。從政治角度來說，他**是助紂為虐的法西斯幫兇，對別國犯下了不可饒恕的戰爭罪行，是希特勒禍害天下的殺手。而從軍事角度來看，他過人的軍事素質，出色的軍事指揮藝術，對世界軍事歷史產生了重大影響，確實值得後人研究。由於在第二次世界大戰的北非戰場中，軍事行動迅速、風格果斷，能以寡勝多，遂獲“沙漠之狐”的稱號。

一位身材不高但很結實的德國將軍創造的沙漠坦克戰奇跡至今無人超越 ，他就是隆美爾。北非作戰中，兵力、火力、後勤補給，甚至與友軍的關繫 ，隆美爾都遠遠不如對手，但英軍就是打不過他。隆美爾逐漸成為德軍中“ 戰神”一般的傳奇英雄，英國第八集團軍無奈地稱他為“沙漠之狐”。 作為第一部中國人自己寫的北非戰記，透過阿拉曼的滾滾沙塵，穿越托 卜魯克的槍林彈雨，一個專橫抗上、戰績顯赫的“二十世紀的漢尼撥”躍然 紙上。

沙漠之狐隆美爾(上)
　一　獨裁者
　二　埃爾溫·隆美爾
　三　昔蘭尼加
　四　托卜魯克之戰
　五　英語帝國的反擊
　六　相持
　七 “十字軍”戰役
　八　反撲
　九　困難的時刻
　十　仲夏夜之夢
　十一　高盧之星
　地圖目錄
　 地中海地區略圖
　 利比亞和埃及略圖
　 托卜魯克略圖
　　軸心國軍隊態勢圖(1941年11月17日)
　　隆美爾反擊示意圖
　　賈扎拉戰役示意圖(1942年5月27日)
沙漠之狐隆美爾(下)
　十二　崩潰
　十三　馬耳他要塞島
　十四　阿拉曼
　十五　伯納德·蒙哥馬利
　十六 阿拉姆哈勒法之戰
　十七　勝利
　十八　點燃“火炬”
　十九　大撤退
　二十　卡薩布蘭卡會議
　二十一　在迦太基的廢墟上
　二十二　西西裡登陸
　附錄
　　主要人物索引
　地圖目錄
　馬耳他大港周圍各古要塞
　 1942年7月1日雙方軍隊部署示意圖
　　阿拉姆哈勒法之戰示意圖
　　阿拉曼之戰正面突破示意圖
　　阿拉曼之戰示意圖
　　突尼斯略圖
　　西西裡島略圖

在偉大的美國細菌學家亞歷山大·弗萊明發現青霉素之前，在傑出的英 國病理學家弗羅裡把青霉素成功地制成治療劑之前，灑爾佛散劑是一種治療 梅毒病的常用藥和傳統藥。但是灑爾佛散含汞，它不單攻擊可惡的梅毒螺旋 體，還使人易患腎炎和慢性神經中毒。本尼托·墨索裡尼早在20年前就陷入 這種討厭的性病和藥物治療帶來的苦惱之中了。他不得不為自己早年因強烈 的性欲和不加羈絆的性格而招蜂引蝶、尋花問柳、一個又一個地*換姘頭和 情婦付出代價。
墨索裡尼感到很痛苦。除了神經性梅毒之外，他還患有很嚴重的胃病， 折磨得他經常在床上翻滾和嘔吐。胃病是他早年的貧困生活、在瑞士和奧地 利的流浪生涯、11次冷酷嚴峻的鐵窗時日和在社會黨以及法西斯黨裡無止無 休的奮鬥日子造成的。
墨索裡尼是如此的粗野、強悍、**、敏感、陰險、兇暴、奸詐，性格 古怪多變，命運對他變化無常，生活對他時喜時怒。他一次又一次地幻想、 追求、搏鬥、廝殺、被人遺棄又把別人打翻在地，時而跌入*望的深淵，時 而爬上欲望的峰巔，這種折騰已經把他的身體和神經大大損害了。
58年前，墨索裡尼出生在普雷達皮奧鎮多維亞村一個高坡上的舊石頭房 子裡。這地方是意大利*貧困的地區之一，窮鄉僻壤，荒山野嶺，遠離鐵路 線和任何一個工商業發達的城鎮。距離普雷達皮奧*近的小城是弗利，但也 要走上15公裡齷齪不堪的鄉間泥路。弗利屬於意大利中部的羅馬尼阿省，偉 岸的亞平寧山脈和寬闊急湍的波河把它與意大利西部和北部的文明中心遠遠 隔開了。弗利人仿佛生活在意大利獨立前的時代，甚至*遠。那裡住房的式 樣結構、人們的生活方式和生產工具，以及飯後閑聊的內容，不但沒有文藝 復興時代的那股生機勃勃的氣息，甚至使人聯想起公元4世紀羅馬帝國被蠻 族哥特人侵占後，羅馬人那種厭倦、疲憊、激動、忍耐、好鬥、*望而又憤 世嫉俗的民風。
墨索裡尼的名字本尼托，取自偉大的墨西哥解放者本尼托·華雷斯。華 雷斯曾率領他的遊擊部隊粉碎了拿破侖三世軍隊的圍剿，殺死了墨西哥總督 、奧地利大公馬克西米裡安，建立了墨西哥共和國。墨索裡尼的教名取自三 位**的意大利左翼革命黨人：本尼托-朱亞內茲、安德烈·科斯塔和阿米 利埃·契普裡亞尼。給一個貧窮的農村孩子取這麼富有激進色彩的名字，在 當地，是一件時代反差很大的怪事。但如果了解了墨索裡尼的父親亞歷山大 ‘墨索裡尼是一個怎樣的人物，那這個命名就**自然了。
1854年，亞歷山大·墨索裡尼出生於一個小土地所有者家庭。單單想想 那個時代就夠激動人心的了。
在小亞歷山大粗通人事的時候，正是整個歐洲如火如荼的年代。資本主 義這個魔鬼被從英倫三島的膽瓶中釋放出來已經整整兩個世紀了。美國的先 賢們實現自己的獨立和自由也快一個世紀了。像維蘇威火山一樣爆發出來的 法國大革命也過去了六七十年，德國由俾斯麥用鐵和血完成了統一，資本主 義在大西洋兩岸牢牢地扎下了根，然而古老而封建的歐羅巴卻對這個怪物既 不理解也沒有精神準備。
一切有思想的人——政治家、哲學家、神學家、思想家、經濟學家、歷 史學家——和普普通通的人，有知識的人用理性，沒文化的人憑感性，都開 始思考了，深深地思考著。他們已經有了一個博大的思維空間，因為德國教 士馬丁·路德和瑞士牧師瓊·加爾文已經用兩柄*鋒利的神學寶劍，把束縛 人的宗教從神還給了人。
於是，纔華橫溢的英國人弗蘭西斯·培根拿出了他的《學術的進步》和 《言論集》。托馬斯·霍布斯拿出了他的《論公民》和《利維坦》。亞當· 斯密寫出了影響極遠的《國富論》。海峽對岸的法國人不甘示弱，勒奈·笛 卡兒提出了“我思，故我在”等一繫列深刻的哲學思想。皮埃爾·伽桑狄把 伊壁鳩魯從禁書中解放出來。低地**荷蘭的斯賓諾莎干脆提出了無神論。
萊比錫的數學教授萊布尼茨創造出一個神秘而封閉的“單子”世界。英國哲 學家約翰·洛克為君主立憲制辯護，他的同胞柏克卻在瘋狂地咒罵法國資產 階級大革命。貝克萊大主教超凡脫俗，竟說出了“當你沒看到一棵樹時，它 根本就不存在”。這引起了蘇格蘭貴族大衛·休謨的遐想，他認為上帝和世 界都是不可知的。
法國人對思想和世界都是敏感的，他們在一個世紀中就奉獻了三位偉大 的思想家：孟德斯鳩、伏爾泰和讓·雅克·盧梭。在這些高聳的思想山峰後 面，還有茂密的思維的森林，那就是百科全書派的拉美特利、狄德羅、霍爾 巴赫和愛爾維修。
和英吉利海峽兩岸**繁星般的思想光芒比起來，德國人顯得沉默、古 板和遲鈍。但他們那種誕生了無數數學天纔的理性思維土壤，卻*容易造就 邏輯嚴密的偉大哲學家。康德、費希特、謝林、費爾巴哈和黑格爾，他們那 些艱澀如同鐵丸一樣難嚼的著作中，閃耀著真正的智慧火花。當普魯士的貴 族、容克地主、德皇威廉、俾斯麥親王、梅特涅首相和法皇拿破侖三世還都 對這些哲學概念感到莫測高深時，一群法國人已經開始幻想繼封建主義和資 本主義之後的新世界了。聖西門、傅立葉和英國人歐文，他們設計的已不是 柏拉圖的理想國和托馬斯·莫爾的烏托邦，而是一種叫做社會主義的美好制 度的藍圖。
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