安妮塔·布魯克納編著的《天使灣》介紹了，我與媽媽相依度過了靜默的童年，即將成年的時刻，年老而富有的西蒙出現了，他給安守孤獨的媽媽帶來了快樂與金錢。法國南部的陽光撒滿了我們的生活。
有**，西蒙突然過世，媽媽陷入了莫名的昏睡，而我們將被趕出家門。
當時我並不知道，童話忘了書寫幸福結局之後的故事。

安妮塔·布魯克納編著的《天使灣》是一部英國 當代長篇小說。佐伊·坎寧安從小就失去了父親，她 與母親相依為命過著深居簡出的生活。因此當自克的 母親找到了第二段婚姻的時候，她非常的開心。繼父 西蒙年老、富有而慷慨。他帶著新婚妻子來到法國南 部城市尼斯海邊的“海鷗別墅”居住。而佐伊則在英 國過起了自由的獨居生活。但幾個月後，西蒙突然死 亡，母親陷入了昏迷。佐伊驚訝的發現，西蒙幾乎已 經沒有剩下什麼錢，而他們居住的“海鷗別墅”甚至 根本就不屬於他。她們母女被趕出了別墅，佐伊隻得 來到尼斯照顧昏睡不醒的母親。她從此失去了自由的 生活，並且不得不開始為錢發愁。責任像大山一樣壓 來，佐伊內心的孤獨與焦慮，在安妮塔的筆下如此生 動，激蕩著讀者的內心，她優美的文筆與對女性心理 的深刻刻畫讓我們走進了一個幽深的心理世界。

正文

我讀過《藍皮童話書》《黃皮童話書》以及《安 徒生童話》《格林童話》和《夏爾·佩羅童話》裡的 故事。從世俗的眼光來看，這些故事都不是成功所需 的基石，但是我被指引，而且確實也有意用那樣的方 式去思考救贖的情形，它們令一直經歷困境和兩難狀 況的我和童話人物得到補償。*危險的是，在我看來 ，我似乎並不需要自己做任何決定，因為命運常常自 有安排。即使是孩提時的我也**敏感，並不相信仙 女教母，反而認為這是大自然安排的一部分，終結了 終生打掃廚房地板的宿命後，我會被安排去舞會，舞 鞋我穿正合適，然後嫁給王子。即使是經受了殘酷考 驗的賣火柴小女孩、漢森和格蕾特，*終也會被相同 的難以逃脫的正義規則所逆轉，這些規則主宰一切， 指引一些人，即使會打敗另一些人。我知道有些人是 受到眷顧的——被誰呢？是神嗎(這個證據不可否認 ？)但我願意相信救贖的特點，相信救贖會給付出全 部努力但無所回報的人一個說法，會驅散人的失意， 也會將解決辦法以某種奇妙的方式呈現在這個人眼前 ，而在這之前他**不知這種辦法，所以這時候** 能做的就是等待，以一種無罪的被動等待那必定會到 來的轉變。
如今，這種想法讓我感到十分危險，但似乎這個 信條的某些部分仍有很強的說服力，主要是因為這種 方法用不著任何計謀。人隻要簡單地活著，做夢般地 毫無方向，因為目標自己就會實現。從情節的角度來 講，這是一種道德上的義務：沒有機會去算計、規劃 或是實施那種舉動，那種在我們認識的，並具有威脅 性的少數人身上觀察到的舉動。我認為，這種哲學， 就是這種童話故事的哲學造就了我的母親，她古怪的 寂寞必定預示著她命運的巨變，而在她的命運之中， 她無須主動扮演任何角色。因此，在我看來，母親終 日端坐在那裡閱讀、做少量的戶外活動理所當然，因 為很顯然這會成為某種無罪的、能夠挫敗那些我也能 認出的懷疑主義者的有效先決條件。母親喪夫寡居， 但我幾乎感覺不到父親的缺失，因為我相信獲得認可 的道路實質上就是一種孤獨，而且比起投身富有成效 的職業，我*喜歡母親的等待，等待那個解決她處境 的方案到來，**不是源於她自己的意志。
於是我知道她不快樂，但借助於閱讀獲得的知識 ，實際上是智慧，使我能夠忍受這些。還是個孩子時 ，我還意識不到她的渴望，因父親的早逝而被殘酷打 斷的渴望。我對父親也沒很大興趣，因為他是很久很 久之前的歷史；除了他彎下腰來看我時的那張面龐， 和一張他年輕時身材修長、身著學位袍的照片之外， 我對他沒有任何印像。即使是那張照片也與我的想法 相符，因為那張照片表明他還沒有長大，和還沒有長 大、還很幼稚、遠未成熟的母親很合適。這讓我對自 己的位置有些滿意，因為我就是這對處於生存邊緣夫 妻的孩子，他們隻不過在經歷著某種考驗，而且他們 一定會獲得某些有益的結果，這讓父親的早逝看起來 都可以接受了。他已經去世，母親在父親去世的悲痛 中挺了過來。我相信，她的不幸福會得到反轉，就像 其他所有的考驗一樣。我有時會覺得，父親的消失好 像隻是在為一個故事做鋪墊，而這樣的故事和我喜歡 讀的那些很像。當時我並沒有意識到所有人都渴望幸 福的結局——我本不該這樣理解一個抽像的概念。但 是我的確知道，或者說深信我們的故事會有幸福的結 局，並沒有意識到隻有到了時間畫上一個萬物都必須 接受的句號時，人類的情感纔會有一個恰當的結局。
P1-3