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  • 魯濱遜漂流記(全譯本)(精)/大悅讀
    該商品所屬分類:小說 -> 外國小說
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    110-160
    【介質】 book
    【ISBN】9787540242664
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    內容介紹



    • 出版社:北京燕山
    • ISBN:9787540242664
    • 作者:(英)丹尼爾·笛福|譯者:王晉華
    • 頁數:307
    • 出版日期:2016-10-01
    • 印刷日期:2016-10-01
    • 包裝:精裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:250千字
    • 丹尼爾·笛福著的《魯濱遜漂流記》是英國文學史乃至歐洲文學**的**部重要的現實主義小說,它是那個偉大時代的產物,從某種程度上說也是對那個時代的記錄和反映。十七、十八世紀的英國正處在工業革命的年代,資產階級代表著新興的生產力和社會上的進步力量正在發展壯大,他們反對貴族王權的專制,反對神權和舊的宗教體制,開拓進取,積極擴大市場和生產的規模,促進貿易的發展。處於上升時期的資產階級是一個充滿朝氣和創造性的偉大階級,而《魯濱遜漂流記》中的主人公魯濱遜就是這樣一個上升時期的資產階級典型形像,一個被理想化和英雄化了的資產階級人物。
    • 丹尼爾·笛福著的《魯濱遜漂流記》(1719)的 主要情節是有事實根據的:1704一1709年間,一個名 叫賽爾扣克的英國水手,曾長期孤居於一個遠洋荒島 。這樣的事有一時的新聞價值,但不易寫好,因為荒 島生活一開始也許顯得新鮮,時間長了就容易缺少變 化而顯得單調、沉悶。
    • 原序
      第一章 告誡
      第二章 風暴
      第三章 海盜
      第四章 逃脫奴役
      第五章 巴西
      第六章 遇難
      第七章 **的幸存者
      第八章 *初的日子
      第九章 日記:食物和住所
      第十章 日記:天災
      第十一章 日記:生病
      第十二章 日記:康復
      第十三章 日記:島上探險
      第十四章 日記:陶罐和獨木舟
      第十五章 日記:反省
      第十六章 無可逃脫
      第十七章 進一步的改良
      第十八章 一個腳印
      第十九章 骸骨
      第二十章 恐懼與隔離
      第二十一章 失事的船
      第二十二章 遭遇野人
      第二十三章 對星期五的觀察
      第二十四章 對星期五的教導
      第二十五章 新的計劃
      第二十六章 野人歸來
      第二十七章 解救俘虜
      第二十八章 暴動者
      第二十九章 重獲海船
      第三十章 回到英格蘭
      第三十一章 與星期五一起歷險
      第三十二章 再回海島
    • 第一章告誡 我是1632年出生在英格蘭約克市的一戶富裕人家 裡。我家並不是本地人,父親來自德國不來梅地區, 剛到英國時他住在英格蘭東部的赫爾城,在經商掙得 一份可觀的財產後,就停了生意,定居到了約克市, 在這裡他娶了我母親,我母親的娘家姓魯濱遜,是當 地的名門望族,我因此被稱作魯濱遜·克羅伊茲奈爾 ;由於英國人一說“克羅伊茲奈爾”這個德國姓就走 調,於是我們被叫成了“克魯索”,家人之間我們也 這麼稱呼,書寫姓名時也這麼寫,我的朋友們也總是 這麼叫我。
      我有兩個哥哥,大哥曾是駐扎在佛蘭德斯①的英 國步兵中的一名中校,聲名遠播的洛克哈特上校曾經 指揮過他們團,他在敦刻爾克②附近與西班牙人作戰 時,死在了戰場上;至於我的二哥,我至今都沒有他 的下落,就像我的父母親對我後來的情況一無所知一 樣。
      作為家中的小兒子,我沒有學著做過任何的行當 ,從很小的時候,我的頭腦裡就充滿了一些不著邊際 的幻想。我父親是個很傳統的人,他讓我受良好的教 育,讓我上了私塾,後來又進了鄉村裡的免費學校, 一心想著讓我將來從事法律;可當時的我隻想著f}I 海,什麼也不願意做。我的這一癖好不僅叫我開始強 烈地抵制父親的意願,違抗他的命令,而且對母親和 朋友們的懇求和勸說,也**置之不顧。現在回想起 來,我覺得在我天生的脾性裡似乎就隱伏著某種致命 的東西,它直接導致了後來降臨到我身上的種種災難 。
      頭腦睿智,行事慎重的父親事先察覺了我的想法 ,他嚴肅地開導我,給了我不少有益的教誨。**早 晨,他把我叫到他的房間(他得了痛風病,行動不太 方便),就這個問題對我進行了誠懇的勸誡。他問我 ,除了想要出去闖蕩,我還有什麼理由非要離開家鄉 和自己父親的家,在這裡我本可以得到很好的推舉, 有望通過自己的勤奮和努力,過上閑適、愉快、富裕 的生活。他跟我說,想要外出冒險的人不外乎有兩種 ,一種是窮困潦倒者,另一種是雄心勃勃、家財萬貫 的,這兩種人都是想憑借從事非同一般的事業發跡, 或是出人頭地;而這兩種情況,一種是遠遠超出了我 的能力,另一種則是我不應該去俯就的;我的境況是 在這兩者之間,或者說是平民階級中的上層。依據父 親多年的人生經歷,他認為這是世界上*為理想的一 種生存狀態,*適宜於人的幸福,既不必像人類中的 勞力者那樣拼力干活、遭受苦難艱辛,又能免遭權貴 者由於高傲、**、貪婪和猜忌傾軋所造成的惡果。
      他告訴我,通過下面的這一事例我就可以判斷出我生 活得有多麼幸福了,那就是人人都會羨慕我的這樣一 種生活方式。國王們不得不忙於**大事,他們常常 抱怨由此帶來的種種不幸,希望他們自己能活得既不 卑賤,也不偉大;智者祈禱時,總是希望不要受窮, 也不要太富有,這說明他們也把我現在的生活看成是 真正幸福的那一種。
      父親說,隻要我用心觀察便總可以發現,處於社 會上層或是下層的人都往往多災多難;而社會中間階 層的人則*少禍殃,不必像前兩者那樣飽受人間滄桑 ;不但如此,他們在身心兩個方面都較少受到病痛和 不安的折磨,他們既不像那些生活腐化、荒淫無度的 無恥之輩,也不同於那些整天累死累活卻還喫不飽穿 不暖的貧民,這兩種一高一低的生活方式自然會給他 們帶來疾病纏身的後果;他說唯有中層階級的人纔能 陶冶出種種的美德,享受世界上種種的美好,生活在 安寧和富足中間;節制,中庸,恬靜,身心的健康, 人際的交往,一切悅人的娛樂,美好的心情,都是這 一生活方式會帶來的福祉;隻有這樣地生活,人們纔 能安然、泰然地度過此生,舒適地走完自己人生的旅 程,不必為了糊口而整日奔波、出賣苦力,也不必為 繁雜的世事所困、被搞得心力交瘁;也隻有這種安居 樂業的生活纔能夠讓人們擺脫妒忌等激烈情感的糾纏 ,熄滅勃勃野心暗暗燒起的欲火,讓人們能夠沒有痛 苦,盡情體味生活的甜蜜,而且時間越長,他們對這 種生活所能帶來的幸福,會體驗得越深。
      隨後,他萬般慈愛、誠摯地告誡我,不要耍小孩 子脾氣,不要自討苦喫,我的父母和我所生活的環境 本可以叫我遠離苦難;我不必為衣食擔憂,他會鼎力 幫我,會盡*大努力使我過上他剛纔向我推薦的那種 生活;如果我日後過得不幸福,不安逸,那一定是因 為我天生的命不好,或是我走錯了路所造成的,已經 和他沒有任何的相干,因為意識到我的打算會給我帶 來的傷害,他已盡他父親的責任,給我提出了忠告。
      總而言之,如果像他所說的,我能安心地留在家裡, 他會為我做好一切事情。相反,他*不會對我的離家 出走,給予任何的鼓勵,免得助成我日後的不幸。* 後,他提醒我要以我的大哥為鋻,他曾**懇切地勸 說大哥不要去佛蘭德斯打仗,可未能奏效,我的大哥 還是憑著年輕氣盛,跑到了部隊,死在了戰場上;他 還說,雖然他一直會為我祈禱,可是隻要我邁出這愚 蠢的一步,他敢說連上帝也不會保佑我,在將來陷入 危難、呼救無門時,我定會為當時沒有聽從他的勸告 而後悔不已。P1-3
     
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