《金閣寺》是日本**作家，“日本傳統文學的驕子”，曾兩次被提名為諾貝爾文學獎候選人的三島由紀夫的一部重要作品，發表於1956年，曾獲日本第八屆讀賣文學獎。小說取材於金閣寺1950年被僧徒焚毀的真實事件，描寫年輕的僧徒林養賢出於對金閣寺美的妒忌，縱火燒毀金閣寺的犯罪過程，刻畫僧徒對傳統美既愛又恨的扭曲心態。作品以金閣寺與人生相比，描寫美與人生，藝術與人生的悲劇關繫。

《金閣寺》發表與於1956年，獲讀賣文學獎，是 三島由紀夫最有代表性的長篇。《金閣寺》故事取材 於1950年7月11實際發生的縱火事件。生來為口喫苦 惱的青年淘口從貧窮的鄉下來到金閣寺出家以後，終 日沉迷於金閣之美，幻想在戰火中與金閣同歸於盡的 壯美場面。然而戰爭的結束使這一願望永遠化為泡影 ，絕望之餘，他毅然將金閣付諸一炬。集中體現了三 島的所謂“毀滅之美”。

我幼年時代，父親常常同我講金閣的故事。
我出生在舞鶴東北一個伸向日本海的荒涼的海角 。父親的老家不是這裡，而是舞鶴東郊的志樂。根據 眾人的懇切期望，父親遁入空門，當了偏僻的海角寺 廟的住持，在當地娶了妻子，生下了我。
在成生岬的寺廟附近，沒有合適的中學。不久， 我便離開雙親膝下，寄養在老家的叔父家中，從這裡 徒步走讀於東舞鶴中學。
老家陽光充足。但是，一年之中的十一月和十二 月，就是萬裡無雲的晴朗日子，**也要下四五次陣 雨。我的變化無常的情緒，可能就是在這塊土地上培 養出來的吧。
五月黃昏，從學校回到家裡，我經常從叔父家的 二樓書齋眺望對面的小山。夕照輝映下的翠綠的山腰 ，恍如在原野中央豎起的一扇金屏風。目睹這番景像 ，我就聯想起金閣來了。
從照片上或教科書裡，我經常看到現實的金閣， 然而在我心中，父親所講的金閣的幻影，遠勝於現實 的金閣。父親決不會說現實的金閣金光閃閃這類的話 ，按父親的講述，人世間再沒有比金閣*美的東西了 。而根據金閣這個字面及其音韻，我內心所描繪出的 金閣，是無與倫比的。
每次看見陽光在遠處的水田裡閃耀的時候，我都 會懷疑那是肉眼看不見的金閣的投影。成為福井縣和 京都府分界線的吉坂嶺，正好坐落在正東的方向。太 陽從這山嶺附近升起。山嶺與現實的京都方向正相反 ，然而我透過山谷的晨曦卻看見了金閣高聳雲天。
就這樣，金閣處處皆是，而且現實裡看不見。在 這一點上，它酷似這塊土地上的海。舞鶴灣位於志樂 村西邊約六公裡之處，海被山巒遮擋，看不見了。但 這塊土地上總是飄蕩著一種令人預感到海似的東西。
偶爾，風絲也送來海的氣息。海上一起風暴，海鷗群 就紛紛逃命，飛落在這一帶的田野上。
我體弱，不論跑步還是練單杠都輸給人家，再加 上天生結巴，我就愈加畏首畏尾。而且大家都知道我 是寺廟住持的孩子。頑童們模仿口喫和尚結結巴巴誦 經取笑我。講談中有結巴的捕吏出場的段落，他們就 故意讓我念給他們聽。
結巴，不消說在我和外界之間設置了一道屏障。
我很難發好**個字音，這**個字音仿佛是打開我 的內心世界和外界之間的門扉的鑰匙，然而這把鑰匙 卻從不曾順利地將門扉打開過。一般人通過自由操縱 語言，可以敞開內心世界與外界之間的門扉，使它通 風良好，可是我怎麼也辦不到。我這把鑰匙生鏽了。
結巴的人為了發出**聲而焦灼萬分時，他也像 一隻企圖掙脫內心世界濃稠的黏膠而拼死掙扎的小鳥 。好不容易掙脫出來，卻為時已晚。誠然，在我苦苦 掙扎的時候，外界的現實似乎也有罷手等待著我的情 況。可是等待著我的現實，已經不是新鮮的現實。縱 令我費盡工夫好容易到達了外界，那裡卻又總是轉瞬 變色，**錯位了……於是，唯有那現實，那被認為 對我*合適的失去新鮮度的現實、散發著半腐臭的現 實，總是橫躺在我的眼前。
這樣的少年抱有兩種相反的權力意志，這是很容 易想像出來的。我喜歡閱讀記述歷**的暴君的書。
倘使我是個結巴而寡言的暴君，那麼家臣就要看我的 臉色，就會終日戰戰兢兢地生活。我沒有必要用明確 而流暢的語言來使我的殘暴正當化。因為隻要我寡言 就可以使一切殘暴正當化。就這樣，我以幻想把平日 藐視我的教師和同學一個個處死為樂，同時，我還以 幻想成為內心世界的王、成為冷靜觀察的大藝術家為 樂。盡管我外表寒酸，可精神世界卻比誰都富有。抱 有一種難以拂除的自卑感的少年，認為自己是被悄悄 挑選出來的人，這不也是理所當然的嗎？我總覺得這 個世界的某個地方，存在著我自己尚未知曉的使命在 等待著我。
……我想起這樣一段插曲。
東舞鶴中學是一座明亮的新式校舍，它擁有寬敞 的體育場，處在綿延的群山懷抱之中。
五月的**，現就讀於舞鶴海軍機關學校的一個 校友請假回母校來玩。
他曬得黝黑，從深戴的制帽帽舌下露出了挺秀的 鼻梁，從頭到腳都勃勃有生氣，一派年輕英雄的氣概 。在學弟面前，他暢談了紀律嚴格的艱苦生活。而且 ，他在講述這種理應很淒慘的生活時，卻用了仿佛敘 說**豪華的生活的口吻。他的一舉手一投足都充滿 了自豪，他這麼年輕就已經很好地懂得自己的謙遜的 分量。他的**胸前飾有蛇腹形飾線，他挺起的胸膛 活像迎著風浪前進的船艏。
他在下到體育場的兩三級大谷石石階上坐了下來 ，身邊坐著四五個低班的同學在傾聽著他的講述，聽 得入了迷。五月的郁金香、香豌豆、銀蓮花、虞美人 草等各色的花，在斜坡的花圃裡爭奇鬥艷。他們頭頂 上的樸樹盛開著大朵的白花。
講的人和聽的人都像是紀念塑像，紋絲不動。至 於我，則獨自一人坐在距他們約兩米遠的體育場的長 凳上。這就是我的禮儀。這是我對五月的花團錦簇、 充滿自豪的**和明朗的笑聲等表達的一種禮儀。
且說這位年輕的英雄，不去注意他的崇拜者，卻 *多地注意起我來。在他看來，仿佛唯有我不懾於他 的威風，這樣的感覺傷害了他的自豪感。他向大家打 聽了我的名字，然後向初次見面的我招呼道： “喂，溝口。” 我依然不言語，直勾勾地望著他。他衝著我笑了 ，笑容裡含著一種似是掌權者的諂媚的東西。
“怎麼不回話呀？你是啞巴嗎？” “是結、結、結、結巴。”他的一個崇拜者代替 我回答了一句。
大家扭著身子笑了起來。嘲笑這種東西是多麼耀 眼啊。對我來說，同班同學那種少年期特有的殘酷的 笑聲，猶如灑滿陽光的葉叢那樣璀璨奪目。
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