荷馬史詩（包括《伊利亞特》、《奧德賽》）是古希臘文學輝煌的代表，其內容豐富多彩，堪稱人類童年社會的“百科全書”。《伊利亞特》是一部描寫古代戰爭的巨著，敘述的是古希臘人和特洛伊人之間的一場戰爭，歌頌了與異族戰鬥的英雄。
荷馬史詩是歐洲敘事詩的典範，被認為是*偉大的古代史詩，是世界文學**有著無可取代的地位，馬克思稱其是具有“**的魅力”，是“一種規範和高不可及的範本。”
本書為其中之一的《奧德賽》。

在“史詩繫列”裡，《奧德賽》上承回歸，下接《忒勒格尼亞》，共二 十四卷，12，110行，其創作或編制年代略遲於《伊利亞特》，可能在公元 前720-670年間。根據亞裡斯多德的觀點，《奧德賽》的情節具有“雙向發 展”的特點，但主要以直接描寫俄底修斯的活動和經歷為主。全書內容大致 可劃分為四大部分，即（一）忒勒馬科斯的出訪，（二）俄底修斯的回歸， （三）漫遊，（四）俄底修斯在伊薩卡。《奧德賽》描寫人的苦難，表現人 生的艱阨。人生活在對立面的包圍之中。

**卷 奧林波斯神明議允奧德修斯返家園
第二卷 特勒馬科斯召民會決意探父訊
第三卷 老英雄涅斯托爾深情敘說歸返事
第四卷 特勒馬科斯遠行訪詢墨涅拉奧斯
第五卷 奧德修斯啟程歸返海上遇風暴
第六卷 公主瑙西卡婭驚夢救援落難人
第七卷 進王宮奧德修斯蒙國主誠待外鄉人
第八卷 聽歌人吟詠往事英雄悲傷暗落淚
第九卷 憶歸程歷述險情逃離獨目巨人境
第十卷 風王惠賜歸程降服魔女基爾克
第十一卷 入冥府求問特瑞西阿斯魂靈言歸程
第十二卷 食牛群冒犯日神受懲伴侶盡喪生
第十三卷 奧德修斯幸運歸返難辨故鄉土
第十四卷 女神旨意奧德修斯暗訪牧豬奴
第十五卷 神明感悟特勒馬科斯脫險避莊園
第十六卷 父子田莊相認商議懲處求婚人
第十七卷 奧德修斯乞家宅探察行惡人
第十八卷 堂前受辱初顯威能**賴乞丐
第十九卷 探隱情奧德修斯面見妻子不相認
第二十卷 暗夜沉沉忠心妻子夢眠思夫君
第二十一卷 佩涅洛佩強弓擇偶難倒求婚者
第二十二卷 奧德修斯威鎮廳堂誅戮求婚人
第二十三卷 敘說明證消釋疑雲夫妻終團圓
第二十四卷 神明干預化解仇怨君民締和平
專名索引
古代地中海區簡圖

這神明此時在遙遠的埃塞俄比亞人那裡， 埃塞俄比亞人被分成兩部分，*邊遠的人類， 一部分居於日落處，一部分居於日出地， 大神在那裡接受豐盛的牛羊百牲祭。
他正歡樂地享受盛宴，其他眾神明 卻聚在奧林波斯的宙斯的巨大宮殿。
凡人和神明之父開始對他們說話， 因為心中想起高貴的埃吉斯托斯， 被阿伽門農之子、**的奧瑞斯特斯殺死； 他心中牽掛，對不死的神明們這樣說： “可悲啊，凡人總是歸咎於我們天神， 說什麼災禍由我們遣送，其實是他們 因自己喪失理智，**命限遭不幸， 如現今埃吉斯托斯**命限，奸娶 阿特柔斯之子的發妻，殺其本人於歸國時， 雖然他自己也知道會暴卒，我們曾警告他， 派遣目光犀利的弒阿爾戈斯神赫爾墨斯； 要他勿殺阿伽門農本人，勿娶他妻子： 奧瑞斯特斯將會為阿特柔斯之子報仇， 當他長大成人，懷念固有的鄉土時。
赫爾墨斯這樣善意規勸，卻未能打動 埃吉斯托斯的心靈，欠債已一次清算。” 目光炯炯的女神雅典娜這時回答說： “我們的父親，克羅諾斯之子，****， 埃吉斯托斯遭兇死**是咎由自取， 其他人若作出類似事情，也理應如此。
但我的心卻為機智的奧德修斯憂傷， 一個苦命人，久久遠離親人遭不幸， 身陷四面環水的小島，大海的中央。
那海島林木茂密，居住著一位女神， 詭詐的阿特拉斯的女兒，就是那位 知道整個大海的深淵、親自支撐著 分開大地和蒼穹的巨柱的阿特拉斯。
正是他的女兒阻留著可憐的憂傷人， 一直用不盡的甜言蜜語把他媚惑， 要他忘記伊塔卡，但是那位奧德修斯， 一心渴望哪怕能遙見從故鄉升起的 飄渺炊煙，隻求一死。然而你啊， 奧林波斯主神，對他不動心，難道奧德修斯 沒有在阿爾戈斯船邊，在特洛亞曠野， 給你獻祭？宙斯啊，你為何如此憎惡他？” 集雲神宙斯回答女神，這樣反駁說： “我的孩兒，從你的齒籬溜出了什麼話？ 我怎麼會把那神樣的奧德修斯忘記？ 他在凡人中*聰明，給掌管廣闊天宇的 不死的神明們奉獻祭品也*豐盛勤勉。
是環繞大地的波塞鼕一直為獨目巨怪 懷恨在心，奧德修斯刺瞎了他的眼睛， 就是那神樣的波呂斐摩斯，獨目巨怪中 數他*強大；他由神女托奧薩生育， 廣漠的咸海的統治者福爾庫斯的女兒， 在深邃的洞穴裡與波塞鼕融情媾合。
為此原由，震地神波塞鼕雖然不可能 殺死奧德修斯，但卻讓他遠離鄉土。
現在讓我們一起考慮他如何歸返， 讓他回故鄉；波塞鼕終會消彌怒火， 因為他總不可能獨自執拗地違逆 全體不死神明的意志，與眾神對抗。” 目光炯炯的女神雅典娜這時回答說： “我們的父親，克羅諾斯之子，****， 既然現在常樂的神明們已經同意， 讓智慧豐富的奧德修斯返回家園， 那我們便可派遣弒阿爾戈斯的引路神 赫爾墨斯前往奧古吉埃島，盡快向 美發神女通報我們的堅定決議， 讓飽受苦難的奧德修斯歸返回家園。
我自己立即前往伊塔卡，認真激勵 奧德修斯的兒子，給他心裡灌輸勇氣， 讓他召集長發的阿開奧斯人開會， 向全體求婚人洩怨憤，他們一直在他家 無情地宰殺膽怯的羊群和蹣跚的彎角牛； 然後送他前往斯巴達和多沙的皮洛斯， 打聽親愛的父親歸返家鄉的消息， 也好讓他在人世間博得美好的聲譽。” 她這樣說完，把精美的繩鞋繫到腳上， 那是雙奇妙的金鞋，能使女神隨著 徐徐的風流越過大海和無邊的陸地； 她然後又抓起巨矛，鉚有銳利的銅尖， 又重又長又堅固，她用它**英雄們的 戰鬥行列，當主神的這位女兒發怒時。
她離開奧林波斯群峰，匆匆而行， 來到伊塔卡地區，奧德修斯的宅院， 站在院門前，手中握著銅尖長矛， 幻化成外鄉人，塔福斯人的首領門特斯。
她看見了那些傲慢的求婚人，這時他們 正在廳門前一心一意地玩骰子取樂， 坐在被他們宰殺的條條肥牛的革皮上。
隨從和敏捷的伴友們在為他們忙碌， 有些人正用雙耳調缸把酒與水攙和， 有些人正在用多孔的海綿擦抹餐桌， 擺放整齊，有些人正把許多肉分割。
神樣的特勒馬科斯首先看見雅典娜， 他正坐在求婚人中間，心中悲愴， 幻想著高貴的父親，或許從某地歸來， 把求婚人驅趕得在宅裡四散逃竄， 自己重享榮耀，又成為一家之尊。
他坐在求婚人中這樣思慮，看見雅典娜， 立即來到宅門邊，心中不禁懊惱， 不該讓客人久待門外。P2-5