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經典譯林:沙鄉年鋻
該商品所屬分類:小說 -> 名家名作
【市場價】
278-403
【優惠價】
174-252
【介質】 book
【ISBN】9787544775441
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內容介紹



  • 出版社:譯林
  • ISBN:9787544775441
  • 作者:(美國)奧爾多·利奧波德 著,侯文蕙 譯
  • 頁數:298
  • 出版日期:2019-03-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 《沙鄉年鋻》是生態倫理之父奧爾多·利奧波德的代表作,其中的《大雁歸來》《像山那樣思考》被選入中學語文課本。經典譯林版《沙鄉年鋻》采用牛津大學出版社1949年初版,由**環境史學家侯文蕙教授精心迻譯,美國利奧波德基金會**蘇珊·福萊德作序**,並附有全書動植物中英文名稱及拉丁學名對照。書中收錄利奧波德1947年未發表的序言,配以33幅英文原版插畫,生動呈現一位博物學家的自然情懷。
  • 《沙鄉年鋻》是奧爾多·利奧波德一生觀察、經歷和思考的結晶。在本書中,作者不僅表達了對威斯康星沙鄉農場和諧生活的追憶,也記錄了為追求科學的生態觀而經歷的教訓和痛苦,並論述了人與自然、人與土地之間的關繫,試圖重新喚起人們對自然應保有的愛與尊重。全書蘊含著他的土地健康和土地倫理觀,語言清新優美,內容嚴肅深邃,字裡行間體現了作者細致入微的觀察,洋溢著對飛禽走獸、奇花異草的摯愛情愫。
  • 奧爾多·利奧波德(Aldo Leopold,1887—1948),美國著名生態學家,環境保護主義的先驅,被譽為“生態倫理之父”“美國新環境理論的創始者”“職業化的自然資源保護論者”。他曾前往亞利桑那和新墨西哥等地為美國聯邦林務局工作,後成為威斯康星大學的教授,創建了荒野協會,逐漸形成一套完整的生態觀。1935年,他在威斯康星河畔的沙鄉購買了一個荒棄的農場,嘗試重新恢復生態上的平衡,並以此為素材撰寫了大量隨筆,與他的其他文章彙編成著名的《沙鄉年鋻》。
  • 中文版序
    英文版序
    **部分 一個沙鄉的年鋻
    一月
    一月冰融
    二月
    好橡樹
    三月
    大雁歸來
    四月
    春潮來臨
    葶苈
    大果橡樹
    空中舞蹈
    五月
    從阿根廷歸來
    六月
    榿木岔——釣魚敘事曲
    七月
    巨大的領地
    大草原的生日
    八月
    綠色的牧場
    九月
    叢林裡的合唱
    十月
    煙樣的金色
    特別早
    紅燈籠
    十一月
    如果我是風
    斧在手中
    巨大的堡壘
    十二月
    家園
    雪上的松樹
    65290
    第二部分 隨筆——這兒和那兒
    威斯康星
    沼澤地的哀歌
    沙鄉
    漂流
    關於一座鴿子的紀念碑
    弗蘭博河
    伊利諾伊和艾奧瓦
    伊利諾伊的公共汽車旅行
    紅色的腿在踢蹬
    亞利桑那和新墨西哥
    在雲霄
    像山那樣思考
    埃斯庫迪拉
    奇瓦瓦和索諾拉
    瓜喀瑪亞
    綠色的潟湖
    伽維蘭的歌
    俄勒岡和猶他
    旱雀麥的替換
    馬尼托巴
    克蘭德波埃
    第三部分 結論
    保護主義美學
    美國文化中的野生動物
    荒野
    殘跡
    為休閑而用的荒野
    為科學而用的荒野
    為野生動物而用的荒野
    荒野的衛護者們
    土地倫理
    倫理的演變次序
    共同體的概念
    生態學意識
    土地倫理的代用語
    土地金字塔
    土地健康和A—B分歧
    結論
    附錄一 未發表的序(一九四七年)
    附錄二 本書中出現的動植物名稱 (英、拉、漢對照)
    利奧波德和《沙鄉年鋻》(代跋)
    譯後記
  • 三月 大雁歸來 一隻燕子的來臨說明不了夏天的到來,但當一群大雁衝破了三月暖流的霧靄時,春天就來到了。
    一隻主紅雀正對著暖流歌唱春天,後來卻發現自己搞錯了,不過,它可以糾正它的錯誤,繼續保持它在鼕季的緘默。一隻花栗鼠想出來曬太陽,卻遇到了一陣夾雪的暴風,隻有再回去睡覺。而一隻定期遷徙的大雁,是下了在黑夜飛行二百英裡的賭注的,它期望著在湖上找到一個融化的洞眼,它要想撤回去可就不那麼容易了。它的來臨,伴隨著一位切斷了其後路的先知的堅定信念。
    對於那沒有往天空掃視一眼,也沒有用耳傾聽雁鳴的人來說,即使三月的早晨也像他本人一樣單調乏味。有一次我認識了一位很有教養的女士,她佩戴著像鳥環似的全美大學聯誼會的標志,這位女士告訴我,她從未聽到,也未見過大雁一年兩度對她具有良好*熱性能的屋頂宣告去而復來的季節的來臨。教育有可能是一種認識少有價值的東西的方法吧?在這種價值觀下的大雁立即就成了一堆羽毛。
    向我們農場宣告不同季節來臨的大雁知道很多事情,其中包括威斯康星的法規。十一月份南飛的鳥群,高高地、目空一切地從我們的頭上飛過,即使發現了它們所喜歡的沙洲和泥沼,也幾乎是一聲不響。通常,烏鴉的飛行被認為是筆直的,但與堅定不移地向南飛行二十英裡,直達*近的大湖目標的大雁相比,也就成了曲折的了。在那兒,白天大雁在寬闊的水面上閑蕩著,晚上就到剛剛收割了的地裡偷食玉米。十一月份的大雁知道,從黎明到夜幕降臨,每片沼澤和池塘,都布滿了窺探著它們的獵*。
    三月份的大雁則有不同的經歷。盡管它們在鼕天的大部分時間裡都要遭受*擊——它們那被大號鉛彈所擊碎的翅膀上的羽毛就是證明——它們仍然知道,現在正是不狩獵的春季。它們順著彎曲的河流拐來拐去,低低地穿過現在已經沒有獵*的狩獵點和小島,向每個沙洲低語著,就如同久別重逢的朋友一樣。它們曲折地在沼澤和草地上空低低穿行著,向每個剛剛融化的水窪和池塘問候著。終於,在我們的沼澤上空做了幾次試探性的盤旋之後,它們鼓起翅膀,靜靜地向池塘滑翔下來,黑色的足向下伸出,白色的臀部朝向遠方的山丘。一觸到水,我們剛到的客人就叫起來,它們濺起的水花使得那脆弱的香蒲也把它的那點鼕思抖落掉了。我們的大雁又回到家裡了! 這正是我每年都希望自己變成一隻麝鼠的那一時刻——沼澤裡的麝鼠能望到深處。
    一旦**群大雁來到這裡,它們便向每一組遷徙的雁群高聲地喧嚷著發出邀請,因此,不消幾天,在沼澤裡到處都可以看到它們。在我們的農場,我們根據兩個標準來衡量我們春天的富足:所種的松樹和停留的大雁的數目。一九四六年四月十一日,我們記錄下來的大雁數目是六百四十二隻。
    與秋天一樣,春雁每天都要往玉米地做一次旅行,不過不是趁著夜色鬼鬼祟祟偷偷摸摸進行的。它們從早到晚,成群地喧鬧著在收割後的玉米地飛來飛去。每次出發之前,都有一場高聲而有趣的辯論做先導,而每次返回之前的爭論則*為響亮。返回的雁群一旦**到了家,便不再在沼澤上空做試探性的盤旋。它們像凋零的楓葉一樣,左右搖晃,從空中翻騰著落下來,並向下面歡呼著的鳥兒們伸展出雙腳。我猜,那接著而來的咕噥聲,是在論述白天食物的價值。它們現在所食取的遺穗在整個鼕天都被厚厚的積雪覆蓋著,因此未被那些在雪中搜尋玉米的烏鴉、棉尾兔、田鼠以及環頸雉所發現。
    一個顯而易見的事實是,大雁選取食物的那些收割後的玉米地,通常是過去的草原。誰也不明白這種對草原玉米的偏愛反映了什麼。也許它反映了某種特殊的營養價值,或者反映了自草原存在的時代以來就代代相傳的傳統。大概,它反映了這樣一個事實,即草原玉米田正在擴大。如果我能懂得它們每天往返於玉米地前後的辯論,我就能很快懂得這種偏愛草原的道理,但是我不能。所以,我極力主張,它應該作為一種神秘的東西保留下來。如果我們懂得了所有有關大雁的知識,這個世界將會多麼單調無味! 通過對春雁集會的日常程序的觀察,人們注意到所有的孤雁都有一種共性:它們的飛行和鳴叫很頻繁。人們很容易把一種憂郁的聲調與它們的鳴叫聯繫起來,而且很快就得出結論說,這些孤雁是心碎的寡婦,或是在尋找失散了的子女的母親。然而,閱歷豐富的鳥類學家們認為,這樣一種主觀的對鳥類行為的解釋是不慎重的。對於這個問題,長期以來我都試圖不拘泥於一種答案。
    我和我的學生開始注意每支雁隊的鳥類數量,六年之後,在對孤雁的解釋上,出現了一束不曾預料的希望之光。從數學分析中發現,六隻,或以六的倍數組成的雁隊,要比偶爾出現一隻的情況頻繁得多。換句話說,雁群是一些家庭,或者說是一些家庭的聚合體,因此,孤雁大概正好符合我們先前所提出來的那種多情的想像。它們是在鼕季狩獵中喪失了親人的幸存者,現在正徒勞地尋找著它們的親屬。這樣,我就可以毫無顧忌地為這些孤獨的鳴叫者悲痛了。
    單調枯燥的數字竟能如此進一步激發愛鳥者的感傷,確實少有。
    在四月的夜間,天氣暖和得可以坐在屋外,我們喜歡傾聽在沼澤中的集會過程。在那兒,有很長一段時間都是靜悄悄的,人們聽到的隻是沙錐扇動翅膀的聲音,遠處的一隻貓頭鷹的叫聲,或者是某隻多情的美洲骨頂用鼻子發出的咯咯聲。然後,突然間,刺耳的雁叫聲重新出現,並且帶著一陣急驟的混亂的回聲。有翅膀在水上的拍打聲,有由蹼的劃動而推動起來的“黑色船頭”衝出來的聲音,還有觀戰者們在激烈的辯論中發出的呼叫聲。*後,一個深沉的聲音做了*後發言,喧鬧聲漸漸地轉為一種能聽見的模糊的小聲談論。大雁的這種小聲談話是難得停止的。於是,我再一次真的希望自己是一隻麝鼠! 等到白頭翁花盛開的時候,大雁集會也就逐漸減少。在五月來到之前,我們的沼澤便再次成為彌漫著青草濕氣的地方,隻有紅翅黑鸝和黑臉田雞帶給它生氣。
    * * * 歷史不曾預料到,大國將會在一九四三年的開羅會議上發現一個各國的聯合體。然而,世界上的大雁具有這種觀念已經有很長時間了。每年三月,它們都要用自己的生命來為這個基本的信念做賭注。
    *初僅有冰原的統一,接著是三月暖流的聯合,以及大雁向北部的**性逃亡。自*新世以來,每年三月大雁都要吹起聯合的號角,從中國海到西伯利亞大平原,從幼發拉底河到伏爾加河,從尼羅河到摩爾曼斯克,從林肯郡到斯匹次卑爾根島。自*新世以來,每年三月大雁都要吹起聯合的號角,從柯裡塔克到拉布拉多,從曼塔木斯基到昂加瓦,從霍斯舒湖到哈得孫灣,從埃弗裡艾蘭到巴芬島,從潘漢德爾到馬*些,從薩克拉門托河到育空河。
    因為有了這種**性的大雁活動,伊利諾伊的玉米遺穗纔得以穿過雲層,被帶到北極的凍土帶,在那裡與白夜中的六月的多餘陽光結合起來,在所有其間有土地的地方生出了小雁。在這種每年一度以食品換取光明,以鼕季的溫暖換取夏季的僻靜的交易中,整個大陸所獲得的是一首有益無損的,從朦矓的天空灑落在三月的泥濘之上的,帶著野性的詩歌。
 
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