文壇大家史鐵生先生以他質樸通透而又充滿生命哲理的作品，被譽為中國當代文壇美麗的收獲。
在或冥思深沉，或幽默曠達，或深情回望的文字中，史鐵生先生以不羈的心魂漫遊於世界和人生的無疆之域，在生命深刻的困境中，對人性、神性和人生終意義進行著艱苦卓*而又輝煌壯麗的追問與眺望。他的作品和為人一樣，豁達、溫暖而寬容，照亮了在黑夜中前行的我們。
本書為《好運設計（部編教材指定閱讀）》，由史鐵生著。

當代文學大家史鐵生的散文質樸通透，蘊含深刻 的生命哲理，被譽為中國文壇最美的收獲。《好運設 計（部編教材指定閱讀）》收入史鐵生所著的散文共 30篇，分為“獨坐思往昔”“向死而生”“思想的蘆 葦”三輯，全面反映了作者的創作成就和思想及藝術 風格。

**輯 獨坐思往昔
老家
消逝的鐘聲
秋天的懷念
合歡樹
老海棠樹
故鄉的胡同
一個人形空白
復雜的必要
黃土地情歌
相逢何必曾相識
第二輯 向死而生
我二十一歲那年
我與地壇
我的夢想
牆下短記
想念地壇
我的輪椅
重病之時
第三輯 思想的蘆葦
病隙碎筆1
病隙碎筆2
“安樂死”斷想
比如搖滾與寫作
好運設計
說死說活
輕輕地走與輕輕地來

常要在各種表格上填寫籍貫，有時候我寫北京， 有時候寫河北涿州，**即興。寫北京，因為我生在 北京長在北京，大約死也不會死到別處去了。寫涿州 ，則因為我從小被告知那是我的老家，我的父母及祖 上若干輩人都曾在那兒生活。查詞典，“籍貫”一詞 的解釋是：祖居或個人出生地——我的即興踫巧不錯 。
可是這個被稱為老家的地方，我是直到四十六歲 的春天纔**次見到它。此前隻是不斷地聽見它。從 奶奶的嘆息中，從父母對它的思念和恐懼中，從姥姥 和一些親戚偶爾帶來的消息裡面，以及從對一條夢幻 般的河流——拒馬河——的想像之中，聽見它。但從 未見過它，連照片也沒有。奶奶說，曾有過幾張在老 家的照片，可惜都在我懂事之前就銷毀了。
四十六歲的春天，我去親眼證實了他的存在；我 跟父親、伯父和叔叔一起，坐了幾小時汽車到了老家 。涿州——我有點兒不敢這樣叫它。涿州太具體，太 實際，因而太陌生。而老家在我的印像裡一向虛虛幻 幻，*多的是一種情緒，一種聲音，甚或一種光線一 種氣息，與一個實際的地點相距太遠。我想我不妨就 叫它Z州吧，一個非地理意義的所在*適合連接起一 個延續了四十六年的傳說。
然而它果真是一個實實在在的地方，有殘斷的城 牆，有一對接近坍圮的古塔，市中心一堆蒿草叢生的 黃土據說是當年鐘鼓樓的遺址，當然也有嶄新的酒店 、餐館、商廈，滿街的人群，滿街的陽光、塵土和叫 賣。城區的格局與舊北京城近似，隻是縮小些，簡單 些。中心大街的路口聳立著一座仿古牌樓（也許確鑿 是個古跡，惟因旅遊事業而修葺一新），匾額上五個 大字：天下**州。中國的天下**著實不少，這一 回又不知是以什麼為序。
我們幾乎走遍了城中所有的街巷。父親、伯父和 叔叔一路指指點點感慨萬千：這兒是什麼，那兒是什 麼，此一家商號過去是什麼樣子，彼一座宅院曾經屬 於一戶怎樣的人家，某一座寺廟當年如何如何香火旺 盛，廟會上賣風箏，賣兔爺，賣蓮蓬，賣糖人兒、面 茶、老豆腐……廟後那條小街曾經多麼僻靜呀，風傳 有鬼魅出沒，天黑了一個人不敢去走……城北的大石 橋呢？哦，還在還在，倒還是老樣子，小時候上學放 學他們天天都要從那橋上過，橋旁垂柳依依，橋下流 水潺潺，當初可是Z州一處**的景觀啊……咱們的 小學校呢？在哪兒？那座大樓嗎？哎哎，真可是今非 昔比啦…… 我聽見老家在慢慢地擴展，向著塵封的記憶深入 ，不斷推新出陳。往日，像個昏睡的老人慢慢蘇醒， 唏噓嘆惋之間漸漸生氣勃勃起來。歷史因此令人懷疑 。循著不同的情感，歷史原來並不確定。
一路上我想，那麼文學所求的真實是什麼呢？歷 史難免是一部御制經典，文學要彌補它，所以看重的 是那些沉默的心魂。歷史慣以時間為序，勾畫空間中