王躍文著的《漫水(精)/精典名家小說文庫》屬於精典名家小說文庫繫列小說。精裝版本，**畫家王平提供封面及圖書插畫，並特制精美藏書票，集文學與藝術於一體，兼具經典性和收藏性。
本書有意在讓人愕然而又覺荒謬的情節中對人物進行微觀特寫，從而為解析復雜的現實肌理提供實證，也為人性如何一步步地迷失布下綿密的針腳。
名家+名作+名畫，中國人提升文學修養的**書。

漫水
關於文學的零碎話（代後記）

一 漫水是個村子，村子在田野中央，田野四周遠遠 近近圍著山。村前有棟精致的木房子，六封五間的平 房，兩頭拖著偏廈，壁板刷過桐油，遠看黑黑的，走 近黑裡透紅。桐油隔幾年刷一次，結著薄薄的殼，炸 開細紋，有些像琥珀。
俗話說，木匠看凳腳，瓦匠看瓦角。說的是木匠 從凳腳上看手藝，瓦匠從瓦角上看手藝。外鄉人從漫 水過路，必經這棟大木屋，望見屋上的瓦角，裡手的 必要贊嘆：好瓦角，定是一戶好人家！ 木屋的瓦檐微微翹起，像老鷹剛落地的樣子。屋 脊兩頭像鳥嘴朝天的尖兒，就是漫水人說的瓦角。瓦 角扳得這麼好看，那瓦匠必是個靈空人。鄉下人看匠 人手藝，有整套的順口溜，又比如：泥匠看牆角，裁 縫看針腳。
扳得這麼好瓦角的瓦匠，就是這屋子的主人，餘 公公。漫水這地方，公公就是爺爺。餘公公的輩分大 ，村裡半數人叫他公公。餘公公大名叫有餘，漫水人 隻喊他餘公公。餘公公是木匠，也會瓦匠，還是畫兒 匠。木匠有粗料木匠，有細料木匠。粗料木匠修房子 ，細料木匠做家具。平常木匠粗料、細料隻會一樣， 餘公公兩樣都在行。漫水人說話沒有兒化音，唯獨把 畫匠師傅叫成畫兒匠。興許曉得畫畫兒*需心靈手巧 ，說起這類匠人把話都說得軟和些。畫兒匠就是在家 具或老屋上畫畫的，多畫吉祥鳥獸和花卉。不隻是畫 ，還得會雕。老屋就是棺材，也是漫水的叫法。還叫 千年屋，也叫老木，或壽木。如今家具請木匠做的少 了，多是去城裡買現成的，亦用不上畫兒匠。餘公公 的畫兒匠手藝，隻好專門畫老屋。
漫水的規矩，壽衣壽被要女兒預備，老屋要兒子 預備。不叫做老屋，也不叫置老屋，叫割老屋。餘公 公的老屋是自己割的，他六十歲那年就把兩老口的老 屋割好了。不是兒女不孝順，隻是兒女太出息。兩個 兒子都出國了，一個在美國，一個在德國。女兒離得 *近，隨女婿住在香港。美國那個叫旺坨，德國那個 叫發坨。兩兄弟在外面必有大號，漫水人隻叫他倆旺 坨和發坨。女兒名叫巧珍，漫水人叫她巧兒。兒女不 當官，不發財，餘公公竟很有面子。逢年過節兒女回 不來，縣裡坐小車的會到漫水來，都說是他兒女的朋 友。漫水做大人的見著眼紅，拿自家兒女開玩笑，說 ：“我屋兒女真孝順，天天守著爹娘。不像餘公公兒 女，讀書讀到外國去了，爹娘都不認了！”做兒女的 也會自嘲：“有我們這兒女，算您老有福氣！要不啊 ，老屋都得自己割！” 餘公公的老屋是樟木料的。他有一偏廈屋的樟木 筒子，原來預備給兒女們做家具。兒女們都出去了， 餘公公就選了粗壯的樟木筒子割老屋。漫水這地方， 奶奶，叫做娘娘。餘娘娘還沒打算自己做壽衣壽被， 一場大病下來人就去了。隔壁慧娘娘把自己的壽衣壽 被拿出來，先叫餘娘娘用了。第二年，慧娘娘的男人