謝鴻權著的《天臺宗佛教建築研究》是一部研究
傳統文化與佛寺空間關聯性的學術著作，立足於歷史
脈絡的梳理、對現存佛教建築的考察與分析、對相關
文獻的研讀以及對過往研究的比較借鋻，展現了中國
天臺宗佛寺從建造初期強調空間形態，到晚期強化內
涵轉變的歷史長卷，一定程度上補充了中國古代建築
史過往的空缺與薄弱。
本書適於建築理論、建築設計以及文物保護、宗
教學、文博、藝術史等相關專業領域人士，以及高等
院校建築學、歷史、藝術等相關專業學生和研究生參
考閱讀。

自序
前言
上篇 隋唐及北宋天臺宗佛寺建築研究
第一章 天臺宗佛寺溯源：創教初始雙寺並興
第一節 荊州玉泉寺
第二節 天臺山國清寺
一、結緣天臺山
二、籌建國清寺
三、寺院式樣淺談
第二章 隋唐至北宋之天臺宗佛寺刍議
第一節 湛然中興迎居別院
一、智顗身後的天臺宗
二、湛然的別院
三、空間與宗派的新關繫
第二節 四明尊者改造他寺
一、晚唐、五代及宋的天臺山
二、從傳教院到延慶院
三、延慶殿式
四、德賢重建保國寺
第三節 慈雲營建光明懺殿
一、懺主慈雲遵式
二、天竺寺之金光明懺殿
三、臺宗文獻入藏與教院制度
第四節 結論：宗門派別與寺院形制
第五節 具體案例：保國寺大事記簡表
第三章 天臺宗淨土信仰建築探微
第一節 研究緣起
第二節 明州延慶寺十六觀堂
一、相關文獻梳理
二、延慶寺十六觀堂年表
三、建築推測
第三節 觀堂建築空間的宗教涵義
一、十六觀
二、蓮池
三、淨土信仰
第四節 兩浙的觀堂建築概觀
一、史載觀堂略述
二、觀堂空間構成之原型
三、淨土信仰建築之歷史探尋
第五節 臺淨兼修與觀堂建築
一、觀堂營建文獻涉及的主要僧侶
二、臺淨兼修與觀堂流播
第六節 結論
下篇 佛教建築與文化散議
**議：天臺宗早期佛寺選址與武德敕令淺析
一、玉泉寺與天臺寺的選址
二、智顗之前的山寺概況
三、武德敕令
四、結語
第二議：歷史深處的明州十六觀堂
一、陳瑾作《延慶寺淨土院記》
二、延慶寺確有十六觀堂
三、樓鑰與陳瓘
四、佛教史與思想史的吉光片羽
五、結語
第三議：十六觀的藝術表現
一、禪觀窟中的十六觀雕刻
二、敦煌壁畫中的十六觀
三、十六觀的建築空間表達
四、十六觀堂的宗派屬性
第四議：十六觀堂與雨花閣
一、南宋臨安內廷十六觀堂
二、清代紫禁城雨花閣
三、兩處內廷佛教建築淺談
第五議：遼金時期頂幢補識
一、頂幢與佛頂幢
二、墓幢及位置
三、餘論：經幢的多元化
第六議：輿圖中的寺院
一、城市建置圖所列建築
二、嘉靖《陝西通志》與康熙《陝西通志》所見城市圖比較
三、嘉靖《陝西通志》中建置圖的體例
四、結語
代後記：從藝術、技術到文化
一、木結構研究肇端
二、研究理念的拓展、嬗變與*新
三、嚴謹研究架構體例的確立及分析的深化
致謝