這本書是關於節氣時間的書。關於節氣，一部了解中國節氣文化的入門書，一部可以按時閱讀、讀上一年，從而了解時間、空間及其於我們生命意義的作品。首部全面解讀二十四節氣的國民讀本。節氣是中國人生存的背景和時間，生產和生活的指南。本書以宏大的筆觸和獨特的視角介紹了節氣在天文、氣候、農業、養生、歷史、美學、哲學觀念等方面的常識，對於每一節氣、物候的介紹，都從一個側面切入中國的歷史、習俗和生存之道。
解讀中國人的時間哲學。節氣不僅跟農業、養生等有關，也跟我們對生命、自然、人生宇宙的感受和認知有關。作者將節氣的自然時空與置身其中的人的關繫作了說明，讓當代人認識到，二十四節氣的古典時間在我們身上依然發揮著作用。

**當代人重溫古典時光，親近天地萬物。二十四節氣既是生存方式，也是生活方式。重溫節氣不僅僅是追憶逝去的田園牧歌，*是溫故知新的尋根感悟之旅。

文人畫家老樹傾力繪制24幅節氣美圖。每個節氣篇章都配有老樹創作的二十四節氣圖一幅，讓讀者直觀感受節氣之美。
**設計師王志弘親自操刀，賦予本書一種現代美感，切合了《時間之書》將古典時光呈現給當下的初衷。

節氣是中國人生存的時間和背景，生產和生活的指南。有關節氣的介紹往往僅止於天文、農業、養生等專業常識，本書依托作者的研究，將節氣等自然時空與置身其中的人格規定做了說明，第一次說明人在時間中的使命、義務和人格成就。作者對每一節氣的介紹，都從一個側面切入中國的歷史、習俗和生存之道，對二十四節氣中眾多的物候以及它們在中國歷史、文化上的意義，在中國人千百年間日常生活中的意義，做了精彩的介紹；又從現代人的視野出發，理性地分析了時間的功能，證實中國人將律歷並稱的意義，在日歷變易之際，有我們生存的規律和律令。每個節氣都配有老樹創作的二十四節氣圖一幅。

餘世存

詩人、學者，畢業於北京大學中文繫。湖北隨州人，現居北京。做過中學教師、報社編輯、公務員、志願者。曾任《戰略與管理》執行主編，《科學時報》助理總編輯。主持過十年之久的“當代漢語貢獻獎”。當代最重要的思想者之一，被稱為“當代中國最富有思想衝擊力、最具有歷史使命感和知識分子氣質的思想者之一”。已出版的主要作品：《立人三部曲》《非常道：1840—1999年的中國話語》《老子傳》《人間世：我們時代的精神狀況》《家世》《大時間：重新發現易經》《東方聖典》（主編）等。
老樹

畫家、學者，本名劉樹勇，中央財經大學文化與傳媒學院教授，藝術繫主任。

自序：行夏之時——關於二十四節氣Ⅰ

春
立春——天下雷行而育萬物1
雨水——君子以思患預防15
驚蟄——天地盈虛，與時消息27
春分——君子以類族辨物41
清明——君子以議德行53
谷雨——君子以同而異69
夏
立夏——君子以輔相天地之宜79
小滿——君子以飲食宴樂91
芒種——君子以非禮勿履103
夏至——君子以自強不息115
小暑——君子以正位凝命129
大暑——君子以勞民勸相141
秋
立秋——君子以作事謀始153
處暑——君子以慎辨物居方165
白露——君子以常習德教177
秋分——君子遁世無悶189
寒露——君子以矯枉過正199
霜降——君子以反身修德209
鼕
立鼕——君子以儉德避難219
小雪——君子以自昭明德231
大雪——君子以寒江獨釣243
鼕至——君子以見天地之心255
小寒——君子以經綸271
大寒——君子以修省285

立春：天下雷行而育萬物

　　立春是我們中國農歷二十四節氣中的**個節氣，從天文學上說，這是太陽到達黃經315度時的時空。從一個太陽年歷法的角度看，似乎應該把鼕至即太陽到達南回歸線的時間當作*後一個節氣，此後的節氣即小寒則為**個節氣。從太陰年歷法的角度看，立春作為節氣之首也是無可無不可的，雖然立春多在朔日前後。而從農歷年的角度，立春並不是新年的開始，真正的新年開始就是大年初一。但中國人這樣確定了歷法，跟中國人對天地人演進的觀察思考之細密有關。
　　以子丑寅卯的階段劃分，中國人知道，天地人生有一種接力演進的秩序。即天開於子，地闢於丑，人生於寅。在**階段，天出現了。大地的開闢要滯後一個階段，生物界中人的醒悟活動*要滯後一些。這些階段性的次第現像，無論是子時丑時寅時，還是子月丑月寅月，都描述了又規定了對像。人在寅時之前*好的*應該做的事就是休息，因為那是天地開闢的時間，人隻有休息好了，纔能登上**的舞臺。人在農耕生活中，也是到了寅月就得醒過神，得安排考慮一年的事務。這就是一年之計在於春。立春多在寅月。所謂的數字陰歷，一月二月中的一月，其實就是寅月。
　　中國人為此用了極為高大上的名稱稱道這一個月，正月。正者，止於一。蒙以養正，啟蒙之義即在於知止知一。春秋時代的史官多有寫這樣的話，王正月。這是把一年之初的時間歷法上升到王權的高度，隻有聖王纔能確立真正的時間，隻有聖王纔能頒布“正朔”，纔能給予春天：春天來了，時間開始了。《月令》中說：“立春，正月節。立，建始也。五行之氣，往者過，來者續。於此而春木之氣始至，故謂之立也。立夏、秋、鼕同。”
　　立春是二十四節氣之首，中國古代民間都是在“立春”這**過節，相當於現代的“春節”，而農歷正月初一稱為“元旦”。公元1911年，孫中山領導的辛亥革命，推翻了滿清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公歷，把農歷的正月初一叫作“春節”，把公歷的1月1日叫作“元旦”。到孫中山於1912年1月初在南京就任臨時大總統時，為了“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計”，定農歷正月初一為春節，改公歷1月1日稱為歲首“新年”，仍稱“元旦”。
　　“陽和起蟄，品物皆春。”太陽沿周天劃過，到此之際算是有了決定性的轉折。或者說，太陽從南回歸線向北回歸線**天地返歸，到第45天左右的時候，漫長的鼕天及其陰冷寒氣終於消失了。生活在北半球的人們，此時感受到了溫暖的氣息。春天開始了。在氣候學中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時段。