| | | 世界金融大變局下的中國選擇 | 該商品所屬分類:經濟 -> 金融 | 【市場價】 | 601-872元 | 【優惠價】 | 376-545元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787220110818 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:四川人民
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ISBN:9787220110818
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作者:王永利
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頁數:315
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出版日期:2019-01-01
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印刷日期:2019-01-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:270千字
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金融危機“十年魔咒”?1997年,亞洲金融風暴;2008年,**金融危機;2018年,中美貿易摩擦升級;2019年,金融危機一觸即發?中國如何應對?……中國企業與投資人將何去何從?如何實現個人財富的避險增值? 二十六年金融業實戰,央行原副行長從貨幣金融史追本溯源,直指互聯網金融新物種和金融亂像,透析中美貿易戰下的金融謎題,預測**金融走勢和**政策,給企業家和個人投資者提供破局之法。 《世界金融大變局下的中國選擇》是中國人民銀行原副行長王永利26年金融實戰積累,十大緯度解析世界金融變局與中國金融政策。
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王永利著的《世界金融大變局下的中國選擇》
內容如下:
歷史解讀:解讀貨幣金融本質和發展邏輯,梳
理中國改革開放40年貨幣金融高速發展的奇跡和當
前面臨的挑戰,分析世界格局劇變、互聯網大發展
推動金融大變局下的中國應對之策,探索中國金融
現代化戰略布局。
破解迷津:在全球貿易摩擦升級、貨幣金融不
斷創新的大環境下,透過現像追本溯源,了解貨幣
金融發展脈絡,解讀當今金融現像及其成因和走勢
。
未來預測:數字貨幣能否取代法定貨幣,互聯
網金融將如何發展,國際貨幣體繫將怎樣變革,與
普通百姓有什麼關繫,等等。
投資向導:思維決定格局,格局影響決策。了
解金融形勢,知曉經濟發展趨勢,培養宏觀思維,
助力財富增值。
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引言 **部分 有形貨幣:起源與演變 第一章 原始的商品貨幣 一、商品(實物)貨幣的出現 二、貨幣商品必須具備的重要條件 第二章 規制化貨幣和金屬本位制紙幣 一、中國的貨幣發展 二、歐洲的貨幣發展 三、貨幣金融發展的土壤 第三章 貨幣脫金與信用貨幣 一、貴金屬退出貨幣舞臺 二、貴金屬退出貨幣舞臺不可逆轉 三、貨幣脫金後的投放渠道與方式 四、信用貨幣出現具有極大進步意義 五、貨幣脫金催生貨幣性質重大變化 六、信用貨幣需要控制超發的韁繩 小結 有形貨幣之本 第二部分 貨幣裂變:從有形到無形 第一章 記賬清算運行及其深刻影響 一、記賬清算方式的出現 二、記賬清算運行體繫 三、記賬清算推動貨幣變異 四、記賬清算推動金融升級 五、金融發展伴隨風險加劇 六、互聯網推動清算與貨幣金融新變化 第二章 記賬清算與**貨幣金融體繫 一、**貨幣金融體繫的形成與發展 二、記賬清算對**貨幣金融體繫的影響 三、誤解記賬清算導致嚴重問題 第三章 貨幣金融裂變與魔力釋放 一、貨幣總量難以控制 二、銀行“大而不倒 三、外彙儲備倍增流動性效應顯現 四、政府干預與流動性過剩 五、**貨幣總量控制難題 六、金融脫實向虛導致惡果 小結 無形貨幣之根 第三部分 改革開放中國貨幣金融探秘 第一章 新中國“30年階段”發展奇觀 一、新中國發展的“30年階段”特征 二、中國有望在第四個30年實現*** 第二章 改革開放後中國貨幣總量快速擴張之路 一、改革開放後貨幣總量快速擴張 二、基礎貨幣的投放 三、派生貨幣的投放 四、改革開放簡要歷程和基本脈絡 五、經濟社會基本穩定的主要原因 第三章 外彙儲備與貨幣政策 一、**外彙儲備不存在規模合理性問題 二、外彙儲備大幅增長或收縮的應對策略
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(二)比特幣區塊鏈過於追求“去中心”,結果
走向了封閉
比特幣的設計初衷,就是要擺脫現有的支付清
算和相關的社會運行體繫,依托各種相關技術打造
一個全新的點對點直接交易和清算的體繫,其中隱
含的理念就是:由世界範圍內不同的計算機共同參
與(打破**邊界)運行,形成一個平等的、沒有
中心(無政府)和中介(不同於現有支付清算體繫
)的“自組織”網絡世界;這個網絡世界不同於長
期以來由主權獨立的**和**治理體繫組成的現
實世界,而形成幅員*加廣闊,甚至沒有邊界的大
一統的網絡世界,因此,不會適用任何**的法律
或規則,而是會將法律或規則內置到網絡繫統之中
,由參與運行的計算機共同維護和修改,將網絡繫
統看作“上帝”,由上帝而非人或機構負責規則的
執行,確保規則執行中的公正與公平;不再適用任
何**的法定(主權)貨幣,防止人為控制貨幣投
放,而是模仿黃金,運用哈希計算和加密技術等,
通過“挖礦”產生全新的網絡內生“數字貨幣”(
而非像黃金那樣的自然物質),其總量設定和每個
階段投放的數量等,**由繫統自動控制;在所有
人都登錄比特幣網絡體繫,每一筆比特幣的取得都
會得到**確認和分布式記錄的基礎上,其比特幣
資產的轉移**可以實現點對點直接進行,而無須
再有任何中介參與。由此形成一個“去中心”(無
政府)、去中介、民主公平,沒有人為操控和腐敗
,沒有稅收和不當費用,難以造假和篡改,所有交
易公開透明,能夠防止外部攻擊,維護網絡繫統安
全穩定的“美好世界”。 可見,比特幣網絡體繫的建立,並非隻是簡單
地運用**技術解決現實世界的問題,而是具有強
烈的“反社會”思想傾向(對現實世界不滿,致力
於擺脫現有社會體制機制)和追求理想世界的世界
觀、價值觀、人生觀,甚至形成一種宗教信仰和組
織體繫,進而通過越來越多的人的加入(參與“挖
礦”和運行),特別是越來越多法定貨幣用於兌換
這種數字幣,甚至推動ICO等資本運作方式,不斷推
高數字幣的價格,創造炒幣暴富的神話(比特幣等
數字幣成為*重要的激勵工具),進一步加強人們
對比特幣等網絡世界和價值體繫的迷信和崇拜,很
多參與炒幣的人都堅定地相信或極力鼓吹:區塊鏈
將重新打造人類社會的生產關繫、組織形式和運行
模式,比特幣將顛覆和取代現有法定貨幣體繫以及
復式記賬法,區塊鏈將創造美好世界。這在目前有
關鼓吹比特幣和區塊鏈的宣傳中有越來越明顯的體
現,有人公開講:“區塊鏈的底層架構是數學邏輯
,中間層思想是哲學思考,*高層是神學信仰。”
這可能也是比特幣的發明者不願公開自己真實身份
,而采用化名“中本聰”的重要原因。 但實際上,正因為比特幣體繫過於追求**和
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