一部超好看、超管用的金融讀本，從經濟學角度解讀歷史和政治，追溯金融的進程，解讀金融的力量，破解金融的密碼，回答金融的走向！
陳雨露、楊棟著的《世界是部金融史》以時間為綱，以**、人物、事件為目，圍繞金融這個核心，采用詼諧生動的語言，緊扣當前“美元量化寬松”“人民幣升值”“通貨膨脹”等金融熱點，讀之讓人知行獲益。

陳雨露、楊棟著的《世界是部金融史》以時間為 綱，以國家、人物、事件為目，圍繞金融這個核心， 采用詼諧生動的語言，將希臘、羅馬、法蘭西、西班 牙、荷蘭、日不落帝國、美國、克洛維、查理一世、 約翰·勞、摩根、索羅斯、六一農、郁金香、南海事 件、次貸危機等這些牛國、牛人以及牛事一一展現， 並緊扣當前“美元量化寬松”“人民幣升值”“通貨 膨脹”等金融熱點，讀之讓人知行獲益。

序
楔子
第一章 錢之初，性本善（希臘—羅馬）
神壇上的雅典
亂世生銀行
雅典死於金融
羅馬的債務奴隸
心中無劍，手中有錢
尼祿的詭計
如何纔能搶劫老百姓
物價可以控制嗎
第二章 迷失的貨幣（法蘭克帝國）
搶無可搶的君士坦丁
西歐蠻族把貨幣搞丟了
西歐**帝：克洛維
西歐是真正的小農經濟
天平與劍——海盜的經商之路
第三章 暗黑年代（中世紀）
城鎮興起
誰是封建領主的掘墓人
聖殿騎士的財富
十字架上的金融密碼
卿本國王，奈何做賊
西歐強盛之源
英法百年金融戰（上）：騎士斷纓
英法百年金融戰（下）：誰是真英雄
第四章 鄰家金融初長成（西班牙、荷蘭）
哥倫布發現了什麼
新大陸金銀害了誰
西班牙之殤
**代世界貨幣：荷蘭的欠條
公司源於強盜
郁金香泡沫
第五章 金融強國術（日不落帝國）
贖罪券功過
資本的**滴血，上帝哭了
圈地運動新解
英**戰：國王土地抵押術
查理一世之死
南海騙局
*後的**：英格蘭銀行
第六章 金融敗家術（英法爭霸）
法國是怎麼當上西歐主角的
約翰·勞的金融傳奇（上）：賭王的裂變
約翰·勞的金融傳奇（下）：密西西比泡沫
巴士底獄到底有什麼
革命者無錢的後果
西方列強，可惜不是我
第七章 新世界的呼喚（美國獨立）
殖民地的貨幣
殖民地稅收就差錢
獨立戰爭，為誰獨立
美國金融之父
央行之死
上帝創造了什麼
紐約1857
南北戰爭，為誰而戰
第八章 黃金世界（美國崛起）
貨幣是金
白銀陰謀
黃金戰白銀
美聯儲的秘密
摩根財團初長成
征戰托拉斯
第九章 **與金錢Ⅰ（一戰）
戰爭序言：德意志的由來
一戰：錢主沉浮
德國：我是如何“賴賬”的
後一戰時代：到底誰該賠誰錢
英美纔是計劃經濟
金融三國志
**屆G10金融峰會
第十章 **與金錢Ⅱ（二戰）
忽悠出來的1929大危機
別了，1929
羅斯福的救贖
誰把希特勒扶上神壇
菊花與刀
搶劫可以發家嗎
《租借法案》的奧秘
1944，布雷頓森林鎮
為了永遠的忘記
第十一章 冷戰就是金融戰（冷戰時代）
冷戰的“葵花寶典”
星戰謊言
馬歇爾計劃的陰謀
後二戰時代：西歐復興了嗎
誰是滯脹的罪魁禍首
特裡芬魔咒
第十二章 問世間，是否此山*高（金融新世界）
裡根的計謀
“三白”秘術
櫻花之祭
索羅斯的詛咒
英鎊狙擊戰
捍衛泰銖
東南亞奇跡真相
美國新經濟
跨國貨幣：歐元之夢
並非尾聲（危機年代）
何謂次貸
致命謠言：決敗貝爾斯登
無解的工程：雷曼之死
華爾街生死劫：*後的投行
重整山河待後生：百年通用
金融支撐世界，誰在支撐金融
並非結局

第一章錢之初，性本善（希臘—羅馬） 在優雅的希臘文明中，我們已經看到了金融的原 型：你有，給你*多；你沒有，把現在的也拿走。經 過梭倫改革，雅典在公民間建立了一個紡錘型社會， 在相對公平的體制下，人類社會開始了金融之旅。然 而，嗜血的羅馬隻是“手中有錢，心中無劍”，在聲 色犬馬中貴族開始無視社會規則甚至法律，當所有公 民都無法謹守儉樸和忠誠，在一次大通脹中，羅馬的 輝煌戛然而止。
雅典輝煌的秘密是什麼？ 羅馬共和國真的死於大通脹嗎？ 神壇上的雅典 在梭倫翻開木板的前一刻，他未必知道“六一農 ”的慘境，甚至沒有想到自己的法令會締造古希臘* 輝煌的古代民主。梭倫的目的其實隻有一個，如果任 “六一農”持續淪為奴隸，雅典要不了多久就不存在 了。
有人告訴我們，古雅典很輝煌，是西方文明的發 源地，是一個夢幻之城。古雅典的輝煌，正值茹毛飲 血的原始社會，古雅典當然比幾百萬年前的猿猴輝煌 很多。
這句話的另外一個意思就是雅典當時生產力仍然 很低下，單個人或者單個家庭除了維持生存，剩餘產 品並不多。一件很小的事情，比如摔斷了腿，人們就 可能混不下去。
一個人混不下去的時候，就得借債。
於是，雅典城邦出現了亞裡士多德筆下的特殊公 民——“六一農”：借債者收成的六分之五要給債主 作為利息，自己隻有六分之一。如果收成的六分之五 還是不夠繳納利息，債主有權一年後把欠債的農民及 其妻子變賣為奴。
六分之五高嗎？ 如果六分之五的收入都不能抵償利息，那就*別 指望另外的六分之一能還本金了。說白了，“六一農 ”債務根本沒有償還的可能，本來就沒積蓄，還要交 出六分之五的收獲，還能指望還錢？ **的還款方式就是自己。
貨幣隻眷顧有生產能力的人，也隻向一個方向集 中，那就是*有效率的地方。這也是金融*殘酷的地 方：你有，給你*多；你沒有，把你剩餘的也拿走。
這就是金融的本質，昨天這樣，**這樣，明天也會 這樣，關於這一點我確定以及肯定。
於是，雅典的很多人——很多公民，變為奴隸。
比“六一農”淪為奴隸*可怕的是，這種債務體 制形成了一種惡性循環，貧者愈貧而富者愈富，雅典 公民喪失了獲取財富的公平起點。
這個起點是社會的希望。
盡管標準不同，任何一個社會小康之家的淪落都 是社會動蕩的開始，貧困固然是不穩定的開始，小康 的淪落則會使社會**失去自糾能力。這是一個沒有 支撐的社會，如果就連社會精英（當時的雅典公民） 都失去了希望，社會也就真失去了未來。
問題是，雅典城不能讓自由民變為奴隸，他們是 雅典公民，沒有這些人，雅典就沒有軍隊、沒有稅收 、沒有……指望貴族關鍵時刻出錢出*，那是相當不 靠譜的。
幸好，雅典有梭倫（公元前638年～公元前558（ 559）年）。
公元前594年的一個清晨，梭倫來到市中心廣場 上，他將架在木框中的木板翻轉過來，木板上的新法 律條文呈現在人們面前，這就是**的梭倫“解負令 ”。由於欠債而**為奴的公民，一律釋放；所有債契 全部廢除，被抵掉的土地歸還原主，因欠債而被賣到 外邦做奴隸的公民，由城邦撥款贖回。
在梭倫翻開木板的前一刻，他未必知道“六一農 ”的慘境，甚至沒有想到自己的法令會締造古希臘* 輝煌的古代民主。梭倫的目的其實隻有一個，如果任 “六一農”持續淪為奴隸，雅典要不了多久就不存在 了。
這就是史書上大書特書的“梭倫改革”。
實際上，梭倫所做的，遠比解放“六一農”有意 義。P2-3