| | | 文學藝術/科學探索與發現繫列 | 該商品所屬分類:經濟 -> 統計學 | 【市場價】 | 176-254元 | 【優惠價】 | 110-159元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787564084226 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:北京理工大學
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ISBN:9787564084226
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作者:楊江華
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頁數:140
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出版日期:2014-06-01
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印刷日期:2014-06-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:90千字
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歷史的車輪滾滾駛過,文學藝術在發展過程中留下了數不清的謎團。驚世疑案,撲朔迷離,誰來解開這些謎題?由楊江華編著的這本《文學藝術》涉及古今中外*令人匪夷所思的文學、繪畫、雕塑、建築、書法、音樂等領域懸而未決的謎團,包括藝術家撲朔迷離的隱秘身世,藝術珍寶的下落之謎……這些能啟發青少年開動腦筋,激發他們探索未知世界的興趣和熱情。在滿足他們好奇心的同時,對藝術這一古老而年輕的文化門類有了*深一步的了解。
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藝術是最能反映人類文明發展水平的因素之一,
同時也是千百年來人類智慧的結晶。由楊江華編著的
這本《文學藝術》所涉及的藝術之謎涵蓋了雕塑、文
學、音樂、繪畫以及建築等方面。人們發現,在這些
領域裡隱藏著很多不為人們所了解、無法獲得圓滿答
案的未解之謎。您將在本書中了解:古希臘雕塑為何
都是裸體、米洛的維納斯之謎、莎士比亞戲劇之謎、
但丁何時開始寫《神曲》、《蒙娜麗莎》神秘微笑之
謎、真假《向日葵》之謎、《月光奏鳴曲》因何得名
等奧秘。
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大約在十二三世紀,中國的南北方分別湧現出南
戲和北雜劇兩種戲曲形
式。它們無論在思想內容還是藝術表演形式上,都脫
離了中國早期戲劇那種稚
嫩的痕跡,而趨於高度成熟。一般認為,它們是中國
戲曲*早的成熟形式。 產生於中國南方一帶的南戲,又被稱為“溫州雜
劇”或“永嘉雜劇”,它
的具體產生年代是明人祝允明(祝枝山)和徐渭首先
提出來的。祝允明在《猥談》
中認為:“南戲出於宣和之後,南渡之際。”當時他
曾經見到舊牒中有趙閎夫
榜禁,“頗述名目”,有《趙貞女蔡二郎》等南戲。 徐渭的觀點和祝允明略有差異。 他的《南詞敘錄》是研究中國古代戲曲南戲的重要專
著,他提出:“南戲始於
宋光宗朝,永嘉人所作《趙貞女》、《王魁》二種實
首之。”這就比祝說“南
戲出於宣和之後”的年代要晚80年左右。那麼,祝說
和徐說究竟誰是誰非呢?
目前一般多主南戲出於南渡之際一說。中國戲曲
理論家周貽白的《中國戲
曲發展史綱要》雖分別列舉了以上兩種觀點,不過從
他首先肯定“宋光宗趙悖
時期便產生了溫州雜劇”這一說法來看,他比較傾向
徐說。張庚、郭漢城主編
的《中國戲曲通史》則將祝說和徐說的意見統一起來
,形成一種折中的觀點。 這就是,宣和之後南渡之際,出現了南戲的前身,宋
光宗時,南戲趨於成熟。 理由是,祝說雖然不見得沒有根據,但是他所親見的
榜禁中的趙閎夫,據考察
是宋室的宗族,實際上是宋光宗時代的人,那麼趙閎
夫榜禁的名目,可能就是
宋光宗朝的東西。這樣,所謂南戲出於南渡之際的說
法就有些靠不住,而徐渭
所說“始於宋光宗”就顯然有些道理。 但是,從溫州一帶“尚歌舞”、“多敬鬼樂祠”
、社火、說書等民間藝術
盛行的情況來看,南戲出於南渡之際也屬可能。徐渭
是明代嘉靖時人,出生年
代比祝允明晚,他的觀點本來就有些含糊,在他提出
“南戲出於宋光宗朝”後,
又在同書中補充了另一種說法:“或雲宣和間已濫觴
,其盛行則自南渡。”可
見他也不否認南戲出於南渡的
可能。 與此同時,戲曲史學家錢
南揚在他的《戲文概論》一書
中又提出了另一種觀點。他認
為,南戲在宋光宗朝已有《王
魁》這樣成熟的戲文出現,並
已從村坊小戲進入城市,流傳
到趙閎夫當時可能做官榜禁的
杭州,那麼南戲的真正產生,
當還在宣和之前。 有關早期南戲的資料,由
於歷**的記載**少,以致
我們目前基本上隻能根據祝說
和徐說來推斷南戲的大致產生
年代。而祝允明和徐渭畢竟都
是明中葉人,離他們推斷的南戲產生年代已有數百年
之久,他們對南戲產生年
代的論說又如此簡略、含糊,這就使人對二者之說產
生種種疑問。因此,有人
根據南宋初期缺乏南戲的任何有關記載和當時南方一
帶宋雜劇盛行的情況,提
出南戲產生年代可能在南宋末的觀點。 另外,日本**戲劇家青木正兒對南戲的概念也
提出了截然不同的看法。 他在《中國近世戲曲史》一書中提出,南戲即南宋雜
劇的別稱,因欲與北方雜
劇相區別,乃*新以戲文之名,非僅對溫州戲給以狹
義稱呼,元以後之南戲,
纔是真正的南戲。這就將南戲和南宋雜劇混為一談,
從而將南戲的產生年代推
後到元代去了。 有關南戲形成年代的問題相當復雜,各家之說,
難以統一。而對於北雜劇
產生年代的看法,同樣也很不一致,一般說來,有兩
類:
一些人認為,北雜劇形成於金末元初。就是說,
金代是北雜劇的孕育演變
時期。不過,至遲在金代末年已出現了雜劇這種形式
,隻不過當時還摻雜在金
院本中沒有獨立出來,到了元代則脫穎而出,形成了
成熟完整的戲劇樣式。所
以,他們不同意明人朱權在《太和正音譜》中將關漢
卿列為“雜劇之始”的說法。 因為元代初期關漢卿劇作已相當成熟,元雜劇已很興
盛,這中間應有個成長發
展時期。但是北雜劇在金院本中怎樣脫胎演變,現在
仍缺乏有力的論證。 另有一些人則認為,北雜劇的產生年代應在元初
。顧肇倉在他的《元代雜
劇》一書中就提出,宋金兩代雖然有雜劇,但所包括
的內容都不是純粹的戲劇,
隻有到了元初,各種條件纔具備和成熟,由此纔得以
正式形成北雜劇。 還有很多學者對於中國戲劇的起源與形成發表了
各種見解。其中任二北在
專著《唐戲弄》中提出“中國戲劇起於春秋、完成於
唐代”的觀點;許地山在《梵
劇體例及其在漢劇上底點點滴滴》一文中提出“中國
戲曲受印度梵劇影響而形
成”的觀點;王國維在《宋元戲曲考》中提出“中國
戲曲起源於古巫、宋元時
期形成真正的戲劇”的觀點。 中國戲曲究竟形成於何時?應該說至今仍是一個
謎。 P10-13
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