| | | 富國的貧窮 | 該商品所屬分類:經濟 -> 世界經濟 | 【市場價】 | 340-492元 | 【優惠價】 | 213-308元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787511529015 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:人民日報
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ISBN:9787511529015
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作者:(德)卡特琳·哈特曼|譯者:李明瑤
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頁數:258
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出版日期:2016-01-01
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印刷日期:2016-01-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:237千字
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德國越來越多的民眾被排除在經濟富裕之外,不隻是失業和退休的人,貧窮早已開始在中產階級中出現,當然,和以前相比,貧窮的表現方式有所不同。如何對待這一階層,引導他們走出貧窮的陰影,不是依靠政府的救濟和富人的施舍……由德國卡特琳·哈特曼所著、李明瑤翻譯的《富國的貧窮》一書引用了大量的數據說明,新貧窮引發的諸多社會問題,亟待解決。
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“新窮人”階層不僅僅在德國出現,也是世界各
國政府都需面對的難題。
他們不隻是失業和退休的人員,“新窮人”在中
產階級中也出現了。
“新窮人”引發了諸多的社會問題,如何對待這
一階層,引導他們走出貧窮的陰影,而不是依靠政府
的救濟和富人的施舍,德國作者卡特琳·哈特曼、李
明瑤翻譯的在《富國的貧窮》一書裡有獨到的見解。
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第一章 文明的厭惡 第二章 “……讓他們喫蛋糕好了!” 第三章 從城市紳士化到封閉式社區 第四章 精英們的權力 第五章 終於有人說話了 第六章 團結互助的終結 第七章 世界援助的私有化 第八章 小額信貸:有計劃的瘋狂 第九章 把美好生活拿來
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中產階級的聚餐時間
晚餐時,一群中產階級人士在飯店小聚,在座不
是記者就是學者,酒過三巡,菜過五味,談話投機,
一如既往,大家都是同一階層的人,對很多事物的看
法是一致的。其中一位突然說道:“哈茨四救濟金受
領者隻去食品銀行,是為了能給自己買*新款的蘋果
手機。”
顯然,他這樣說,不過是為了表現自己,並沒有
挑釁的意思。在座的無人反駁,也無人對此令人憤怒
的詆毀感到反感,還有一人點頭附和。一
怎麼會這樣?
在座的每一位都有份不錯的工作,工作中他們獲
得滿足也得到認可,有些人的收入甚至高於平均水平
。每一位都受過高等教育,對政治和文化充滿興趣,
平日至少讀一份跨地區的日報。其中某些人早先也許
是左翼人士(而今他們會說,他們已經變得“現實”
了),必須承認,在一些基本的道德問題上,大家是
有一致認同的。如果有人發表針對另一族群的歧視性
言論,類似“外國人奪走了我們的工作崗位”或“黑
人都是毒販”,那麼在座的這些中產階級,多半如魚
鯁在喉,談話氣氛瞬間凝結。 然而,就哈茨四受領者隻去食品銀行是為了給自
己買蘋果手機這個問題上,在座的記者卻表示贊同。 另一個人還說:“是,他們總是有新款的手機。除此
之外,他們去食品銀行時,總是穿得很好。”
一個人繼續補充說:“我聽說,自從取暖費報銷
以來,他們瘋了似的燒暖氣。”估計是聽蒂洛·薩拉
辛說的:“哈茨四救濟金受領者在家的時間*多,其
次,他們喜歡把暖氣開得很熱,另外很多人用窗戶調
節溫度。”
人們不禁要問,誰會隻為壓榨政府而當真把暖氣
燒得過熱?事實上,哈茨四救濟金受領者和其他貧民
,大多居住在偏遠的社會福利房。取暖費的報銷額度
由地方政府負責做決定,政府規定,多大的居住面積
花費多少取暖費是“合適的”。而一旦超出報銷額度
,就得自己支付,這對於貧民意味著挨凍或搬家。電
、天然氣和熱水的使用已包含在補助標準中。如果實
際使用超出標準額度,比如有可能因為能源價格上漲
,超出的費用,哈茨四受領者仍就必須自掏腰包。這
意味著關燈、關灶、洗冷水澡和欠債,為了支付電費
賬單,有些人甚至得挨餓。 在德國,貧民忍受著能源貧困之苦。與此形成鮮
明對照的是,環保精英以補貼的形式,得到安裝在自
家房頂上的太陽能蓄電池,從而節省天然氣和電的使
用,如果把它們輸入電網,還可以賺到錢。人們應該
了解這些事實。 還有*後一個問題,我不禁問:“你們從哪裡得
到的這些信息?你們認識這樣的人嗎?”
“是的,當然”,在座其中兩位立刻答道,“我
們可是生活在柏林的。”
這倒是件值得注意的事。無論如何我確實得尋找
一些所謂的“下層人士”,和他們談談。找到他們,
要去食品銀行以及城市邊緣的慈善商店。 在德國,各個社會階層彼此疏離,幾乎沒有什麼
交集,也沒有一個能使來自不同階層的人遇見和交流
的地方。反正工作場合是辦不到的,因為長期失業者
已經被職場拒之門外了。他們的“工作場所”是職業
介紹中心,而他們的任務似乎就是將全部生活開放,
給**查閱以便調節安排就業,寫無數次求職申請以
及忍受壓制。在日常消費生活中,彼此是不會踫面的
,因為新貧民是靠另一個世界而生活的,那是一個在
綜合書店、葡萄酒專賣店、時裝店、周集市、有機食
品商店以及時尚購物中心之外的平行世界。很多貧民
靠慈善商店、衣物回收店或者食品銀行的食物分發站
養活自己。他們並不生活在同一個城區,因為考慮增
值效益的城市政策旨在使窮人離開他們所熟悉的環境
而搬到價值相對較低的區域,即“問題地區”,在那
裡沒有任何人會迷失。當勞工局不再負擔*便宜的市
中心住房的房租,理由是那麼低的房租好像“不合適
”,這個時候想不搬家也不行了。如果他們真的還有
朋友和熟人,他們將會竭盡全力隱瞞自己變窮的現實
——如今貧窮不再是令人同情的狀況,不會有人四處
兜售。他們不會出現在健身房、劇場、音樂廳、電影
院或酒吧和飯店——每月364歐元根本就沒有參與文
化和社會活動的可能。因而,很多窮人是過著隱居生
活的。 當一個人跟不上社會,成了落伍的人,當他不再
閑侃新書和電影;當他對社交圈不再有任何有趣的貢
獻。講不出任何自己生活裡的新鮮事,因為日復一日
的單調和苦惱;當他覺察老朋友對待自己如同躲避傳
染病似的;當他發覺周遭的人認為,變窮是他自己的
錯,當這一切發生了,他將迅速失去和這個社會的交
集。 哈茨四不僅造成貧窮,而且導致失語。主要是,
大聲表達成見的人是新聞發言人、記者、教師那樣的
意見**。他們的憤怒,不是表達對在一個富裕**
裡仍有人要靠食品捐助為生這一現實的不滿,而是針
對這些受捐人擁有手機,以及在鼕天燒暖氣的現像憤
憤不平,這種態度說明了,中產階級對窮人的排斥,
以及中產階級對比窮人,彰顯自身優越感。(P006-
008)
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