在本書中，郎咸平教授談興甚濃，興致盎然，語言大膽詼諧，而且看問題一針見血，直達事件*真實層面。從3.14事件中CNN對中國的詆毀、到汶川大地震的眾志成城；從大眾對奧運經濟的過度期盼到奧運禮儀的中華風采；還有海峽兩岸對臺灣現狀的真實解讀，功夫熊貓凸顯的文化融合以及諸葛亮能否成為**的企業家；郎教授都做了*真切的解讀，全部都是在電視、平面媒體上聞所未聞的觀點，這是在郎教授對東西兩種文化體繫透徹理解的基礎上並且從社會民眾中的普遍的小細節中展示出大事件的根本趨勢，令讀者有醍醐灌頂的痛快淋漓之感。在解釋了中華文化的劣根性後，郎咸平教授開始講述古代四大商幫的歷史，並透徹地分析這些劣根性的表現及對商幫歷史的影響。通過剖析古代各個中國商幫的崛起時機，以及*輝煌時刻商幫的不同資本用途選擇，在大歷史背景下，分析中國古代商人的堅韌、拼搏，以及他們的理想追求，並對商幫沒落的原因進行思考，*後對中國的封建王朝的衰落進行評論。

諸葛亮真的足智多謀嗎？你是不是也覺得諸葛亮是個非常值得學習的 好榜樣？然而你可能並沒有意識到，這恰恰是我們中華文化的一個致命傷 ——投機取巧。你有沒有想過，萬一東風沒有借到，東吳百萬將士的生命 將置於何處？諸葛亮賭的是標準的小概率事件！ 這些植入每個中國人文化層面的劣根性包括三種：浮躁、投機取巧和 思維僵化，而這些劣根性導致了中國企業的盲目做大做強，其手法就是投 機取巧的收購兼並。但是由於思想僵化的結果，這些被文化詛咒的劣根性 百年來還是沒有太大長進。 一個真正偉大的文化，是要融合別人的文化，這纔叫偉大。整個中國 歷史上最偉大的文化出自哪個朝代？每個人都會說是唐朝，而唐朝文化之 所以偉大，是因為它融進了鮮卑族的文化。 如果沒有汶川大地震，他們不會理解中國的。中國人原來是散漫、無 紀律的，一旦到了危機時刻，突然團結有紀律了，和美國人一樣愛自己的 民族、愛自己的同胞，這樣的大愛，我認為甚至還要超過美國人。 我覺得我們未來的文化，要呼喚一個全新的思維，尤其是在我們整個 文化藝術的殿堂之下，我認為我們缺乏一個大愛的情懷，我們的文化藝術 到目前為止都沒有把隱藏的愛這個大的情懷完整地展示出來。 什麼叫大國？大國本身就應該包含著自信——美國人請你多來了解中 國人——這纔是我的態度。我可以很驕傲地告訴大家，在整個世界舞臺上 ，全世界是因為在乎我們，因此會對我們挑剔。可是，以中國人本身而言 ，我們要保持一個大國的自我，因為這是我們的文化，我們的文化不會因 為外國人不喜歡而改變。 什麼是真正的中華文化？我們必須跳出這個“文化魔咒”？ 撥雲見日，財經郎眼看文化，愛恨交織，大國情懷兩心知。

前言 謀殺中國經濟的文化魔咒
第一章 諸葛亮能成為**的企業家嗎
　一、兩個很大的“小”問題
　二、嶽飛與屈原：文化魔咒的典型代表
　三、中國企業家的病態心理
　四、文化好則企業好
　附錄：用流程工序來防治貪腐
第二章 中華文化對於高科技的魔咒
　一、聯想為什麼失策
　二、戰略混亂的根源
　三、看看甲骨文公司是怎麼干的
　四、目標管理與過程管理
第三章 茫然之一：就知道賺錢
　一、慈善背後的文化玄機：你的心錄能否高於一座墳頭
　二、Profess的血從何而來
　三、病根在我們身上，不在大學生
　四、誰控制了美國
　五、讓我們的文化遠離“冰棍理論”
第四章 茫然之二：不了解世界(一)
　一、奧運不會帶來奇跡
　二、我們的文化長什麼樣
　三、巨人心中充滿大愛
第五章 茫然之二：不了解世界(二)
　一、三個希臘神話的啟示
　二、力與美纔是奧運的精神
　三、公平和對稱纔是奧運的本質
　四、真正偉大的文化來自融合
第六章 茫然之二：不了解世界(三)
　一、我怎麼就粗俗了
　二、美國人也沒見過世面
　三、高度紀律性——我們也有
　四、誰也不理解誰
　五、不做NiceGuy又如何
第七章 茫然之三：不了解別人為什麼那麼看你(一)
　一、莎朗·斯通真的是口誤嗎
　二、西方人的西藏情結
　三、改變一切的汶川大地震
第八章 茫然之三：不了解別人為什麼那麼看你(二)
　一、如何看待CNN態度的轉變
　二、不信你們就自己來看吧
　三、是什麼感動了全美國
　四、沒有人敢得罪我們13億老百姓
第九章 茫然之四：不了解自己的缺點
　一、《功夫熊貓》揭露我們文化的黑暗面所以受歡迎
　二、夢工廠給中國的情書
　三、蘭德公司的觀點：中華文化的悲哀
　四、潛意識的大愛：中華文化的驕傲
　五、讓世界看到我們的大愛
第十章 晉商
　一、晉商歷史的傳奇
　二、晉商的阨運：大清朝的敗落
　三、晉商票號的崛起
　四、中國的信托責任：晉商如何挑掌櫃
　五、晉商票號的沒落
　六、新晉商的荒誕
第十一章 徽商
　一、大徽商江春
　二、徽商的家族榮耀
　三、喫苦耐勞的徽駱駝
　四、徽商的鹽巴商機
　五、徽商的**荒淫
　六、徽商的沒落
第十二章 浙商之一：湖商
　一、湖商和徽商的比較
　二、湖商的蠶絲發跡史
　三、湖商的**時刻
　四、湖商的資本用途
　五、湖商的投資短視
第十三章 浙商之二：寧波幫
　一、寧波幫的崛起
　二、寧波幫的創造力
　三、寧波幫的信用天下無雙
　四、團結就是力量
　五、寧波幫的投資策略
　六、寧波幫的營銷纔能
第十四章 粵商之一：廣州幫
　一、廣州幫的崛起機緣
　二、為何廣州十三行難敵英國東印度公司
　三、十三行的衰敗：鴉片戰爭
第十五章 粵商之二：潮州幫
　一、民風強悍的潮州幫
　二、建立現代工業的潮州幫
　三、感人的愛國情結
　四、潮州幫穩健的經營作風

第一章 諸葛亮能成為**的企業家嗎 用文學典故解析企業家心態： 司馬懿如果真的把你諸葛亮抓走的話，就沒有《三國演義》了，變成 “二國演義”了，你身為堂堂蜀國的丞相，冒這種風險。什麼風險？小概 率事件。
諸葛亮運籌帷幄，但是以他的理念來經營企業，一定能夠成功嗎？ 諸葛亮同志彈琴。彈彈彈，他在賭什麼，賭司馬懿同志多心。
萬一他那天跟老婆吵了一架他不多心了呢？ 一、兩個很大的“小”問題 這一章我要談一個奇怪的話題——從文化的角度來評判中國企業家。
我這麼講吧，中國企業家是很有意思的。我在中國各地演講，西到烏魯木 齊、北到內蒙古、東到丹東、南到三亞，哪裡我都去過，但我走到任何一 個地方，所有企業家問我的問題之類似，讓我感到震驚。他們問什麼問題 呢？例如：“郎教授，能不能請你談一下，哪一個行業是*有潛力的，我 想去投資。”地方干部也會問我一些問題，例如：“郎教授，能不能請你 談一下我們這個區域的區域競爭優勢。”我的回答很具體，我說中國沒有 一個行業是有潛力的，而且中國沒有一個區域是有任何競爭優勢的，於是 這些企業家和干部就都說：“那我們不就死了嗎？”我的回答就是，那你 就去死吧。哈哈，各位讀者知道我為什麼這麼說嗎？因為他們問的這些問 題都是錯的。
那麼大家知道他們為什麼會問這些問題嗎？很簡單，中華文化所孕育 的思維僵化的企業家就是這麼想問題的。那麼在這兒，我就想談一談，什 麼是中華文化的本質。背景提示 文化是一個民族的身份標志，傳統文化是一個**和民族歷史創造的 集體記憶與精神寄托。幾千年的中國傳統文化是中國的“精神的氧氣”。
中華民族傳統文化中傳承了許多珍貴品德。比如，強調仁愛，強調群體， 喫苦耐勞、尊師重教的傳統美德等等，當然現在很多美德都在消失當中， 比如仁愛。
文化與企業向來密不可分，有什麼樣的理念就有什麼樣的企業。以中 國晉商為例，晉商幾百年間創業、積累、發展的過程都恪守“誠實守信” 這個核心理念。
中華文化博大精深，但對中國企業家的影響並非全是正面的。就拿《 三國演義》中足智多謀的諸葛亮來說，他能成為一名**的企業家嗎？ 首先我做個表態——中華文化是博大精深的，對此我沒有異議，我相 信大家都不會有異議，甚至也不敢有異議，因為我們是一個不喜歡接受批 評的民族。但是在這種博大精深的外衣之下，我想跟大家談幾個影響巨大 的小問題。我認為中華文化有兩個很大的“小”問題：**個小問題，投 機取巧；第二個小問題，浮躁。
我先從歷史的角度來談談這兩個小問題的文化本質。央視有一個很受 歡迎的節目叫做《百家講壇》，其中熱播的一個繫列是“易中天品三國” 。我也看過，易中天教授講得很好，口纔**不錯，但是三國的本質他沒 有講清楚。《三國演義》這本書的本質，就是我們中華文化的精髓之一， 也是小問題之一——投機取巧。《三國演義》裡面有一位男主角——諸葛 亮同志，這位男主角在《三國演義》裡面扮演著重要的角色，關於他*著 名的故事是什麼呢？赤壁之戰，還有空城計，這是我們立刻就會想到的。
背景提示 赤壁之戰是中國軍事**以弱勝強的**戰例(當然，以真實的歷史而 言，這個戰役到底有多少人參與，到現在還沒定論)。傳統上，人們認為諸 葛亮借東風是赤壁之戰中巧用火攻成功的一個重要因素。之後的空城計是 諸葛亮足智多謀、臨危不懼的體現(真實歷史沒有空城計這一說)，然而在 我看來，如果以赤壁之戰和空城計所體現出的理念做企業，則存在巨大隱 患。
赤壁之戰和空城計在京劇和各種章回小說、古典小說裡面都被反復提 到。當然了，歷**不一定真的發生過這兩件事，但是這並不重要，重要 的是《三國演義》影響了我們的歷史，赤壁之戰的決勝因素是什麼？很多 人會說是借東風，因為當時是鼕天，刮西北風。由於曹操的戰船在北面， 東吳的在南面，如果要用火攻的話，剛好逆風，火勢會蔓延到東吳將士自 己身上，所以必須要等到東南風纔行。於是我們的男主角諸葛亮上場了， 弄個祭壇，裝神弄鬼一番，終於借來了東風，孫劉聯軍的船就傾巢出動， 火攻成功，大敗曹營，這不就是赤壁之戰嗎！你們看著很精彩是吧？ 但是我請大家來個逆向思維，想一個有趣的問題——萬一這位男主角 沒借到東風怎麼辦？幾萬將士的生命將置於何處？你再想一想，借東風是 什麼事件呢？標準的“小概率事件”。
再說空城計，諸葛亮同志若無其事地彈琴，他在賭什麼？賭司馬，懿 同志多心，因為司馬懿就是一個多心的人。可是大家有沒有想到，萬一他 當天跟老婆吵了一架，偏偏就不多心了呢？假設他被老婆罵了，心裡一毛 ，桌子一拍，直接殺進城去怎麼辦？你們想想，有沒有這個可能？當然有 可能了，吵架是人之常情嘛。談戀愛的情侶可能不太會吵，但結了婚之後 就常吵。所以很多人講，什麼是婚姻？兒女是來討債的，夫妻是來報仇的 。好了，司馬懿如果真的把諸葛亮抓走的話，就沒有《三國演義》了，變 成“二國演義”了。
諸葛亮身為蜀國的堂堂丞相，冒這種風險，竟然賭這種“小概率事件 ”，未免太大膽了。
讀者有沒有聽過“殺雞焉用牛刀”、“四兩撥千斤”這種話，聽起來 很有道理是吧，但它們都是錯的。四兩撥千斤，如果撥不了怎麼辦？肯定 就是被千斤壓死了。為什麼中華文化不喜歡千斤撥四兩？為什麼殺雞不能 用牛刀，我用機關*不是*好嗎？保證你打死這隻雞不是很好嗎？想一想 ，千斤撥四兩這樣必勝的把握有什麼不好？而我們的文化不這麼想，我們 的文化喜歡什麼？“小概率事件”，例如四兩撥千斤。這就是我要講的第 一個小問題，這個“小概率事件”就叫做投機取巧。
背景揭示 人們把偶然發生的重大事件稱為小概率事件。小概率事件在生活中並 不少見，例如彩票中獎就是一個典型的例子。小概率雖然不等於不可能， 但是它是一個期望值，由於其發生的可能性極小，因而風險極大。例如微 軟的比爾·蓋茨的成功就屬於小概率事件，如果大家都學習他而中途輟學 ，我相信中國說不定沒有一個人會有他那樣的成就。企業家在考慮風險的 時候往往關注的是“風險背後的機遇”，認為及時抓住了機遇就可以取得 成功，但如果判斷失誤，與機遇如影相隨的風險很可能會給企業造成無法 估量的損失。
第二個小問題是浮躁。中華民族是一個崇拜悲劇英雄的**。你看我 們的京劇，我們的電視連續劇，甚至我們的章回小說，崇拜的都是哪些人 呢？屈原、楊家將、文天祥、嶽飛、史可法……那麼我們再換一個逆向思 維，我們都崇拜這種悲劇英雄是吧？而他們基本上都是敗軍之將。我請各 位讀者跟著我的思維走一走，敗軍之將有什麼好崇拜的？喫了敗仗還要崇 拜他嗎？我們都會直覺地認為當然要崇拜，因為大家認為他們可歌可泣， 正所謂“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，真的好悲壯。可是再想一 想，仗都打敗了，這有什麼可以激動的。可是當我們崇拜楊家將等人的時 候，你有沒有想到，我們這個民族對於他們為何失敗是沒有興趣知道的。
我們從小學念到大學，什麼時候老師教過我們說：“對於嶽飛為何會 被12道**召回，你們要仔細研究一下它背後的原因。”從來沒有。屈原 跳淚羅江，好悲壯哦，這個楚懷王實在是昏庸，因此屈原成了悲劇英雄， 真的是如此嗎？ 再講一句你們*熟悉的諺語，叫做“失敗乃成功之母”，聽過沒有？ 這是全世界*荒謬的邏輯，失敗加失敗加失敗加失敗竟然能夠成功，如果 你把這句話翻譯成英文，那就是失敗是成功的媽媽。如果你把這句英文講 給老外聽，人家肯定不明白你在胡說八道什麼。哪有失敗加失敗加失敗可 以成功的道理？我們這個民族對於失敗背後的原因從來不去深究，可是我 告訴大家每一次失敗都有原因，要麼就是管理的問題，要麼就是戰略的問 題，或者是其他問題。但是，我們的文化從來不鼓勵我們去研究失敗的原 因。
…… P3-7