孫國增著的《易學揭秘(釋論易原卦符的性質形態和產生)》對真實的易卦符進行考釋論證的小書，是普及易學知識的通俗讀本。考釋證明，真（原）卦符就是由四進位量制的六十四升（益、易）的記數轉為易用的六十四卦的卦符。原卦符是由古量制的初始量級“豆”使用的是四進制，進位到“區”級由四進制轉換為用二進制記數的數字。真（原）卦符就是由六位二進制記數的數符構成的，其產生於古文字易（益）給出的古量制的記數。

《繫辭》說，易學有扇門（《繫辭·下》子日： “乾坤其易之門邪。乾，陽物也，坤，陰物也”）。 易經符號就是易學的門。弄清卦符是什麼，就打開了 走進易經殿堂的大門。孫國增著的《易學揭秘(釋論 易原卦符的性質形態和產生)》論述了真（原）易卦 符號是什麼？怎麼產生的？讀者看完本書一定會明白 《易》到底是什麼。 現在能看到的所有卦符都是由筮法得到的筮數所 組成的筮卦符。 《大衍之數五十》是筮法也是十進制同四、二進 制相互轉換的算法。也可視為文字應用程序的輸入選 擇法（如《歸藏》、今本《周易》繫統帶卦名卦符） 。按“大衍”規定算完全程就得到現卦符真實的初始 數值：0至3，這四個四進制數即真卦符的初始數。 “需”及其記數符號“○”是易卦的真（原）符 號產生、存在的基本條件，而籌算、籌的冪運算是“ 易”學發生在中國的重要原因。 本書論證了我國出土文獻和傳世古籍中的“需” 及其記數符號“○”。 中國易學的六十四個六畫卦初始產生於四進位量 制。四進位量制的基本單位是“益”、“溢”和“易 ”（也稱“升”）。 甲骨文、金文□“益”字是四、二進位數字的像 記錄。既是文字像形，又有生產、生活中實際的應用 價值。 本書詳細論述了郭沫若關於“益”變為易的過程 ，詳細考釋了四進位量制存在的出土文獻、存世古籍 和時賢著錄的相關內容。 本書論述、證明了中國的“需”及其記數符號“ ○”和位值制是“益”計量的“區”級記數的基礎， 由冪觀念導引，把四組四畫記為16的四進制數轉換為 兩組三畫的二進制符號，並把兩組八記為16。 “釜”，既是四進位量制的第四級單位名稱，更 是六十四個“益”（升）用六位二進制數符記數的記 錄。我們稱釜的記數表為《釜表》；六十四組二進制 數符既是記數的《釜表》，又展開了的真實的易的原 卦符。 六十四個益（升）的數值圖《釜表》和現使用的 ASCII在同樣的數字段的形式、性質上相同。 六十四個升（益）的《釜表》即真（原）卦符的 形成已經有3250多年，是世界最古老的字符集——“ 易”的先天方圖。 總之，“易”的真卦符是在量制、數制、籌冪運 算和零的記數符號使用的綜合關繫中產牛或形成的。

摘要
序
一、真(原)卦符是易學的門
二、釋說《大衍之數五十》和真(原)卦符
釋“衍”
釋析《大衍之數五十》文
“陰陽”介入記數法對“大衍”算程的影響
《大衍之數五十》算程敘略
三、釋說“需”和“需”的記數符號“○”
中國什麼時侯出現的“需”?
金文“需”舉例
四、釋說真(原)卦符的產生
五、釋□、□益(溢)易、升
六、釋說□、“益”、□、“易”、升和四、二進位量制的關繫
七、四進制必須在“區”級轉換成二進制
小結
餘說
一、論說馬王堆“帛書易”中的“馬”字之重要
二、再說陰陽與記數法
三、“圓”、“需”(○)續議
四、續議□、□之比例籌運算
五、釋鐲□、□
六、圖析上、下經卦序(文王後天卦序)的生成
附圖
殷周甲骨文、金文易卦著述簡錄
參考文獻
附錄通本《周易卦符和卦·爻辭》(僅供參考)