前 言 陳寅恪先生曾說：“中國藝術，造極於兩宋”。誠然，三百多年文化與藝術的發展演變及其“崇文抑武”的基本國策、圖畫院制度的成熟發展，再加上蘇軾、黃庭堅等士大夫對繪畫藝術的推崇，使得兩宋山水藝術成為中國繪畫的鼎盛時期。 中國文化博大精深，中國繪畫精深博大，它們之間存在著“體、用”和“理、事”關繫。可以這樣說，山水畫是由“心念”而發、頤養出貫通天地、宇宙氣化諧和的生命意識，通過山水來表達對宇宙人生的終極追求,也是凡夫在心性上不斷下功夫，借繪畫的媒介明心見性的過程。山水藝術不光是對前人畫跡的描摹以及對自然的寫生，其更注重於對心性的體證。同樣，對山水藝術的傳承也不僅僅是技法圖式，還有前人的心性思想以及山水本質。它是通過學習前人技法圖式（媒介）→通過“自然之形”（媒介）→找到“自性”（目的）→由“自性”體證而自然外顯於繪畫（結果、同時又是媒介）→促進自性境界的提升（終極目標）的循環往......