成為西南佛教經書雕版印刷的集散地，它精湛的雕刻，高超的木版印刷術，推動了西南片區的木版印刷業，同時也促進了梁平木版年畫產業的發展。從雙桂堂現存的大量清代刻版可以看出，不少清代佛教經書版畫中的造型、刀法、構圖都與梁平年畫有相同之處，其寓意也多少有驅邪、免災、保佑平安的功能。不少藝人既雕刻佛經版畫又雕刻木版年畫，使用材質也都是當地的梨紙。我們從清代《觀無量壽經圖頌》佛經版畫中可以看出，其與梁平年畫一樣，都是以線為表現載體，通過線的起、行、止、逆、順、拙、暢、剛、柔、虛、實、粗、細表現出“春蠶吐絲”的柔感，“舂雲浮空”的輕感，“流水行雲”的連綿感。不少線條刻工細膩，細如毫發，無不顯示出藝人們高超的技藝。
雙桂堂作為禪宗傳播的佛教祖庭和詩書並舉的文藝殿堂，隨著各方人士的往來交流，宛然是一個獨具特色的文化集散地，並以其深厚的內涵，自清代起，推動了地方文化的迅速升溫和審......