●序/1
●凡例/3
●概述/7
●敬和堂法帖/14
●一、敬和堂法帖的發現/14
●二、輯錄者和鐫刻人/14
●三、收藏家李葆恂/16
●四、明代中期、晚期書法發展脈絡/16
●五、《敬和堂法帖》首錄文徵明《正氣歌》/17
●六、各家對文徵明的評價/19
●七、“國朝”——祝枝山/20
●八、各家對祝允明書法的評價/23
●九、“雲間書派”的旗幟——董其昌/24
●十、各家對董其昌書法評價/26
●十一、豪放而來，抑郁而終——王鐸/27
●十二、各家對王鐸的評論/31
●詒晉齋諸帖/32
●一、“詒晉齋”主人——永瑆/32
●二、“詒晉齋”石刻法帖的整理/33
●三、“詒晉齋”法帖中幾種名帖的流傳/38......
內容簡介
本書是北京石刻藝術博物館以為青年研究人員整理館藏法帖刻石的成果，也可以說是一部“讀帖”的心得之作。
全書共分為概述、敬和堂法帖、詒晉齋諸帖、錄文、附錄、後記六個部分。書中不僅對歷代有名法帖的相關問題作了細致的描述，同時還對各朝代的書法大家們如文徵明、祝枝山、董其昌、王鐸等作了詳細的介紹，包括各家對此人的書法評價。這些都為我們更好地理解法帖刻石背後的意義打下了堅實的基礎。書中還有一個重要的部分就是有關《敬和堂法帖》與《詒晉齋諸帖》的原刻石拓片及錄文，這也使得法帖愛好者們能夠更好地進行研究。
本書是北京石刻藝術博物館一位青年研究人員整理館藏法帖刻石的成果，也可以說是一部“讀帖”的心得之作。
從事書法藝術的人要讀碑，這是盡人皆知的。上世紀七八十年代，我國書法界前輩沙孟海先生為前浙江美術學院（今*國美術學院）書法專業碩士班制定課程表時，就曾將《古碑文選讀》定為與《古代漢語》並重的一門必修課，可見其重要。但卻不曾見“讀帖”（銳案，這裡所說的“帖”，不是平時人們常說的“臨帖”、“字帖”之帖，而是指與“碑”、“志”、“摩崖”等對舉的“法帖”）之說。但是必須讀，比如你要臨學《蘭亭序》，不先把那二百多字讀懂，怎麼寫得進去呢？
就目前石刻研究領域而言，在石刻諸品類中，像碑碣、墓志、摩崖、造像記、刻經等，在性質上與法帖是不同的。前者諸品的價值，在史料和文獻；而後者則是一種“藝術石刻”，其價值在保存書藝珍品和傳播書法藝術。但是，隻要是用文字寫成的作品，其文字總是要傳達一定內容的。人......
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