內容簡介
用繪畫輔助文學,以文學為藍本,為文學做造像、繡像和故事插圖,插在文字中的繪畫,是文化發展過程中的一大創舉;用可視的繪畫圖像展示文學的內容和想像,更使文學得以個性化的再創造,文圖並茂,相得益彰。中國的插圖文化,隨著碑刻拓印和雕版印刷技術的出現,迅速得以廣泛應用、定型和提高,很早可見到的文圖互補的雕版經文印籍發八六八年的唐代,興盛於小說文學盛出的明代。一時間,那種雕版精良插圖繡像俱佳的“善本”書籍受到爭相追逐,推進了出版業的市場,隨之邀請、吸引了許多資歷的畫家投入插圖,從而形成了明清五百年間的中國雕版插圖書籍的歷史高峰。
鄭慶衡的插圖畫,與中國歷代插圖一脈相承。今天集中刊印的“封神演義插圖”單行本,盡可見鄭氏人物畫和插圖繪畫之一斑。
&nbs前一千多年前,中國古代有個商朝,傳至帝辛,稱為紂王。建都朝歌,擁有四方大諸侯。姜桓楚、姬昌、鄂崇禹、崇侯虎統領八百鎮小諸侯,勢力十分強大。朝廷內,有太師聞仲,宰相商容,亞相比干,武成王黃飛虎等賢臣、良將輔弼,農牧業興旺,百姓生活安定。紂王承平日久,貪圖享樂,好歌舞,嗜酒色,喜遊獵,廢朝政,激起朝廷內外不滿。傳說遠古時代,部落首領共工、顓項爭奪王位,共工失敗,怒撞不周山,天柱折,地維絕,天向西北傾,地向東南陷,女媧見情勢危急,憐憫天下萬物和人類,煉五彩石補天,纔使萬物免於劫難。人們將她奉為,每年三月十五日都要在她生日這天隆重祭杞。紂王等到這,率領文武官員到女媧宮進香。在瞻仰女媧聖容時,見她容貌端麗,婉然如生,淫心陡起,竟在宮牆上題詩,鳳鸞寶帳景很好,盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色,翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌艷,芍藥籠煙聘媚妝。但得妖嬈能舉......
"