●從集古到創作——以歐體楷書集字創作為例
滌蕩瑕穢激揚清波
漢德日顯天福中華
鳳鳴盛世龍有傳人
流水今日明月前身
承家藉舊德維代有清風
得山水清氣極天地大觀
懷德登玉闕臨風步青雲
泉石從所好文章如有神
書中乾坤大筆下日月長
天上一輪滿人間萬戶明
海波如山起月光若水流
無心窮物我有道及人天
功高蓋堯舜勤儉勝伯禹
挹天地正氣含日月光華
人品正書品文心清道心
養天地正氣極風雲壯觀
冰瑩南極輪臺遠氣淑紫微玄闕深
德極人間三萬室恩垂大地九千年
德取咸和謙則吉功資養性壽而安
登三邁五大舜德空前絕後伯禹功
登臺得貺能觀月臨水淒清莫尤風
登臺可賞滌山雨出海能觀澈水天
風月波光動臺榭紫華淑氣接長廊
甘泉一飲蠲沉痼大道三思延遐齡
高閣觀月金風動竦闕挹霞碧顯靈
懷德登臺錫玉闕臨風挹月步青雲
黃屋非貴儉為樂茅宇不雕冠崇居
皎月懷光如滿璧清風和美作冰人
絕壑為池觀湛碧架楹起殿臨清華
臨武始知書有味觀心斯怡道生華
龍閣塗金成顯赫鳳臺凝碧足崢嶸
每日臨池當不輟今人交往取無能
美應顯令德當今亦可蠲
名令身潔唯性克德暉文顯欲心誠
書至隨心神則遠人唯無欲品能高
能於大顯尤蹈矩信可深居善握機
乾坤戒滿非人力舜禹懷茅正聖心
人品能扶書品正文心應勝壯心高
日月為心清勝水山丘是色美如霞
聖人遺身利萬物大道無名遂群生
勝地常年如滿月可心無景不微岡
書至一渠清若鏡心開萬壑皎如雲
水郁池深風迢遞山回月潛景參差
萬仞雲中山可頌一輪雨後月分明
為學深知書有味觀心澄覺字生光
文德載誠懷遠國武功宜肅戒斯人
無欲方能成六道忘機差可得三玄
無注六經常宜覽有心內典不乏言
文心宜水得深碧丘壑如書性常新
五德咸陳成琛贄三經訓足出冠冕
循經有典觀前聖頌道無言訓後昆
岩前雨後雲相續檻上泉流月和聲
一室圖書自清潔百家文史足風流
有道不窮心是月無求開泰性如風
月沼觀心清若鋻雲房養氣潤於珠
資體誠當求善所養神猶欲藉安寧
紫陽霞珠映華列碧海神龍潛盛儀
知足隨時咸可樂虛懷遇事若無能
運筆成文映五色耕田鑿井利千年
水流東海延福祉月照南山臻壽齡
神居寶色呈華麗帝所珠光降吉祥
涼生一夕山間雨碧帶干重海上霞
參差臺榭成佳景雜遲雲霞亂遠山
儉室有書明理智閑庭無事養精神
海蒸紫氣接天色雲湧流風作雨聲
撫案心同丘壑壯臨池筆帶海天風
筆若隨心神則遠人惟無欲品能清
炎景流金無蒸郁微風動碧感淒清
室列圖書覺清遠家陳文史足風流
高閣竦闕虧日月金碧交暉映雲霞
大道潛運遂群物上德無聲懷遠人
山水有神能忘我微風怡性本無言
五州四海常無事百福干臻樂有年
石泉石鏡映皎月靈山靈水湧清風
炎景流金蒸郁氣微風徐動帶清涼
潺潺碧水縈鳳閣蕩蕩金風降龍庭
大道無聲開品物至神宜性在流形
沐雨有懷耕作地櫛風常慮茅茨人
接天海波如山起滿地月光作水流
有靈山水隨人潔無事明月與我閑
事忘名利心常泰人得風流養精神
微風覺若山前起大月知從海上來
清心可持同龜壽養性常膺與鹿齡
扶杖青山策大壑立身碧水挹高霞
山如碧玉水如帶案有清風筆有神
臨風每有神來筆觀海能無惜水心
微風徐動可清智流水潺諼能怡神
道深能得扶天力池碧可含惜月心
丹墀瓊室鋻於既往茅茨土階垂訓後昆
風質龍文光華相映景和淑氣仁壽同登
居崇茅宇樂不般遊黃屋非貴天下為憂
氣淑年和群生成遂冰凝鏡澈百姓為心
卿雲在霄延彼和淑高風冠世挹其清華
玉質金相當時之寶頌經風緯冠世而華
長廊四起波檻交映臺榭參差金碧相暉
應德效靈醴泉出地氣淑年和群生咸遂
至人無為大聖不作彼竭其力我享其功
絕壑為池岩前觀湛碧架楹起殿檻上臨清華
識大體明是非方為正路有真情知好歹堪謂可人
功深品味讀萬卷書行萬裡路學盛謙光綜壹代典成一家言
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書畫作品落款常識彙總
後記
內容簡介
歐陽詢《九成宮醴泉銘》集聯創作 一書是《九成宮》繫列的延續產品。該書的主要特點是將九成宮裡面的字進行排列組合，組成一副副對聯，然後楊華再進行臨創展示，給學書法的人，及對集聯有興趣的朋友提供一種範式，從而為大家全面深入學習九成宮鋪出一條道路。讓大家有跡可循，有法可依。該書分為五言、七言、八言、九言、十言、十二言聯，形式多樣，對學書之人會有相當的啟示意義。
