產品名稱：中國皮影戲的淵源與地域文... 是否是套裝：否 書名：中國皮影戲的淵源與地域文化研究/中國皮影戲的歷史與現狀 中國皮影戲的淵源與地域文化研究/中國皮影戲的歷史與現狀 代碼：50 出版社名稱：河南教育出版社 出版時間：2011年04月 作者：康保成|主編:康保成 編者：康保成 開本：16 ISBN編號：9787534760761
" 中國皮影戲的淵源與地域文化研究 作 者:康保成 等 著;康保成 叢書主編 著作  定 價:50 出 版 社:河南教育出版社 出版日期:2011年04月01日 頁 數:315 裝 幀:平裝 ISBN:9787534760761  ●序
●歷史源流篇
●20世紀*國影戲研究述評
●佛教與*國皮影戲的發展
●幾則影戲史料辨析
●傀儡戲、影戲二題
●藝術形態篇
●論影戲的行當體制
●論信陽影戲劇本創作的“內部知識”
●淺析影響套本戲形成的因素
●從“手伎”到影戲李
●地方影戲篇
●潮州影繫的個案研究——關於陸豐皮影的田野考察
●“活化石”——靈寶道情影戲
●湖南影戲的歷史與今天
●湖南影戲形成時間探考——與凌翼雲、李躍忠先生商榷
●湖南影戲的歷史及其活動現狀
●山西影戲研究
●湖北雲夢茶館影戲研究
●豫南影戲的願戲研究......  內容簡介  《中國皮影戲的淵源與地域文化研究》在我國已經有一千多年的歷史，這種典型的非物質文化遺產，以口傳身授的形式在民間流傳。在它面前，時間仿佛凝固了，一種“借光顯影”的特殊的戲劇藝術穿越古今，使人生的幾十年顯得那麼微不足道。然而，在工業化、城市化、現代化進程加速的今天，影戲已經呈現出嚴重瀕危狀態，如果再不進行搶救和保護，用不了多久，這一藝術形式就會消失。中山大學中國非物質文化遺產研究中心以“中國皮影戲的歷史與現狀”為課題，在前輩學者的研究基礎上，廣泛進行文獻搜集和田野調查，從橫向和縱向兩個方面，對我國皮影戲的歷史與現狀進行了多方面研究。本文隻是就中國影戲的起源與流派問題進行簡單的梳理。並對項目的實施加以說明，錯誤與疏漏之處，敬請海內外方家教正。  康保成 等 著;康保成 叢書主編 著作  康保成（1952年生），男，河南鄭州人。博士學歷，享受國務院特殊津貼。曾在日本九州大學文學部任教。現任中山大學中文繫教授、博士生導師、古代戲曲研究室主任。研究方向為*國古代文學、*國戲曲史。近年來側重從戲劇與民俗、宗教的關繫方面入手，探討古代戲劇形態的演變。[1] 出版著作7部，古籍整理6部，發表論文40餘篇，主持省、部級科研項目6項。  其二，在以男性角色、神怪角色居多的武打戲、神怪戲中，戲曲行當運用相對較少，多以影戲傳統的行當體繫來區分。臺灣地區影戲體現得尤為明顯。臺灣地區影戲分為文戲與武戲，文戲以唱為主，多從地方戲曲移植過來，如被稱為“上四本”的《蔡伯喈》、《蘇雲》、《孟日紅割股》、《白鶯歌》，武戲以武打、鬥寶為主，有歷史演義與神怪戲，如《郭子儀》、《封神榜》等。在整理出版的張德成老藝人家藏的十五冊演腳本中，《高良德》、《秦大遊》等文戲，劇中人物都用生、旦、丑、公、婆等戲曲行當標出。武戲的情況恰恰相反，在《封神榜》、《郭子儀》等武戲中，戲中人物在劇本中大多數用名字標明，很少用戲曲行當標示，其中頗為少見的女角，也沒有全用常用的“旦”來標示。比如《濟公戰八魔》一劇，列於劇本開頭的人物表分為“忠、奸”兩部分，屬於“忠”的有“利安和尚、濟公、眾僧、秦相、莫相、梅香、李太後娘娘、黑...... "
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