產品名稱：老北京風情泥塑 是否是套裝：否 書名：老北京風情泥塑 老北京風情泥塑 代碼：48 出版社名稱：北京工藝美術出版社 出版時間：2010年10月 作者：吳德寅//吳一凡 開本：16 ISBN編號：9787805269672
" 老北京風情泥塑 作 者:吳德寅 吳一凡 著作  定 價:48 出 版 社:北京工藝美術出版社 出版日期:2010年10月01日 頁 數:224 裝 幀:平裝 ISBN:9787805269672  ●第一篇 老北京的出行
●第二篇 老北京的娛樂
●第三篇 老北京的商市
●第四篇 老北京的飲食
●第五篇 老北京的風情
●第六篇 老天橋的“八大怪”  內容簡介  《老北京風情泥塑》內容簡介：看吳德寅先生關於老北京風情的泥塑，讓我想起了盛錫珊老先生那些也是描繪老北京風情的彩墨畫。兩位先生年齡相差了近一半，盛錫珊老先生今年80多歲了，而吳德寅纔40多歲。兩代人都對老北京文化情有獨鐘，年齡便不是問題，時間更不是問題，再遙遠的老北京，那些逝去再久的風情風貌，一下子就呈現在他們二位的手中，一樣的古硯聚墨，重簾留香，一樣的五百年前舊酒樓，八千裡外狂漁父，將那一份對於古都舊城濃得化不開的情懷和寄托，都傾灑在自己的作品中。隻不過，盛老先生用的是水墨，而吳德寅用的是他自幼喜愛的泥巴。普通的泥巴在吳德寅的手中被賦予了靈性。在我看來，他生在北京，長在北京，人生起落、摸爬滾打都在北京，生活和命運讓他對北京一往情深，特別是對老北京的民俗風情耳濡目染，尤為興趣濃厚，甚至可以說是至為痴迷。  吳德寅 吳一凡 著作  吳德寅，1962年生於北京。北京玩具協會會員、北京收藏家協會會員、北京民間文藝家協會會員、北京曲藝家協會會員。近十多年來，利用業餘時間進行泥塑創作：經過不懈的努力，使之技法。“意中有實”，有所創新：將泥塑藝術與民俗文化有機地結合起來，創作完成了老北京風俗泥塑——舊京三百六十行大型繫列泥塑作品。作品樸實、粗獷大方，逐漸形成了自己的藝術風格：
2002年，成立“泥水坊”個人泥塑工作室。2004年，建立“老北京舊京風情泥塑”個人泥塑家庭博物館，2006年，被北京市確定為“北京市藝術家庭”。2008年，全國民間藝術展獲得優選獎“奇品獎”。2008年，其泥塑工作室被北京奧運會組委會靠前新聞中心確......  油漆、彩畫、糊、瓦、木、石、搭、扎是老北京八大行業。扎彩子同其他七種行業一樣，每年農歷臘月二十四也祭奠魯班，但其真正的祖師爺是唐代倡導結彩的致公禪師。北京的很多廟內，歷來都有會扎彩子的伙計，一般叫“鋪排”，這也符合扎彩業起自唐代的說法。
史書記載，從唐睿684年）起規定每年農歷正月十五張燈結彩；至唐玄宗改為三夜；北宋時增到五夜；南宋時增到六夜璋定都南京，規定每年自正月初八上燈結彩，十七日落燈下彩，連續熱鬧十天。明人詩篇中有“紫燈花一萬重，鼇山宮闕隱晴空”之旬。清代例於每年正月十三為頭天燈，十九日為“燕九” （即“煙九”），下燈下彩。現在的燈市口，據說就是明清兩代的燈市。民國時期，每年農歷正月十三到十六日，總在燈市口東華門大街東頭路北廟內高懸九蓮燈，燈下結彩綢球穗......  油漆、彩畫、糊、瓦、木、石、搭、扎是老北京八大行業。扎彩子同其他七種行業一樣，每年農歷臘月二十四也祭奠魯班，但其真正的祖師爺是唐代倡導結彩的致公禪師。北京的很多廟內，歷來都有會扎彩子的伙計，一般叫“鋪排”，這也符合扎彩業起自唐代的說法。
史書記載，從唐睿684年）起規定每年農歷正月十五張燈結彩一天；至唐玄宗改為三夜；北宋時增到五夜；南宋時增到六夜璋定都南京，規定每年自正月初八上燈結彩，十七日落燈下彩，連續熱鬧十天。明人詩篇中有“紫燈花一萬重，鼇山宮闕隱晴空”之旬。清代例於每年正月十三為頭天燈，十九日為“燕九” （即“煙九”），下燈下彩。現在的燈市口，據說就是明清兩代的燈市。民國時期，每年農歷正月十三到十六日，總在燈市口東華門大街東頭路北廟內高懸九蓮燈，...... "
| 
