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產品名稱:老北京風情泥塑 是否是套裝:否 書名:老北京風情泥塑 老北京風情泥塑 代碼:48 出版社名稱:北京工藝美術出版社 出版時間:2010年10月 作者:吳德寅//吳一凡 開本:16 ISBN編號:9787805269672
" 老北京風情泥塑 作 者:吳德寅 吳一凡 著作 定 價:48 出 版 社:北京工藝美術出版社 出版日期:2010年10月01日 頁 數:224 裝 幀:平裝 ISBN:9787805269672 ●第一篇 老北京的出行 ●第二篇 老北京的娛樂 ●第三篇 老北京的商市 ●第四篇 老北京的飲食 ●第五篇 老北京的風情 ●第六篇 老天橋的“八大怪” 內容簡介 《老北京風情泥塑》內容簡介:看吳德寅先生關於老北京風情的泥塑,讓我想起了盛錫珊老先生那些也是描繪老北京風情的彩墨畫。兩位先生年齡相差了近一半,盛錫珊老先生今年80多歲了,而吳德寅纔40多歲。兩代人都對老北京文化情有獨鐘,年齡便不是問題,時間更不是問題,再遙遠的老北京,那些逝去再久的風情風貌,一下子就呈現在他們二位的手中,一樣的古硯聚墨,重簾留香,一樣的五百年前舊酒樓,八千裡外狂漁父,將那一份對於古都舊城濃得化不開的情懷和寄托,都傾灑在自己的作品中。隻不過,盛老先生用的是水墨,而吳德寅用的是他自幼喜愛的泥巴。普通的泥巴在吳德寅的手中被賦予了靈性。在我看來,他生在北京,長在北京,人生起落、摸爬滾打都在北京,生活和命運讓他對北京一往情深,特別是對老北京的民俗風情耳濡目染,尤為興趣濃厚,甚至可以說是至為痴迷。 吳德寅 吳一凡 著作 吳德寅,1962年生於北京。北京玩具協會會員、北京收藏家協會會員、北京民間文藝家協會會員、北京曲藝家協會會員。近十多年來,利用業餘時間進行泥塑創作:經過不懈的努力,使之技法。“意中有實”,有所創新:將泥塑藝術與民俗文化有機地結合起來,創作完成了老北京風俗泥塑——舊京三百六十行大型繫列泥塑作品。作品樸實、粗獷大方,逐漸形成了自己的藝術風格: 2002年,成立“泥水坊”個人泥塑工作室。2004年,建立“老北京舊京風情泥塑”個人泥塑家庭博物館,2006年,被北京市確定為“北京市藝術家庭”。2008年,全國民間藝術展獲得優選獎“奇品獎”。2008年,其泥塑工作室被北京奧運會組委會靠前新聞中心確...... 油漆、彩畫、糊、瓦、木、石、搭、扎是老北京八大行業。扎彩子同其他七種行業一樣,每年農歷臘月二十四也祭奠魯班,但其真正的祖師爺是唐代倡導結彩的致公禪師。北京的很多廟內,歷來都有會扎彩子的伙計,一般叫“鋪排”,這也符合扎彩業起自唐代的說法。 史書記載,從唐睿684年)起規定每年農歷正月十五張燈結彩;至唐玄宗改為三夜;北宋時增到五夜;南宋時增到六夜璋定都南京,規定每年自正月初八上燈結彩,十七日落燈下彩,連續熱鬧十天。明人詩篇中有“紫燈花一萬重,鼇山宮闕隱晴空”之旬。清代例於每年正月十三為頭天燈,十九日為“燕九” (即“煙九”),下燈下彩。現在的燈市口,據說就是明清兩代的燈市。民國時期,每年農歷正月十三到十六日,總在燈市口東華門大街東頭路北廟內高懸九蓮燈,燈下結彩綢球穗...... 油漆、彩畫、糊、瓦、木、石、搭、扎是老北京八大行業。扎彩子同其他七種行業一樣,每年農歷臘月二十四也祭奠魯班,但其真正的祖師爺是唐代倡導結彩的致公禪師。北京的很多廟內,歷來都有會扎彩子的伙計,一般叫“鋪排”,這也符合扎彩業起自唐代的說法。
史書記載,從唐睿684年)起規定每年農歷正月十五張燈結彩一天;至唐玄宗改為三夜;北宋時增到五夜;南宋時增到六夜璋定都南京,規定每年自正月初八上燈結彩,十七日落燈下彩,連續熱鬧十天。明人詩篇中有“紫燈花一萬重,鼇山宮闕隱晴空”之旬。清代例於每年正月十三為頭天燈,十九日為“燕九” (即“煙九”),下燈下彩。現在的燈市口,據說就是明清兩代的燈市。民國時期,每年農歷正月十三到十六日,總在燈市口東華門大街東頭路北廟內高懸九蓮燈,...... "![](http://img.alicdn.com/imgextra/i1/2455124912/TB18FLJaPgy_uJjSZJnXXbuOXXa_!!0-item_pic.jpg)
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