內容簡介
《中國古代琥珀藝術》是目前靠前所知唯二本關於中國古代琥珀的專著,作者通過對文獻的梳理,利用近一個世紀的考古材料,在前人研究的基礎上,對中國古代琥珀藝術,特別是契丹琥珀藝術作全面而繫統地回顧和探討,以揭示中西琥珀藝術的特征和異同,契丹琥珀藝術的成就及其內涵,以及中國古代琥珀原料來源本身所包含的古代中西文化交流。
蔡京使遼,席間契丹人指著得自南唐的玉盤、盞,言北宋無此等貴重之物。後徽宗欲於大宴用玉盞、玉卮,又恐太奢,咨之群臣。蔡京以使遼所遇,以為用之不妨。民族間的對抗,體現在國家生活的各個方面。
這種對抗,可以有許多表現形式,契丹立國後大小字的創制,即是*富政治性的舉措。契丹在建國前本無文字。太祖阿保機神冊五年[920年]在漢字基礎上,創契丹大字,後又創契丹小字。並尊為國字,借用國家的行政力量加以推行。但從當時情況看,契丹建國後,統治的區域擴大了,在其統治下有不少漢族和漢化了的少數民族,並有相當部分的漢族地區和雜居區。這些地區長期使用漢字,利用漢字進行交流,建國後若因勢利導,使用漢字亦無不可。但契丹在其力量壯大起來後,面對**的漢文化,既仰慕,又表現出強烈的民族情感和復雜心態。西夏的情況亦相若。契......
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