內容簡介
《民間藏中國古玉全集:秦漢魏晉南北朝編·卷1》內容簡介：玉的歷史，也就是玉開采和使用的歷史，遠遠超過中華民族5000年文明史。在中國，細數諸多文物藝術，能超過並伴隨中華文明，見證華夏民族演進、發展歷程者，既非繪畫、青銅器、陶瓷，亦非其他文物藝術，而是時間老人的見證者——玉器。玉器，在中國歷目前長時間地占據很重要的地位，這是西方文化所沒有或少見的。我們有必要把對玉器的研究作為切入點，把考古學的研究與中國傳統文化和精神文明的研究結合起來。
玉晗在漢魏時*流行，一般貴族墓中都有，一墓一件，狀作蟬形，但有繁簡之分，多無穿，大小正好可用其晗入死者的口內。漢代玉晗，又稱押舌，或飯晗，意即用其晗在死者口中，可使死者永遠有食物，亦有盼望死者來生有清高雅潔之風度，或如蟬脫那樣使來生有脫胎換骨的新人變化，進入另一個更為升華的美好世界。3.玉握豬
玉豬出土時一般握在死者手中，俗稱“握豬”，早期形狀略抽像變形，故有人稱它為玉虎，晚期較具體寫實，出土時一墓有一對，形式大小相同。其用意，據推測是表示財富或死者在來生有美味佳肴享用。玉豬在西漢的早中期少見，有的如前述中山靖王劉勝墓中，尚以雙璜代用。隻是到了漢代中晚期纔大量出現，並延續到魏晉南北朝。
上述各種葬玉，除玉衣及與其配套的玉枕僅在漢代纔......
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