《漢品》是一繫列試圖尋找重返我們傳統家園之路的叢書。《漢品》繫列圖書尊崇藝術的學術高度，不避諱藝術的商業價值。讓有學術高度的藝術貼近商業和生活，讓商業和生活可以*藝術。《漢品》著重中國傳統藝術的再生，致力挖掘中國傳統藝術的審美元素和實用價值，將其當代化和**化。
左靖主編的《漢品02：說園》關注的是中國的“傳統園林”。

從19世紀下半葉開始，這個家園遭遇了“三千年未有之大變局。”僅僅 不過幾十年功夫，無論精神方面、社會方面，還是物質方面，我們看到的都 是西方化的世界（梁漱溟，1921）。更沒有誰能預料到，這個“大變局”居 然激蕩了100多年。尤其是在今天所謂全球化的浪潮下，原本可以與工業文 明相互哺育的農耕文明日益衰微，漸行漸遠，我們的傳統家園已經被衝刷地 無法辨認和難以回返。 左靖主編的《漢品02：說園》關注的是中國的“傳統園林”。我們希望 能從當代文人的眼光而非傳統的專業性的角度來體驗和傳達對於文人園林的 感悟。因此，攝影師、畫家和詩人是我們的首選——從他們獨特的視角來探 尋自己對於園林的印像，以及編排與之相關的各種敘事。《漢品02：說園》 還有一個次主題，套用音樂上的術語，如果“園林”是“主部主題”，那麼 “漢字”就是“副部主題”。接續《漢品01》介紹的雕版木活字手工印刷的 《老族譜》，在《漢品02》中，我們的閱讀將從木活字的前世今生、田野尋 訪寧化木活字出發，一直到宏觀的漢字與文化、微觀的印刷字體設計的歷史 ，最後到漢字繫統的再造——這通常被歸類為當代藝術中的“精神實驗”， 把作為中國文化傳承基因繫列的古老漢字還原為一個充溢著生命感、時空感 的開放繫統。

卷首－專題
園林剳記 洪磊
舊上苑，新戲夢，老人生 唐克揚
園 瀋勤
日本庭園小記 蘇枕書
中山公園的故事 賽明思（美國）
亭 馮峰
隻緣身在此園中 車前子
遊園·後花園 董文勝
送葉員外，兼送文瑜 滄浪亭的舊鳥巢 穴和燕子 小海
蘇州 劉立杆
卷二－行動民藝
為中國木活字印刷記一筆 戴先良
寧化木活字印刷田野調查筆記 CP
卷三－深讀
明代儒家賦予舞蹈的意義 田中有紀刊中刊
卷四－漢字一二
文字與文化 謝頤成
字海沉浮 厲致謙
造字雜記之漢字的構造 焦應奇
卷五－傳承與表現
中式文人的現代化 厲致謙 林小熏
一時一地 曾憶城
梁紹基：非物質性及其物質性 朵芮斯·馮·德拉蘭
卷六－讀影
《細毛家屋場甲申陰陽界》：風土的圓心 毛晨雨
《神衍像》：自我的小歷史 毛晨雨
卷七－品書
一個人的頤和園 柯楊
不貫穿的軸線 蘇七七

2004.4.3 星期六，上午，睛。
網師園。
過了轎廳，從網師小築進園，一園子的風聲，陽光也被吹淡，有點 陰冷，江南四月況味。我以前遊網師園是從網師小築進園後順著曲 廊，先去小山叢桂軒。小山叢桂軒前的庭院仄逼，仄逼得有情意， 太湖石，桂樹，與人貼緊，有石兄桂友之感。坐在軒內，這當然是 想像，園林裡的明清家具早都用繩索木竹圈起，是坐不得的，但我 有辦法想像我是坐在軒內，望著窗後的黃石假山。因為是斜著進園 的，沒有小山叢桂軒的過渡，黃石假山就顯得突兀與繁瑣。黃石假 山是一本書的序的話，小山叢桂軒就是扉頁，把序藏在後面。軒前 的庭院越仄逼，小山叢桂軒和黃石假山也就越緊湊。網師園的好處 就在於結構的緊湊，但又落落大方，這是怡園難以企及的。如果再 往深裡玩味，從網師小築進園，障景的好像是小山叢桂軒，隻有到 了池塘對面的竹外一枝軒時再朝這裡看，纔覺得黃石假山是真正的 障景。隻是這障景成了回味——它擋住了小山叢桂軒，使它微露一 角，讓人以為還有*多的亭臺樓閣在後面。或許園林的微妙就在於 互為障景，革除一覽無餘。所以網師園盡管小，障景卻由小山叢桂 軒和黃石假山兩部分組成，這深得畫理，或者說深得畫藝中的勾勒 之法。
過了轎廳，從網師小築進園，我沒去小山叢桂軒，這次是沿著粉牆 走，我從沒這樣走過，因為看到了前面半開的紫籐花。以前好像沒 有見過。這條道是便道，直來直去的，以前為了方便傭人送茶遞水 獻酒呈信的。紫籐花在引靜橋附近，臨水盤石，老如一棵樹。我在 紫籐花下稍坐。等射鴨廊裡的遊客走散。抬頭望望粉牆，粉牆高大 卻不僵硬，也不覺得板直，我想除了籐蔓依牆，主要是在牆上做了 四扇假漏窗的緣故吧，像是浮雕，像是衣裳，折襉裡橫豎出淺藍的 影子，有了動感。見射鴨廊裡的遊客不但不少而且增多，我隻得上 射鴨廊去了竹外一枝軒。去年秋天，我在俗稱的小姐樓上喝茶，窗 外有一棵木瓜樹，木瓜青青，如緊俏的乳房。我是**次見到木瓜 樹。小姐樓平日不對外開放，它在集虛齋上面。在集虛齋裡拐個彎。
就是五峰書屋。屋前屋後，湖石羅立，橫看成嶺側成峰，往大處尋思。
是有點李白“廬山東南五老蜂，青天削出金芙蓉”的意思。
屋前的太湖石間穿插著猩紅山茶，點綴出的氣氛雖然不及李白的飄 逸，但也有李商隱的濃郁——六朝人物晚唐詩，能在五峰書屋讀書。
也真有六朝人物的風流，而網師園的確像是晚唐詩，格局不大，每 每匠心獨運。屋後的院子裡種了棵玉蘭，如今樹葉成蔭，竟然還殘 留兩朵玉蘭花。我數了數，是兩朵玉蘭花。除非它們不是玉蘭是辛夷。
今年我還沒見過辛夷花。殘留的兩朵玉蘭花的花瓣中間，紫紅的好 顏色清微淡遠，仿佛琴聲一樣，搔首問天，逝水年華般洇開，周圍 的白色，是孤獨的白色，但此花不拘小節，花形類似狂蝶。有點冷， 我回到五峰書屋。
五峰書屋建在史正志的萬卷堂故址上，得了點舊氣。屋後的院子氣色 森森，無一點小家子氣。遊園就是望氣，氣到顏色好。院子裡的太湖 石並不是上品，但有一塊如踏垛般舒展到廊上檐下，好像把方磚條石 給淹沒了，傳出澗水的洋洋回聲——擊破柱與門線條的枯索單調，反 過來又使一院子的太湖石五彩繽紛。這一塊如踏垛般舒展到廊上檐下 的太湖石是細節上的氣到，而一個園林的好顏色就是由無數這樣的細 節構成。遊園不注意細節，等於牛喫螃蟹。
再看松讀畫軒，透過窗戶，又看到集虛齋後院子裡的木瓜花。還看到 一株老籐抱著一根石筍，似乎再一發力就會跳牆而來。剛纔我光顧著 看木瓜花，竟沒看到它們。猛聽到有人唱昆曲，我出看松讀畫軒，見 有人在濯纓水閣裡拍著欄杆唱小生，唱給他的女朋友聽。他的女朋友 坐在月到風來亭中，一臉流雲。這兩人像是大學生。我怕掃了年輕人 的雅興，就轉入潭西漁隱。潭西漁隱是園中園，也就是童寓說的“西 院小築”。除了園之西部殿春移，欣賞芍藥的地方，一春花事以芍藥 為殿，有蘇東坡的“尚留芍藥殿春風”，故名殿春，移指閣樓旁的小屋。
還有冷泉——冷泉亭。冷泉亭裡有塊靈璧石，它是此亭掌門。別來無 恙？還好還好。我在冷泉亭裡坐下，與靈璧石應酬幾句後，就看亭下 的芍藥圃。芍藥圃裡芍藥小，卻是靈根靈苗。見到貓的糞便。隱隱地 白了，忽然很羨慕——貓是有福的，夜深人靜在園子裡閑逛，想叫就叫， 想拉就拉，它纔是這時代真正的風月主人。有一對老年夫婦走了進來， 上海口音的先生指著院子裡的盆栽紫籐說香椿頭香椿頭，後來又忙說 不是不是，大概看到了含苞欲放的紫籐花。嫩綠的紫籐葉子是有些像 香椿頭。我想喫香椿頭拌豆腐了，覺得太清，就再加些咸鴨蛋黃。在 冷泉亭裡，看得見看松讀畫軒外的白皮松和檜柏，還看得見屋頂與屋 頂之間的木瓜樹，花色淡欲無，葉色濃多了。光與影的遊戲。殿春夥 前有太湖石做的踏垛，很美，因為是極簡潔的一塊。
我為避開湧來的旅遊團隊，就從廊上回到與殿春移緊連著的看松讀畫 軒，靠在牆上，慢慢地看窗戶上的冰紋格心在磨磚上投入的影痕：真 像正在融化的“玉壺冰”。看到身上發冷，就去看松讀畫軒外的臺階 上曬太陽。白皮松、檜柏、海棠、杏、石筍。杏花事爛漫，仿佛黃賓 虹晚年的花鳥畫。我以為黃賓虹的花鳥畫比他的山水畫傳神，就像齊 白石的山水畫比他的花鳥畫*來得耐看，因為他們是客串，就有一些 生，不料生出了爛漫。大師的藝術都是爛漫的，童言無忌，赤子之心。
而浪漫隻是藝術中的翩翩少年，漂亮了一點。漂亮當然也是品位，隻 是這品位不高。我愛石筍勝過太湖石。石筍像一個老人的心境，看上 去落落寡合，實在是波瀾壯闊。僅僅不願多說話而已。就像我現在很 難對女人動心，但卻比過去*愛她們。太湖石是園林中的少年，石筍 是園林中的老人，一個口吐蓮花，一個語重心長；一個活潑，一個肅 靜。它們一如尺素上的筆墨，是濕墨與枯筆的對比關繫。
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