《中國藝術大師圖文館》繫列之一，本書向您介紹的是現代書法大師歐陽詢先生，歐陽詢是隋唐之際承上啟下、繼往開來的一位具有重要歷史意義的書法家，他取法魏晉裁成一像而自出機。他八體兼善，尤以楷書為*，形成了猛利峻峭、沉穩謹嚴的藝術風格，表現出鮮明的個性特征和時代風貌，本書將告訴您*多關於他的故事。

歐陽詢是隋唐之際承上啟下、繼往開來的一位具有重要歷史意義的書法 家，他取法魏晉裁成一像而自出機。他八體兼善，尤以楷書為最，形成了猛 利峻峭、沉穩謹嚴的藝術風格，表現出鮮明的個性特征和時代風貌。

前言
第一章 重光前哲垂裕後昆——歐陽詢生平及書法風格評述
第二章 點綴珠玉群星散落——《九成宮》“點畫”風格賞析
第三章 勢巧形密妍緊撥群——《化度寺》章法風格賞析
第四章 秋霄健翮峭壁雙清——歐陽詢《夢奠帖》風格賞析
第五章 歐陽詢的其他碑帖介紹
附錄一 歐陽詢年譜
附錄二 主要參考書目

“指法沉實，力貫毫端，八面充滿，*無暇於外力。” 當然，對北朝筆法的學習，歐陽詢並非死搬硬套，全盤挪用，而是去粗 取精，融入了提按頓挫、筆鋒翻轉變化等精妙筆法，使得字的線條富於輕重 曲直、干濕濃淡的變化，筆調墨暢，許多發筆處不但兼有王氏之流的美妙而 且富於變化。史載歐陽詢“初學右軍，後漸變其體”，這種“變”應該是根 本上的取舍與嬗變。
經過規範後的江南舊體楷書，秀麗工整，頗具實用性，但長於寫經，而 難用於銘石。舊體楷書用於書碑則容易趨於萎弱、短小。自然，北朝經過改 造過的筆法應當是有利於書碑的。有著良好楷書功底的歐陽詢，在這二者之 間找到了契合點。
秀雅之氣來自字裡行間的工整、勻稱。歐陽詢突出抓住了一個“勻”字 ，正好與富於輕重變化的筆法相結合。因此，在他寫的書論各篇中談到結構 時，*核心的思想就是“勻”。大概“勻稱”正是北朝所豁缺而努力追求的 。“勻稱”並非機械的等分和死板的安排，而是一種粗細輕重，欹側平正相 調合的、動態的“勻靜”，是一個充滿著辯證思維的，極富有力感、動感和 個性情趣的審美意義上的“勻靜”。歐陽詢所倡導的“四面停勻，八面俱備 ”，強調了八面開張的筆勢、四面勻稱分布的點畫，二者是同等重要的，不 能因“停勻”而廢勢，這樣就會流於獃板；同樣，也不能一味求筆勢的飛揚 而失去法度的約束，這樣就會墮入狂怪。而“停勻”又突出了一個“停”字 ，著重暗示了由“動而靜”的這一運動過程，是一種動態的勻、動態的靜。
另一方面，北朝碑刻字勢跌宕險峻，用於銘石的書體，隸書、楷書相雜 ，體勢豐富，古法猶存。歐陽詢對八分(隸書)的學習，當在此時。
其書法在結體取勢上，橫畫斜向伸展，與豎畫的極力縱伸和戈鉤的恣肆 挑縱，都一一體現出歐陽詢吸取北朝“險峻”與“縱逸”的取勢特征的痕跡 。
歐書縱長取勢的特征，也許就形成於此時，因為北朝碑刻及隋碑中這種 長縱取勢的並不多見，這有可能是歐氏後來追求個性風格變化的結果。
在隋朝時，歐陽詢雖曾與褚亮等一起奉詔參修《魏書》，但是因楊素去 世而被擱淺。他滿腹的纔華無從展示，所任太常博士一職，事實上是“掌五 禮儀注，引導乘禮，定誄謚，及守祧廟，開閉坎堂及祥瑞之事”的七品清閑 官。官職的清閑自在，為歐陽詢關注於北朝碑版、潛心書藝提供了充裕的時 間，而且大開了方便之門。他取舍南北，獨成一家，雖文名未起，卻書名重 長安。當時的王公大臣等人的碑志，即使序銘出自重臣虞世基等一代大手筆 ，也必由歐陽詢以隸、楷書之。
隋朝滅亡，他為東夏王朝所用，任太常卿(朝建禮儀方面的*高執行長 官)。然而好景不長，二年後，夏滅而入唐，被任為五品給事中。在此期間 ，歐陽詢奉詔領修了文學巨著《藝文類聚》。該書搜集了由漢至隋的大量詞 章、名篇，為後世學者學習與研究提供了極為寶貴的文獻資料，為歷代所重 。參編人員包括**的史學家趙弘智等人，歷時三年。全書凡一百卷，分四 十六部，列子目七百二十七，是繼隋朝時虞世南等所編《北堂書鈔》後的又 一部巨著。其“事例居前，詩文附後”的獨到、嚴謹敘述編纂方式，自今仍 被采用。與此同時，歐陽詢還奉詔參修了《陳史》。《舊唐書》載，他又奉 高祖之詔，制“開元通寶”錢詞及書，世稱其工。
“……初，開元錢之文，給事中歐陽詢制及書，時稱其工。其字會八分 及隸體，其詞先上後下，次左右讀之。自上及左回環讀上，其義亦通，流俗 謂之開元通寶錢。” 武德年間，他還撰寫並隸書《唐司空竇抗墓志》、《唐楚哀王李稚詮碑 》，撰序並隸書《大唐宗聖觀記》等碑。P26-27