東山魁夷繪畫美學思想有一個內在邏輯，主要表現在四個方面：自然美意識、形式美思想、文化內涵和水墨藝術精神。東山魁夷孜孜不倦地追求日本民族的美，從憧憬西方，到眺望日本，從“風雅性”藝術到“體道性”藝術。他的藝術既是西方的，又是日本的，但*終的藝術指向卻是中國的，這就是東山魁夷的藝術生涯，也是其繪畫美學思想的變化歷程。饒建華著的這本《東山魁夷繪畫美學思想研究》從美學理論的高度去解讀東山魁夷的藝術，**了一般意義的美術學研究範式。並根據東山魁夷繪畫美學思想的內在邏輯，就其繪畫中的自然美意識、形式美思想、文化內涵和水墨藝術精神等四個方面進行了梳理和探究。

饒建華著的這本《東山魁夷繪畫美學思想研究》 認為： 東山魁夷(1908—1999)作為東方美的現代探索者 ，他的繪畫既有濃郁的民族情調，又彰顯出現代藝術 風格，被譽為“現代日本繪畫之父”。東山魁夷孜孜 不倦地追求日本民族的美，從憧憬西方，再眺望日本 ，先傾斜一方，再尋求平衡；為我們營造了一個清澄 、靜寂的藝術世界，那種絢爛之極歸於平淡的藝術境 界也正是他的人生境界。東山魁夷的藝術既是西方的 ，更是日本的，但最終的藝術指向卻是中國的，這就 是東山魁夷的藝術生涯，也是其美學思想的變化歷程 。

導論
第一章 “自然美在先天、本源的親和”——東山魁夷繪畫中的自然美意識
第一節 自然情感與美意識
一 日本風土與自然情感
二 西方與東方的自然觀念
三 東山魁夷的自然觀與審美觀
第二節 自然美意識的展現
一 與自然的先天親和
二 與自然和諧的季節 美感
三 自然之道即藝術之道
第三節 自然美意識探源
一 崇尚自然的原初美意識
二 “重寫實”的西方繪畫觀念
三 “天人合一”的中國情懷
第二章 “藝術的形式是未來藝術的契機"——東山魁爽繪畫中的形式莢思想
第一節 關於形式美思想
一 日本形式美思想及其變遷
二 西方形式美的淵源與流變
三 形式美與美的形式
第二節 東山魁夷繪畫中的形式美
一 平面的裝飾美感
二 作品中的青色世界
三 日本傳統繪卷形式
第三節 形式美思想探源
一 貝爾：“有意味的形式”
二 德國浪漫主義畫家：弗裡德裡希與倫蓋
三 獨特的傳統繪卷形式
第三章 “繪畫就是內心的祈禱，就是自我拯救”——東山魁夷繪畫中的禪意與物哀之美
第一節 關於禪宗、日本禪及物哀之美
一 禪宗美學思想的衍化
二 日本禪與物哀美意識
第二節 東山魁夷作品中的物哀之美與禪意
一 物哀之美
二 主觀心靈的像征
三 空寂與幽玄
第三節 物哀之美與禪意探源
一 基於“物哀”的季節 感與無常感
二 禪宗的自然觀與審美觀
第四章 “水墨畫是我的*後歸宿”——東山魁夷的水墨藝術世界
第一節 關於水墨畫藝術
一 中國水墨藝術的哲學觀念
二 日本水墨藝術的歷史
三 從青的世界到墨的世界
第二節 東山魁夷的水墨藝術
一 水墨格調的風雅性
二 自然山水體道愉情
第三節 東山魁夷水墨藝術探源
一 繼承日本水墨畫的傳統
二 兼具中國宋代繪畫美學特征
三 中國道家美學思想的影響