了得網藝術_右眼看國畫/讀者欣賞繫列叢書

1953年9月26日，徐悲鴻因腦出血病逝，享年58 歲。按照徐悲鴻的願望，夫人廖靜文將他的作品1200餘件，唐、宋、元、明、清及近代**書畫家的作品1200餘件，圖書、畫冊、碑帖等1 萬餘件，全部捐獻給**。次年，北京市西城區新街口北大街53 號徐悲鴻故居被闢為徐悲鴻紀念館。
廖靜文在《徐悲鴻一生：我的回憶》中寫道：“ 這些作品和藏品耗盡了悲鴻畢生的心血，凝聚了他對**和人民深沉的愛。我能據為己有嗎，不能，決不能！” 徐悲鴻19歲那年父親病逝後，他便去上海半工半讀，在生活難以維持的情況下，他畫了一幅馬，寄給審美館館長高奇峰。高奇峰和兄弟高劍父等“嶺南畫派”畫家，曾以嶄新的畫風，給當時畫壇以耳目一新的印像。高奇峰也擅長畫馬，《白馬圖》《雙馬圖》等畫作雄健與俊美兼而有之，且頗具像征意味。幾天後，高奇峰回信對徐悲鴻大加贊賞：“雖古之韓干，無以過也。”這幅馬圖得以發表，也可謂是徐悲鴻畫的**匹馬吧。
自此，徐悲鴻便與馬結下了不解之緣，直到他 1953年逝世前，還畫了*後一幅四蹄騰空的奔馬。
馬，*能反映徐悲鴻的個性，他筆下的馬是“一洗萬古凡馬空”，**一種精神抖擻、豪氣勃發的意態。
徐悲鴻流傳甚廣的那幅《奔馬圖》，上有題句： “山河百戰歸民主。鏟盡崎嶇大道平。”不難看出徐悲鴻是以馬喻人、托物抒懷的。
《奔馬圖》作於1941年，正逢中日第二次長沙會戰期間，長沙一度失守為日軍所占。正在馬來西亞辦畫展為祖國抗戰募捐的徐悲鴻。連夜畫了一幅《奔馬圖》，以抒發自己的憂國之情。
《奔馬圖》用豪放的潑墨和勁秀的線描，濃淡干濕渾然天成，奔馬透視感很強，極富動感，不僅外形凸顯出奔馬的神駿和壯美，也表現了奔馬的內在精神和性格特征，讓人感覺這匹奔馬似乎正裹挾著時代風雷奔馳而去。
徐悲鴻筆下的馬一般不戴韁轡，但那幅《九方皋》上畫的馬，卻例外地戴了韁轡，有人問為什麼，他回答：“馬也和人一樣，願為知己者用，不願為昏庸制。” 徐悲鴻宜興故居有一牌坊，牌坊上有副對聯，為章士釗所作，上聯“海內共知徐孺子”，孺子就是知識分子，下聯 “前世應為九方皋”，說徐悲鴻的前生應該是九方皋。
九方皋為《列子》所載九方皋相馬故事中的人物，徐悲鴻國畫、油畫均畫過這一歷史題材。章士釗對聯比喻徐悲鴻就像伯樂一樣。
讓人想起徐悲鴻就任北平藝術學院院長時，以“ 一口反萬眾” 的態度，聘請齊白石為教授的事。
那天，徐悲鴻乘坐四輪馬車來到齊白石的住宅，為徐悲鴻誠心而感動的齊白石說：“我一個星塘老屋拿斧子的木匠。怎敢到高等學府當教授呢？” 徐悲鴻說：“你豈止能教授我的學生，也能教我徐悲鴻本人啊！” 齊白石後來作《月下尋歸圖》贈送給徐悲鴻，並且題詩，表達了自己的感情：“草廬三顧不容辭，何況雕蟲老畫師。海上清風明月滿，杖藜扶夢訪徐熙。” 想想如果沒有徐悲鴻，齊白石或許終生隻被認作是一個出身木匠的畫家，那樣的話，他的那麼多蝦魚雞老鼠白菜牡丹等等。還能成為中國繪畫的財富嗎？ 1934年4月，徐悲鴻應邀到莫斯科舉辦畫展。一天，他為觀眾現場表演，隻見寥寥數筆，一匹奔馬便躍然紙上。在場的蘇聯騎兵元帥布瓊尼對徐悲鴻說：“徐先生，就將這匹馬贈給我吧，否則我會發瘋的！” 徐悲鴻欣然答應。布瓊尼高興地和徐悲鴻熱烈擁抱，大聲贊道：“徐先生，你不僅是東方的一支神筆，也是屬於世界的一支神筆。你筆下的奔馬，比我所騎過的那些戰馬*加奔放、健美！” 徐悲鴻愛馬、畫馬，一生與馬結緣，他筆下的馬一匹匹無不風雷馳騁。
古籍《拾遺記》記載了八匹駿馬：一名*地，足不踐土；二名翻羽，行越飛禽；三名奔宵，夜行萬裡；四名超影，逐日而行；五名逾輝，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名騰霧，乘雲而奔；八名挾翼，身有肉翅——哪一匹是徐悲鴻？ P234－236

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