《陶文封泥/中國篆刻藝術精賞》編著保修陸。
一部篆刻史既是一部文字演變史，也是一部審美演變史，*是一部技藝演變史。它在方寸之間藏納世問萬像，是我們窺見古人心性與智慧的一粒芥子、一顆沙粒、一滴水珠。先人對於美的認識、對干美的體驗以及對於美的表達，都蘊藏其中。我們需要找到合適鑰匙，去打開心靈之鎖。
篆刻是“技藝”的篆刻。從陶拍一路走來，印章技藝的發展就是一場動人的接力賽。由*原初的先民隨心刻畫，無法之法；到納入“百工”而成為傳承有序的家族技藝，鑄鑿琢磨都傳承有序，代代綿延；後又經由文人介入，結合其自身審美趣味，而將對這種技藝的體驗演化出鐫刻印章的技法，衝切披削以至於敲擊摩擦無所不用其極，篆刻技藝越來越直接得與篆刻風格自覺而緊密地聯繫在一起。從而篆刻由單純的技藝傳承轉入了風格的流變與創造。

《陶文封泥/中國篆刻藝術精賞》編著保修陸。 《陶文封泥/中國篆刻藝術精賞》主要內容：“陶印”，一般指戮壓、 刻劃在磚瓦、陶制囂皿上的印經燒制後而形成的印章形式。陶印始於商周。 盛於戰國、秦漢，多見於瓦、磚、量器、鬲、缶、壺、罐、盆、缽等陶質器 物、器皿上。“物勒工名”、“考課稽核”是陶印的主要用途。其制作生產 主要為官方、私營兩大類，形狀有方形、圓形、長形與隨形，表現形式為陽 文、陰文以及單字和多字(其中字數多的可達六至八字，最多有十四字)。 陶印文字的排列具有一定格式。以齊國量器陶印為例：多字格式(主要 為官營)的為地名(或身份)+人名+立事歲(齊國的紀年格式)+左裡口(量器的 所有者和使用者)+亳+量名(指量器)等六項，少字的格式(民營)一般為地名+ 人名等。戰國時期的陶印由於各國地域、文字差異。其風格特點鮮明，形式 迥異。文字的排列格式各有一定的變化，使用的文字字體既有同期的金文類 ，也有介於石鼓文與小篆之問，還有如磚銘般橫平豎直的詔版、權量造型的 文字等等異彩紛呈。它的制作相對於璽印等有其特殊的成園，陶質制品的生 產是其產生的基礎。再經過或鈴蓋(類似封泥的制作：先刻印模然後鈐蓋)、 或直接刻就產生，器形形狀、陶泥的粗細、蓋制時力度的掌控以及燒制火候 等都可能影響到它的形態。鑄印鈐壓與泥胚刻制的陶印。它們形式風格也有 很大的差異。通常來說鑄印鈐壓的陶印線條渾樸厚實、風格早整端莊，泥胚 刻制的陶印線條遭勁、多變，形武不拘法度恣意、自由，給人以毫無矯飾的 率真之美。 由於陶印的用途與制作的不同，以及從古到今的漫長時間跨度，相對於 璽印、封泥等印章形式而言，無論是形制還是風格都顯得更為多樣、自由。 璽印、封泥形式規整、制作精良，風格古樸醇厚、氣像萬千，陶即卻呈現的 是另外一種蒼樸之美。如前所述，由於陶印制作以及地域的差異，它既不由 官方統一頒發，又不具有統一的格武規定。因此，其形武、風格在“正統” 的印章之外，呈現一種多姿多彩的“野逸”印章形武。相對於“秦漢”印章 以及其後的明清文人格調篆刻，完全是另一種印章“語彙”，其地位作用相 當於“墓志、造像”之對“二王”繫。 自明清以來，印人中已有關注陶印等磚瓦銘文，並從中吸取營養創作了 大量的名印佳作，趙之謙、黃牧甫、吳昌碩為其中的成功者，他們的取法各 有側重，為一代大師。