雲南省保山市騰衝縣的兩種民俗文化現像，即洞
經樂儀和神馬圖像受道教影響比較深遠。由王卡、汪
桂平的《洞經樂儀與神馬圖像》從宗教社會學的視角
，描述了這兩項民俗文化在當代中國民眾生活和禮儀
中的實際狀況，從個別案例入手分析了其普遍性的信
仰特征和意義；從宗教文獻學的視角，深入探索了民
間儀式所用經書抄本和音像的歷史淵源，並與現存道
教典籍中的經書、科儀進行了比較分析。騰衝、神馬
、洞經、宗教學、道教經書、科儀，這一組關鍵詞構
成本書的特色。

緒論
滇西道教與民間宗教文化遺產調研紀實【王卡】
**部分 洞經篇
保山洞經初探【郭朝庭】
一 洞經的基本含義
二 保山洞經的來源
三 保山洞經現狀
四 保山洞經的繼承和發揚
洞經古樂與儀式
——以一場洞經談演之周年祭度儀式為中心的考察【汪桂平】
一 調研地概況
二 談演活動紀實
三 經書與音樂儀式分析
《玄帝報恩經》談演本校讀記【王卡 汪桂平】
一 洞經談演本《玄帝報恩經》的來歷
二 洞經本《玄帝報恩經》的編纂流傳
三 洞經本《玄帝報恩經》的內容結構
四 洞經本與道藏本的校釋
第二部分 神馬篇
騰衝神馬概述【賈志偉】
一 騰衝神馬的歷史沿革及現狀
二 騰衝神馬的制作
三 騰衝神馬的功能及用途
滇西神馬圖像的宗教學研究：民間俗祀的視野【鄭開】
一 綜述、方法和旨趣
二 大理甲馬研究——以本主信仰為中心的討論
三 民間俗祀語境中的騰衝神馬
第三部分 資料篇
騰衝神馬圖像集
現存洞經文本摘選