對於佳美蘭音樂創作方面的研究，楊艷麗著的《佳美蘭在溫哥華/博士文庫》主要涉及兩種典型的卻相異的風格：一種是受西方實驗音樂影響下的佳美蘭創作；另一種是盡可能保持印尼傳統佳美蘭風格的“仿派”佳美蘭。辯證地看“文化基因”的存在使佳美蘭既有不變性，又有可變性，而可變的因素是建立在不變因素的龐大基礎之上的。
另外，對於佳美蘭原生地的“朝聖”既反映出西方團體在精神上的需求，也折射出原生地人在物質上的需求。通過西方佳美蘭人的“朝聖”之旅，這種音樂原生地的期許得到了一定程度的滿足。作者通過自己不同層次的文化體驗以及換位思考，*加深刻地理解了不同文明同處一室時的踫撞、衝突與融合。

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緒論
第一章 溫哥華的社會佳美蘭團體
第一節 鱷魚之樂
第二節 自行車佳美蘭
第三節 格他·阿斯瑪拉
第二章 溫哥華的學生佳美蘭課堂
第一節 英屬哥倫比亞大學的學生佳美蘭課堂
第二節 溫哥華社區學院的學生佳美蘭課堂
小結 個體的自由選擇——佳美蘭在西方
第三章 佳美蘭新音樂
第一節 西方現代實驗音樂影響下的佳美蘭新音樂
第二節 “仿派”佳美蘭新音樂
第三節 一個樂器改革的個案
小結 西方佳美蘭創作中的堅守與嬗變
第四章 阿斯瑪拉的巴釐島之旅
第一節 緣起與準備
第二節 在巴釐島的**周
第三節 關於“音樂會”的速寫
第四節 互為鏡像的兩地佳美蘭人
第五節 阿斯瑪拉社團內部的矛盾表現
小結 與佳美蘭不可分割的榮耀、理想與現實
結語
附錄
一 約翰·凱奇“Haikai”的演奏說明及部分樂譜的手稿
二 約翰·西德爾關於凱奇以及“Haikai”創作的回憶錄
三 約翰·西德爾創作的《加比奧拉島上的海潮池》的演奏說明與樂譜
四 筆者制作的部分訪談問題
參考文獻

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