作為一個文學大家，羅曼·羅蘭的音樂隨筆亦可謂汪洋恣肆，沉雄博大，無論是窮極八荒的想像力，還是直抵人心的洞察力，都足顯大師風範。羅曼·羅蘭編著的《靈魂與吶喊(羅曼·羅蘭音樂筆記)》對感興趣的音樂文化進行深入鑽研。

羅曼·羅蘭是位傑出的小說家，也是個優秀的散文家。他的音樂隨筆 《靈魂與吶喊(羅曼·羅蘭音樂筆記)》，充滿睿智和真知，是他的散文中 最有價值的部分。《靈魂與吶喊(羅曼·羅蘭音樂筆記)》不滿足於浮光掠 影的涉獵，而是對感興趣的音樂文化進行深入鑽研，加之羅蘭在音樂和藝 術上的造詣很深，這使得他站在一般作家所達不到的高度。

音樂在通史中的地位
18世紀古典風格的起源
18世紀意大利音樂之旅
18世紀德國音樂之旅
莫扎特
貝多芬：而立之年的肖像
柏遼茲
瓦格納
理查德·施特勞斯
卡米爾·聖桑

音樂隻是在**纔開始在歷史中取得它應有的地位。說 來也怪，關於人類靈魂進化的觀念，正是在其*強有力的表現 形式之一被人們所忽視的時候形成的。但我們深知，其他門類 的藝術在歷史中獲得承認的歷程有多麼艱難，即便是在它們* 受青睞、*容易被法國人的心智所接近的時候。對於文學、科 學、哲學，實際上是對於整個人類思想的歷史，這個說法難道 真的很久之前就不再適用了麼?然而，一個**的存在，政治 生活隻是其表面部分；要了解其內在的生命，亦即其行為的 根源，我們就必須借助它的文學、哲學和藝術，來深入它的靈 魂。這些領域反映了這個民族的觀念、**和夢想。
我們知道，歷史可以在文學中尋找資源；比方說，高乃依 (corneille)的詩歌和笛卡爾(Descartes)的哲學可以幫助我們 理解《威斯特伐利亞和約》；或者，如果我們不熟悉百科全書 派和18世紀的沙龍，1789年的革命可能就是一個難解之謎。
我們也別忘了造型藝術帶給我們的關於不同時期的寶貴 信息，因為從這樣的藝術作品中，我們看到了一個時代的面‘ 貌——它的類型，它的姿態，它的衣著，它的時尚，實際上是 它的整個日常生活。多豐富的一座知識寶庫啊!一件事情與另 一件事情緊密相連：政治革命在藝術革命中有它的對應物；一 個民族的生活就是一個有機體，一切都在這個有機體中被結合 在一起——經濟現像和藝術現像都同樣如此。在哥特式建築 彼此的相似和差別中，維奧萊勒一杜克(Viollet-le-Duc)追 蹤著12世紀的商業通道：研究一幢建築物——比方說一座鐘 塔——的某些細節，就會顯示出法國王室巡行的信息；想想法 蘭西島，你就會對自***·奧古斯都(Philip Augustus)時 代以來外省學校的獨特建築留下深刻印像。藝術對歷史的*大 貢獻是使它*接近一個時代的靈魂，並因此讓它觸及情感的根 源。表面上，文學和哲學似乎都通過把一個時代特征簡化為準 確的表述，從而帶給我們*明確的信息。但另一方面，這種人 為的簡化可能留給我們僵硬而貧乏的觀念。藝術是依照生活來 塑造的，它擁有的價值幾乎比文學的價值*大，因為它的領地 被無限擴大了。我們法國有600年的藝術，然而我們卻常常滿 足於根據400年的文學來評判法蘭西的精神。此外，比方說， 我們的中世紀藝術能夠讓我們看到外省的生活，而我們的古典 文學卻幾乎閉口不談這方面的信息。很少有哪個**的組成成 分像我們**這樣千差萬別。我們的種族、傳統和社會生活千 變萬化，顯示了意大利人、西班牙人、德國人、瑞士人、英國 人、佛蘭德斯人及其他**居民的影響。
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