K．C．斯坦尼斯拉夫斯基編著的《演員自我修養(第2部)》是斯坦尼斯拉夫斯基在建立演員創作體繫方面的宏偉意圖的一個不可缺少的組成部分。本書為日記體形式，主要探討體驗創作過程中的自我修養，其中所涉及的各個方面都是經過深思熟慮的，在歷**被證明了的，通過了試驗，被演員職業檢驗過的東西，是斯坦尼斯拉夫斯基表演體繫的精華所在。

《演員自我修養(第2部)》是俄蘇傑出的戲劇藝術家K．C．斯坦尼斯拉 夫斯基最重要的作品之一，為日記體形式，主要探討體現創作過程中的自 我修養，其中所涉及的各個方面都是經過深思熟慮的，在歷史上被證明了 的，通過了試驗，被演員職業檢驗過的東西，是斯坦尼斯拉夫斯基表演體 繫的精華所在。不管是國內的北京人藝還是好萊塢的藝術家，都以學習《 演員自我修養(第2部)》為榮。此次翻譯的版本是莫斯科藝術出版社1989年 出版的版本，完全忠實於原著，全面貼切地反映了作者的意圖。

版本說明
新版序言
第一章 轉到體現
第二章 形體訓練
第三章 練聲和吐字
第四章 言語及其規則
第五章 演員和角色的遠景
第六章 速度節奏
第七章 邏輯與順序
第八章 性格化
第九章 控制與修飾
第十章 舞臺魅力
第十一章 道德與紀律
第十二章 外部舞臺自我感覺
第十三章 總的舞臺自我感覺
第十四章 體繫原理
第十五章 如何運用體繫
附錄
訓練與練習
練習與習作
戲劇學校教學計劃及大綱

我們猜到了，**不是普通的課，而是一個特別的課。首先，通往劇 院大廳 的門，就像通往舞臺的門一樣，是鎖著的；其次，伊萬·普拉托諾維奇忙 得團團 轉，一直是進進出出劇院的大廳，且每次都是小心翼翼地把門帶上。看得 出，門 裡面在做著什麼準備。第三，在我們等待上課的走廊裡，出現了一些外人 的陌 生面孔，這一點不同尋常。
學生之間已有傳聞，說這些人是尚未開過的充滿神奇的課程的新老師 。
終於，神秘的門打開了，從裡面走出拉赫曼諾夫…，他請大家進去。
學校劇院的大廳在某種程度上是按照親愛的伊萬·普拉托諾維奇的喜 好 布置的。
有一排椅子是專門為客人準備的，椅子上裝點著許多小旗子，旗子的 顏色 與形狀同掛在左面牆上的一樣。隻是上面寫的字不同罷了。
椅子上的小旗子上寫的是：“聲樂”、“練聲”、“發音吐字”、“ 語法”、“速度 節奏”、“造型”、“舞蹈”、“體操”、“劍術”、“體格技巧”。
“哎呀!”我們叫了起來，“這些都是需要掌握的!!” 很快，阿爾卡季·尼古拉耶維奇走了進來，他先向新來的老師打了招 呼，之 後向我們發表了簡短的講話，這段講話我幾乎能夠一字不漏地復述下來。
“我們這個學校大家庭，”他說，“因為來了這些有纔華的人而壯大 了，他們 欣然同意和你們交流經驗和知識。
“不知疲倦的伊萬‘普拉托諾維奇為我們安排了一個全新的教學展示 ，為 的是在你們的記憶中記住這一具有重大意義的**。
“所有這一切都意味著，我們已經轉入教學大綱的新的重要階段。
“到目前為止我們學的一直是藝術的內在方面和心理技術。
“從**起，我們將開始研究我們身體的體現器官及外部形體技術了 。在 藝術中它們被賦予很重要的意義：它們能夠把演員的看不見的創作生活變 為 看得見的。
“外部體現之所以重要，是因為它能夠傳達內在的‘人的精神生活’ 。
“關於體驗，我多次給你們講過，但是在講到直覺和下意識方面你們 的情感 所要體驗的東西，我講了還不到百分之一。
“要知道，這個你們將從中汲取材料、方法和體驗技藝的領域，是無 止境的， 其手段也是數不勝數的。
“同時，那些用來體現下意識體驗的手法也是數不勝數的。並且這些 手法 常常應該是下意識和直覺地來體現的。
“這項我們的意識無法做到的工作，唯有天性能夠做到。天性是*好 的創 造者、藝術家和技師。隻有天性既能熟練掌握體驗和體現的內部器官，也 能熟 練掌握體驗和體現的外部器官。隻有天性本身能夠[借助於]粗糙的物質— — 發音和形體體現器官，來體現極其細微的非物質情感。
“但是在這項極其艱苦的工作中要給予我們的創作天性以幫助。這種 幫助 體現在不是去摧殘天性賦予我們的東西，而是使其達到天然的盡善盡美的 狀 態。換句話說，應當充分發展和培養我們的形體體現器官，使其各個部分 能夠 適應天性所賦予的任務。
“應該在天性的基礎上來訓練演員的聲音和身體。這要求繫統的和長 期的 工作，我從**開始就號召你們開始做這一工作。如果不做這項工作，那 麼你 們的形體體現器官相對於賦予它的細致的工作就會顯得過於粗糙。
“肖邦作品的細微之處是不能用長號表現出來的，這就如同人的下意 識情 感的細微之處不能用我們身體的物質體現器官的粗糙部分來表現一樣，特 別是 當這一體現器官如同未調好的樂器時。
“不能用未受過訓練的身體來表達天性賦予的下意識創作，如同不能 用調 音不準的樂器演奏貝多芬的第九交響曲一樣。
P1-2