在佛造像的發展歷程中，每一個時代的佛造像都有當時社會的文化特點，所以，每個朝代的佛像都不盡相同，風格迥異。可以說，佛像的風格變化，就是我們歷史文化發展的見證，它們仿佛就是被雕刻成具體的歷史文獻，生動地展現著每一個時代的風采。侯素平先生編著的這本《佛造像》將會為你獻上一場佛像盛宴，讓你從佛像的起源開始見證一部佛像發展史，這不僅會讓你了解到佛像的材質做工、表現形式、流派樣式，還會教會你一些佛像的辨識、收藏與保養技巧，讓你可以得一真佛像，常供長存。

每一個時代的佛像造像都有當時社會的文化特點 ，所以，每個時代的佛像都不盡相同。著名畫家侯素 平收藏、研究中國各類佛造像多年，他寫作的《佛造 像》一書主要是從收藏與鋻賞的角度出發，讓讀者領 略中國佛造像之美，以及佛造像在佛教文化中的收藏 價值。同時，也讓讀者了解到佛像的材質做工、表現 形式、流派樣式，以及辨識、收藏與保養技巧。

佛造像的歷史淵源
追根溯源佛造像
彼國有佛像，吾當求之——起源於古印度的佛造像
“有佛像自印度來”——佛造像傳入中國
吸收交融，重塑經典——中國佛造像的傳承與**
那些關於佛像的故事
釋迦生平與教化——佛傳故事
修行轉世的傳記——本生故事
暗含教義的故事傳說——佛因緣故事
圖畫表示的佛經變數——經變故事
各朝代的佛造像
魏晉南北朝
魏晉風骨，婉雅俊秀
王朝*替分南北朝，秀骨清像難自全
隋唐五代
隋朝大一統，風姿威武雄壯
唐與五代十國，浪漫與寫實交融
宋遼金元
現實的大宋，趨於世俗的佛像
豪邁的遼金，衣飾華麗神態獃滯
文化交融的元代，質感不強，程式化明顯
明清時期
恢復漢俗的明代，造像貼近現實
信仰不同的清朝，造像衷落失靈氣
藏傳佛像的發展
松贊干布的傳入期
柯日王的發展期
阿尼哥代表的轉型期
明代的成熟期
清代的衰落期
各類姿態有趣味
坐姿有講究
臥像有說法
立像有美感
佛造像的分類
材質做工細劃分
錘藣佛像——造型飽滿，技法新奇
雕刻佛像——就地取材，技藝嫻熟
泥塑佛像——堆塑敷彩，自成一家
鑄造佛像——嚴肅神秘，神明護佑
脫砂佛像——神思妙合，天下稱之
泥模佛像——體積小巧，便於攜帶
陶瓷佛像——銅源缺乏，開造三彩
塑像人物大彙總
如來像——著大衣，高肉髻
菩薩像——袒上身，著大裙
諸神像——經典各異，截然不同
比丘像——著僧服，剃光頭
其他神像——神格各異，包羅繁雜
人間像——各類人物，佛道兼用
佛像的形式
佛像，多種多樣
釋迦牟尼佛像，莊嚴肅重
阿彌陀佛像，專誠恭謹
藥師佛像，解除病苦
彌勒佛像，笑口常開
毗盧遮那佛像，智慧無邊
旁類的佛像
捧真身菩薩像，極具內涵
般若佛母像，女性化的佛像
寶帳怙主像，如來化身
降閻魔尊像，威德智慧
吉祥天毋像，重要護法神
白度母，溫柔善良
白哈爾，**特色
舍利弗，智慧**
準提佛母，清淨明覺
尊勝佛母，財富之神
大黑天，如來忿怒相
大白傘蓋佛母，威力無比
流派樣式要明辨
融百家之長，成一家之佛——西藏中部佛像
獨樹一幟，自成一派——西藏東部佛像
大巧不工，秀美雅致——尼泊爾佛像
精雕細琢，玲瓏剔透——藏西佛像
旗幟鮮明，影響廣泛——克什米爾佛像
四處傳播，**根源地——印度佛像
**特色，影響尼泊爾與西藏——帕拉佛像
古雅大方，外來與傳統的結合——帕藏佛像
刻畫細膩，代表中國傳統的——中原地區佛像
全國信佛，金剛乘的發祥地——斯瓦特佛像
佛造像的鋻賞
觀其形
似有所本綜合創作
偷梁換柱移花接木
傳統工藝忠於傳統
真品仿造復制臨摹
研其藝
真品翻模
真品偽款
閱其刻款
干支紀年去偽存真
廟號署款
史書記載朝代
款識不符合佛教知識
藏傳金銅佛辨識
七種金銅佛像，爭奇鬥艷
各派教法差別，各具特色
藏傳宮廷佛像，繽紛多彩
藏傳佛像藝術，分門別類
金銅佛像法器，嘆為觀止
佛造像的收藏與保養
要收藏先要有知識
收藏要博聞強識
備受青睬的金佛造像價值連城
佛像開光成為宗教信仰
勤保養，切莫本末倒置
金銅佛像的保養細則
木質佛像講究多
泥塑佛像保管難
佛造像的安置形式