李毅民、崔文川編著的《趣味藏書票》講述精美的中外藏書票，是中外美術**的奇葩，她的藝術魅力感染著我們，她的文化內涵吸引著我們。我們現在所做的隻是在梳理，盡量弄清藏書票設計與發展的來龍去脈，盤點歷史與傳統為我們留下了什麼，再從傳統裡找到藏書票藝術與收藏的核心價值觀、審美觀及豐富的文化內涵。

李毅民、崔文川編著的《趣味藏書票》從中國藏書印源流、國外藏書票 興起、中國藏書票創作與收藏蓬勃發展、藏書票欣賞及趣味品等方面，通過 大量的資料和文化信息，豐富多彩的藏書票和藏書印，全面介紹藏書票的發 展歷程及藝術特色。《趣味藏書票》選用1000多幅中國藏書印、中外藏書票 圖案。書中所用藏書票大部分選自崔文川藏品。本書具有知識性、觀賞性、 趣味性，可供收藏愛好者鋻賞，美術愛好者參考。

前言
第一章 歷久彌新的中國藏書印
一、透出傳統文化韻味
二、文人雅興書印同輝
三、藏書家的嗜印情懷
第二章 豐富多彩的歐洲藏書票
一、鑲嵌在圖書上的寶石
二、銅版畫的神韻
三、藏書票題材的拓展
四、神話題材藏書票
五、戰火中的蝴蝶
第三章 **西方藏書票藝術家
一、黑白畫藝術家比亞茲萊
二、唯美大師拜勞斯
三、版畫家肯特
四、獨樹一幟的埃舍爾
五、美國**藏書票藝術家
第四章 個性十足的藏書票
一、蘇聯藏書票的時代印記
二、東歐藏書票藝術家群體
第五章 風姿綽約的亞洲藏書票
一、日本藏書票佳作
二、藏書票藝術家棟方志功
三、彰顯異域文化風情
第六章 中國藏書票藝術家群體
一、中國藏書票的開拓者
二、中國藏書票藝術家
三、**藏書票設計家
四、中國港臺藏書票藝術家
第七章 目寄心期 自遣芳華
一、水印藝術的結晶
二、點染網印藝術景色
三、中國傳統文化題材優勢
第八章 筆多逸興神采書緣
一、為文化名人寫照
二、圖書館藏書票
三、別開生面的書與讀書人
第九章 妙趣橫生的藏書票
一、通用藏書票
二、紀念性藏書票
三、集郵圖書藏書票
四、連環畫藏書票
第十章 藏書票收藏家風采
一、藏書票收藏家吳興文
二、張家瑞創作收藏兩不誤
三、劉碩海的藏書票鋻藏
四、**票友阿年
五、書票收藏活動家崔文川

中國傳統的藏書印具有很高的藝術價值，體現在其與中國文人“尚雅” 的契合上。朱墨璨然，使藏書增色，*具垂緒源流、印鋻作證之功能。這種 高雅的文化習俗，思接千載，一脈清流。一、透出傳統文化韻味 中國的印章，通過文字組合，在方寸之間以刀代筆，凝聚為一種獨特的 藝術形式。藏書印則將中國文字的書法美與字符義韻味結合，展現魂繫藏書 者之人格襟抱，遷想妙得。
藏書印是中國人發明並發揚光大的“文房雅玩”之一。歷來藏書家無不 好古敏求，多在自己的藏書上鈐藏書印。藏書印一般鈐在書前或書後，多鈐 在目錄頁或扉頁的右下角，以示本人對此書曾有過收藏的歷史，它的直接功 用是易於分類和保管書籍。圖1—1是宋刻本《陸士龍文集》。
藏書印五花八門。從普通的名章，到書齋、堂名印、金石書畫鋻藏印、 抒情言志印，甚至類似遺囑的垂誡子孫印，風骨盡顯，真、草、篆、隸，各 體皆精。由此發展出版本鋻定的據印考訂，即通過印章真偽、印泥年代及優 劣鋻別收藏源流與藏書真偽。藏書印的鋻別已發展成版本研究的一大旁證。
圖1-2是南宋棚本《唐女郎魚玄機詩》。
藏書印始於東晉，濫觴於西漢，盛於唐，興於宋。至明清兩代圖書日富 ，藏書日繁，*替日頻。一些知名的藏書家，每得好書，把玩珍賞之餘，必 鈐印書上，開卷一樂。相與流傳，及至朱痕累累，藏者因此可以播名垂遠， 日後書亦身價百倍，使藏書印的藝術欣賞價值大大**實用價值。
圖1—3是元延祜七年（1320）刻本《東坡樂府二卷》。（宋）蘇軾撰。
葉辰南阜書堂刻本，黃丕烈跋。此書為存世蘇詞*古、*重要的刻本。清光 緒年問，王鵬運據以刻人《四印齋所刻詞》。迭經文徵明、錢曾、季振宜、 徐乾學、鮑廷博、黃丕烈、汪士鐘、楊氏海源閣等名家收藏。圖l一4是元刻 本《須溪先生校本韋蘇州集》。
藏書印大體上分為機構藏書印和私人藏書印兩種。機構藏書印如五代南 唐的“集賢院御書印”，元代的“翰林國史院官書”，當代的“北京圖書館 藏”等。私人藏書印如元代趙孟煩的“天水郡國書印”、“趙氏子昂”；明 代項元汴的“墨林山房史籍印”，文徵明的“玉蘭堂圖書記”、“停雲”、 “衡山”、“文徵明印”，毛晉的“毛氏藏書”、“汲古閣藏書記”、“毛 氏子晉”、“毛晉”；清代錢曾的“虞山錢遵王藏書”、“述古堂藏書記” ，黃丕烈的“士禮居藏書”、“百宋一廛”，汪士鐘的“曾藏汪閬源家”、 “汪士鐘藏”、“藝芸精舍”，楊以增的“宋存書室”、“東郡楊氏海源閣 藏”，瞿啟甲的“鐵琴銅劍樓”、“良士珍藏”，劉承干的“吳興劉氏嘉業 堂藏書記”、“臣劉承斡”，周叔駛的“周暹”，鄭振鐸的“長樂鄭振鐸西 諦藏書”等。
圖1-5是元代趙孟煩、明代文徵明的藏書印。
印章屬文人書齋雅玩，表現的又是藏家的儒雅風範，體現了一種審美取 向和人生境界。唐宋及以後的藏書印成為文人寄托情懷的一種形式。明清以 來，藏書家輩出，藏書印*是異彩紛呈，蔚為大觀。有人做過統計，僅** 圖書館收藏的古籍上鈐蓋的印章數量已達萬種以上。
皇室藏書印的淵源，大概可以追溯到唐太宗的“貞觀”印。到了宋太祖 ，已起用專門收藏印“秘閣圖書”。宋徽宗有印“御書”，這表明是皇家收 藏的書籍。
官書藏印，多用官署印、關防權代。也有專為藏書篆刻的。如南宋的印 “紹興府鎮越堂官書”，元代的印“國子監崇文閣官書，借讀者必須愛護， 損壞闕失，典掌者不許收受”等。
圖1—6是天祿琳瑯舊藏宋版《通鋻紀事本末》。圖1—7是天祿琳瑯舊藏 乾隆御題《朱文公校昌黎先生集》。
從乾隆三十七年（1772）下詔征書，直到乾隆五十三年（1788）《四庫 全書》復查完畢。《四庫全書》是中國規模*大的一部叢書，其內容除通俗 小說和戲曲不收外，包括了當時圖書的所有門類，共收書3470種，79018卷 。它沒有刊刻過，是以抄本的形式保存下來的。當時將全書抄了7份，分別 保存於北京皇宮的文淵閣、圓明園的文源閣、奉天的文溯閣、熱河的文津閣 、揚州的文彙閣、鎮江的文宗閣、杭州的文瀾閣，即俗稱的“北四閣、南三 閣”。乾隆三十八年（1773）二月設立四庫館，開始編纂，至乾隆五十二年 （1787）纔**抄好。連編帶抄共用了14年時間，其後又有所改動，直至乾 隆五十三年纔*後完工。收在《四庫全書》裡的著作，有相當一部分現在已 經成了孤本。
圖1-8是清文津閣所藏《四庫全書》。圖1—9是清皇室“天祿琳瑯”藏 書元版《朱文公校昌黎集》及“天祿琳瑯”藏書印。
清朝，昭仁殿是皇帝讀書的地方。殿後西室匾日“慎儉德”，再西有匾 日“五經萃室”。乾隆四十八年（1783），乾隆皇帝認為南宋嶽珂所校刻的 《易》、《書》、《詩》、《禮記》、《春秋》五經十分重要，命諸臣在昭 仁殿後室特闢一小室，賜名“五經萃室”，御題匾額，懸於室內，並設圍屏 ，上刻“五經萃室記”，旁有聯日：“有秋歷覽登三輔，旰食惟期協九經” 。P1-4