●目錄 1 史前時期 ——從一塊石頭，人類開始了偉大的美術創作 石器時代 痕跡 母親的身體 最早的繪畫 大地上的遺跡 埃及 ——人類美術中最早形成“風格”的文明之一 風格 希臘 ——為人類找到了“美”的起點，希臘藝術提供的人體的自由、健康，更是值得認真思考的美學啟示 米諾斯 邁錫尼 美麗的人體 人體美的起點 黃金時代 羅馬藝術 ——務實的個性和宇宙不可知的神秘本質相遇，羅馬帝國將以數世紀建立起來的地上的繁華去印證一次心靈上對天國的渴望 關於伊特魯裡亞 羅馬雕塑的寫實精神 羅馬的城市規劃與公共性建築藝術 早期基督教藝術 ——莊嚴、華麗，在人世間虛擬了天堂的神聖與崇高 拜占庭藝術 中世紀藝術 哥特式藝術 早期文藝復興的藝術 ——以人的覺醒為重心，以科學的視覺分析代替舊有的神學形式 人的覺醒 喬托與聖方濟各 城市商人與市民文化的興起——洛倫采蒂、烏切羅 宗教主題的新詮釋——安吉利科、馬薩喬 新建築的崛起——布魯內萊斯基 雕刻的革命——多那太羅 2 文藝復興的全盛時代 ——肉身自覺，肯定世俗繁華與感官享樂，融入基督教性靈生活，追求精神升華 誕生與春天——弗蘭西斯加與波提切利 達?芬奇 米開朗琪羅 拉斐爾 威尼斯畫派 ——威尼斯的文藝復興比意大利更多了一點幻想、一點感性的神秘與浪漫、一點現世欲望逸樂的流蕩、一點色彩的炫耀 喬爾喬涅和提香 丁托列托和韋羅內塞的俗世美學 北方文藝復興 ——在最卑微丑陋的難堪境遇中，看到了生命更深沉的悲劇之美 凡?愛克與油畫 超現實的鼻祖——博斯 平民傳統——勃魯蓋爾 北方畫派的總結者——丟勒 矯飾主義 ——不滿足於文藝復興太過均衡、和諧的古典風格，追求更多肢體動作上的變化，誇大情緒的反應，使人物的身體產生更多律動感，也產生更多表情 神秘的格列柯 美學的叛逆——卡拉瓦喬 巴洛克運動 ——“巴洛克”喜好繁復的裝飾、金色的華麗、扭曲多變的纏繞線條，追求強烈的律動感，善於營造堆砌之美。它既是一種國際風格的趨向，同時又是歐洲各地區民族美學自覺的開始 意大利的巴洛克風與貝爾尼尼 王權興起與魯本斯的繪畫 西班牙的巴洛克 荷蘭的巴洛克——倫勃朗與弗美爾 法國的巴洛克 洛可可藝術 ——法國大革命前的宮廷藝術主流，崇尚富貴、華麗、繁復的裝飾風 3 新古典主義 ——隔著歷史遙遠的距離，重新素拿到當代來使用，賦素新的時代意義 大衛與新古典主義 西班牙革命與戈雅 安格爾與新古典主義 卡諾瓦與新古典雕塑 浪漫主義的狂潮 ——浪漫主義鄙棄新古典形式上的穩定，鄙棄教條式的理性；浪漫主義相信真誠的內在激情可以激發人類創造力的優選潛能，也可以激發人類最高貴的情操 法國浪漫派的先行者——籍裡柯 浪漫主義的旗手——德拉克洛瓦 透納與海洋之光 寫實主義的興起 ——寫實主義使藝術從主觀回到客觀，以更多客觀存在的細節代替主觀的情緒宣洩 柯羅的人物畫與風景畫 巴比松與米勒 杜米埃與階級批判意識的興起 自然主義的庫爾貝 告別古典 ——他們擺脫長久以來主宰西方美學的古典符號，他們以自己的語言書寫自己的時代 印像派和後期印像派 ——繪畫在照相機發明後，需要尋求新的表現方式和用武之地，印像主義為西方現代繪畫別開生面。後來，野獸派、立體派、超現實主義，都從印像派那裡汲取過營養 愛德華?馬奈 莫奈的光與色 現代藝術之父——塞尚 燃燒的向日葵——太陽之子凡?高 遠方除了遙遠—無所有？——高更和塔希提 二十世紀 ——現代藝術仍在持續探索，藝術被現代哲學推動，去探究更寬廣的人文世界。人類內心是未來的新天地，這是20世紀以來，藝術探索的偉大進程 二十世紀——生活與藝術 野獸派和馬蒂斯 立體派和畢加索 抽像主義的向左走，向右走——康定斯基和蒙德裡安 道亦在便溺——杜尚 建築中的國際風格 超現實主義和達利 布朗庫西和亨利?摩爾 抽像表現主義和波洛克、羅斯科 波普藝術與安迪?沃霍爾 行為藝術與博伊於斯 圖片索引 編後記
內容簡介
以時間為緯線，以各個藝術流派的藝術家及其代表性的作品為經線，回到歷史現場，從史前時期的一把燧石手斧開始，圍繞地中海這一世界西方美術的血脈初源，帶你一路走過神秘的埃及、偉大的希臘、光榮的羅馬……直到光輝的印像派，及光怪陸離的現當代藝術。或做正面解讀，或挖背後的故事，數千年“美”的往事，娓娓道來。 蔣勛先生用柔美、親民的文字，借助“西方美術史”這一扇通向世界的窗口，使得我們眺望和瀏覽世界不同文化的“美”的觀念、材料、技法，省思人類共同的“美”的向往與創造。
文藝復興的全盛時代 ——肉身自覺，肯定世俗繁華與感官享樂，融入基督教性靈生活，追求精神升華 意大利文中的“1400”，意指時代進入1400年之後，這一百年間人文、科學和藝術全面的興盛現像。 這一百年，產生了偉大的政治家、哲學家，產生了偉大的文學作品和藝術作品；這一百年間，激發出了擁有驚人創作力的人物，像達?芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾，他們樹立了四百多年來不朽的人文典範，為西方藝術創作奠定了永恆的基礎。 這一百年，在歷目前被稱為“文藝復興”，意指“再誕生”，仿佛經過漫長的中世紀，沉睡的人文精神重新覺醒了；好像經過漫長、寒冷、幽暗的鼕天，春天再度來臨；好像度過沉滯悠長的停頓死亡，生命再次誕生，喜悅光明重臨人間。 誕生與春天 ——弗蘭西斯加與波提切利 基督教有關耶穌誕生的主題常被畫家創作成繪畫。尤......
序：打開世界的窗口 寫完《中國美術史》，很大的心願是寫一本大眾通俗易懂的《西洋美術史》（《西洋美術史》為本書最初書名，後改為《寫給大家的西方美術史》） 。這個心願終於完成了。 《中國美術史》是對自身傳統文化的了解，《西洋美術史》則是打開一扇通向世界的窗口。借助這一扇窗口，眺望和瀏覽世界不同文化的美的觀念、材料、技法；借助這一扇窗口，省思人類共同的美的向往與創造。 “西洋”是一個頗籠統的名稱。“西洋”似乎已經專指歐洲，特別是西歐的範圍。因此，這本書從地中海區域的古代開始寫起。無論是北非的埃及、南歐的希臘、西部亞洲的古代波斯，乃至於意大利、西班牙、法國……大致都圍繞著地中海區域發展。 地中海四周的文化活動，雖然民族不同，政權不同，社會結構也不同，但自上古時代開始，不乏彼此的交互影響與傳承，形成一脈相承的歐美美術的來源。 希臘羅馬時代，其文化......
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