●目 錄弁言 /1編 萌芽時期 /1章 非文學散文 /3節 年代記 /3第二節 演說辭 /5第三節 法律 /6第四節 條約 /13第五節 阿皮烏斯·克勞狄烏斯 /14第二編 發軔時期 /19章 前古典散文 /33節 皮克托爾 /33第二節 老加圖 /35第二章 古典散文：西塞羅 /61節 生平簡介 /61第二節 修辭學作品 /73第三節 演說辭 /102第四節 書信 /172第五節 哲學作品 /176第六節 文教思想 /237第七節 歷史地位與影響 /252第三章 紀事書類型 /262節 編年紀 /262第二節 手記：愷撒 /267第三節 真正的史書：撒路斯特 /299第四節 傳記：奈波斯 /321第四章 術書：瓦羅 /325第三編 繁盛時期 /343章 文獻 /345節 奧古斯都的報告文學 /345第二節 書信 /346第三節 悼詞 /347第二章 藝術演說辭 /348第三章 紀事書 /350節 波利奧 /351第二節 李維 /354第三節 特洛古斯 /361第四章 術書 /363節 維裡烏斯·弗拉庫斯 /363第二節 希吉努斯 /365第三節 維特魯威 /366第四編 衰微時期 /371章 修辭學與演說辭 /373節 老塞涅卡 /373第二節 昆體良 /376第三節 小普林尼 /388第四節 弗隆托 /398第二章 紀事書與傳記 /405節 維勒伊烏斯·帕特爾庫盧斯 /405第二節 瓦勒裡烏斯·馬克西姆斯 /409第三節 庫爾提烏斯·魯孚斯 /411第四節 塔西佗 /414第五節 蘇維托尼烏斯 /438第六節 阿庇安 /451第七節 弗洛魯斯 /455第三章 哲學 /459節 賢哲塞涅卡 /460第二節 哲人王奧勒留 /511第四章 術書作品 /532節 百科全書作家克爾蘇斯 /533第二節 百科全書作家老普林尼 /535第三節 農學家克盧米拉 /540第四節 軍事家弗龍蒂努斯 /543第五節 法學家蓋尤斯 /561第六節 古物學家革利烏斯 /568第五章 小說 /584節 佩特羅尼烏斯 /585第二節 阿普列尤斯 /593第五編 轉型時期 /603章 拉丁基督教散文 /605節 論基督徒受到的迫害 /605第二節 殉道士傳記：《西利烏姆聖徒殉道紀》 /608第三節 德爾圖良 /612第四節 費利克斯 /638第五節 西普裡安 /645第六節 拉克坦提烏斯 /649第七節 安布羅西烏斯 /654第八節 奧古斯丁 /659第九節 哲羅姆 /734第十節 馬賽的薩爾維安 /741第十一節 卡西奧多爾 /743第二章 拉丁異教散文 /746節 不朽的羅馬與野蠻人 /746第二節 《奧古斯都傳記彙編》 /753第三節 馬爾克利努斯 /756第四節 敘馬庫斯 /759第五節 馬克羅比烏斯 /764第六節 加比拉 /773第七節 普裡斯基安 /777第六編 古羅馬散文的歷史地位與影響 /781附錄一 主要參考文獻 /851附錄二 縮略語對照表 /871附錄三 年表 /873附錄四 人、地譯名對照表 /900附錄五 作品譯名對照表 /960
內容簡介
全書自覺地以史為綱、以文體為目，繫統梳理了古羅馬散文的發展脈絡。古羅馬散文是個廣義的概念，既包括狹義的散文小說，如1世紀60年代佩特羅尼烏斯的《薩蒂利孔》和2世紀下半葉阿普列尤斯的《變形記》（亦稱《金驢記》），還包括西塞羅、昆體良等人的修辭學與演說辭；撒路斯特、李維、塔西佗等的歷史紀事書；奈波斯、蘇維托尼烏斯等的傳記；西塞羅、小塞涅卡等的書信；西塞羅、小塞涅卡、奧勒留等的哲學；奧古斯丁、哲羅姆等的宗教作品；以及法學家蓋尤斯、農學家瓦羅、建築學家維特魯威等的術書。總之，古羅馬散文文體包羅萬像，具有很大的獨特性，並對後世產生了深遠的影響。 本書吸納漢語學術界的近期新成果，重新疏理了古羅馬文學文體發展的歷史時期，而且在漢語學術界搶先發售闡述了拉丁語基督教散文與拉丁語異教散文。本書對古羅馬散文史作了全面、繫統的闡述，填補了漢語學術界相關研究的空白。
演說辭（與修辭學作品）（注釋從略）用現代的眼光看，修辭學（rhetorica）與演說辭（oratio）並不屬於狹義的散文。但是，依據古典文藝理論，修辭學與演說辭又屬於散文。羅念生認為，“所謂修辭學，指演說的藝術，也就是散文的藝術”（參《羅念生全集》卷八，前揭，頁264和271）。關於修辭學與演說的關繫，亞裡士多德有精闢的論述。譬如，“修辭術是論辯術的對應物”，但是在亞裡士多德時代，“隻有或然式證明纔屬於修辭術範圍，其他一切都是附屬的”（亞裡士多德，《修辭學》卷一，章1，1354a），因而當時的修辭學已經淪為論辯術的分支。修辭術與演說術（ars ōrātōria）由此區分開來：演說術的功能是說服，而修辭術的功能是找出說服的方式。亞裡士多德不僅把修辭術定義為“一種能在任何一個問題上找出可能說服方式的功能”（亞裡士多德，《修辭學》卷一，章2，135......
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