●緒論
● 一 研究的目的和意義
● 二 材料整理分析的原則與研究方法
● 三 關於《文心雕龍》修辭學理論的研究綜述
●章 《文心雕龍》的修辭學思想
● 節 《文心雕龍》修辭學理論產生的背景及其對語言運用的重視
● 一 《文心雕龍》的修辭學成就是對前人修辭理論成果的繼承與發展
● 二 《文心雕龍》產生的時代是修辭學理論全面成長、奠定基礎的時代
● 三 《文心雕龍》對語言運用的高度重視
● 第二節 《文心雕龍》“宗經”的修辭學思想
● 一 經書乃“文章奧府”“群言之祖”
● 二 經書是後世各種文體的淵源
● 三 文能宗經，體有“六義”
● 四 “稟經以制式，酌雅以富言”，劉勰主張以經書的語言為範式
● 第三節 《文心雕龍》修辭學思想的核心――文質論
● 一 “文與質”與“情與采”在《文心雕龍》中作為專門術語的主要含義
● 二 文質彬彬，情采兼備，是貫穿於《文心雕龍》全書的一個總的修辭原則
● 三 修辭立其誠的思想
● 四 崇尚自然的思想
●第二章 《文心雕龍》的字句章篇修辭論......
內容簡介
《文心雕龍》不僅是中國古代文學批評的巨著，同時蘊含了豐富的修辭學寶藏。《文心雕龍》是對前代民族文化相關理論繼承與發展的基礎上，建立了“體大慮周”的文學批評與修辭學的理論體繫，《文心雕龍》中有關修辭學的理論和方法，是劉勰創作理論重要的內容之一。《文心雕龍》是魏晉南北朝時期修辭學理論的集大成者，劉勰對漢字、漢語專享的特征及現像進行了多方面的把握與分析，建構了中國古代修辭學的理論基礎。本書主要是對《文心雕龍》的修辭學理論進行深入研究，闡發其中具有開創性的修辭學內容，客觀地整理歸納並分析論述《文心雕龍》的修辭學思想、字句章篇修辭論、修辭方式以及鋻賞修辭等內容。通過本書的研究，力圖對構建具有民族特色的中國修辭學與中國古代文論的話語體繫，提供一些啟示。
