●緒論船山詩學的體用之分及其溝通
節船山詩學的“隱”與“顯”
第二節船山詩學的“用”與“本”
第三節以“幽明”作為船山詩學研究的切入點
章宇宙天地之幽明：宋明理學背景下船山幽明觀
節宇宙論：“凡虛空皆氣”
第二節存在論：“言幽明而不言有無”
第三節認識論：仰觀俯察以知幽明之故
第二章人性之幽明：船山幽明觀之人性論
節天地與人：“天地之際甚密，而人道參焉”
第二節生與死：生為氣之聚，死為氣之散
第三節性與心：性與生俱，心由性發
第三章詩際幽明：船山詩學之本體與生成
節“情者，陰陽之幾也”
第二節“詩者，幽明之際者也”
第三節詩與道：“詩以道情，道性之情”
第四章詩樂合一：幽明之際的審美境界
節“絪缊”“神化”作為審美範疇
第二節“修辭立其誠”的道德境界與審美意蘊
第三節言意之辨與隱秀之美
第四節“樂為神之所依，人之所成”：
詩樂合一的詩學境界
附錄王船山之生命體驗與學術思想述略
節天崩地解之時代，險阻坎坷的一生
第二節“抱劉越石之孤忠而命無從致”：
船山的生命體驗與筆耕生涯
第三節“六經責我開生面”：
船山哲學思想之體繫述略
第四節詩以道情：船山學研究與船山詩學
參考文獻
後記
內容簡介
本書聚焦於王船山儒家詩學思想之研究，即圍繞船山所著《詩經稗疏》《詩廣傳》《詩譯》以及大量詩評、詩選、詩話等著作，在聯繫其生平、創作、學術思想的基礎上，考察船山詩學的哲學基礎、情感本體、美學境界、生命情懷等內容。本書研究之目的是力圖重新發掘船山詩學的當代價值，並且在歷史語境中對船山詩學的歷史地位進行必要的考衡。其意義則在於，在前人研究的基礎上，發掘船山詩學的獨特學術貢獻和價值，為深化當代詩學研究和詩學美學研究提供可資借鋻的經驗。
