●總序
前言
田山歌溯源
“吳歌”——吳越地區的山歌總彙
田山歌起源及其在上海的傳播
崧澤之光——田山歌產生的稻作
文化背景
上海田山歌中的內容表達及其情感世界
稻作山歌及其生產經驗表達
長工苦歌與婦女苦歌
情歌敘唱與思慕情懷
風物山歌
上海田山歌的藝術形式
短小抒情小山歌——以青浦小山
歌為例
組合輪唱“大山歌”——以青浦“吆
賣山歌”為例
敘事話人長山歌——以《五姑娘》
與《白楊村山歌》為例
田山歌中的語言智慧
上海田山歌與地方民俗風情
水鄉船運與隔岸對歌
換工制度與山歌班活動
私情風俗與私情山歌
女性智慧與巧女形像
歌手與傳承
田歌手——當地民間的能人與表演家
歌手傳承的途徑及影響
上海著名田歌手簡介及其生活故事
當代上海田山歌的命運與前景
瀕危的境地
保護機遇與策略選擇
從田野走向舞臺
“水鄉音花”——當代上海田山歌
展演的一個樣本
後記
內容簡介
《上海田山歌》內容簡介：田山歌是一種產生於稻作水田勞動之中，主要表現稻作生產和水鄉生活風情的民歌形式。早在七八千年前，上海地區已經產生了田山歌的原始形態，至明清時期達到大盛。
上海田山歌的形式，主要有小山歌、大山歌兩種。前者結構簡單，體制短小，主要以獨唱為主；後者結構復雜，有領有和，主要以集體組合演唱為主。
古老、淳樸的上海田山歌在當代社會中依然有其獨特的價值。它們已被列為上海非物質文化遺產的代表作，並已深深地融化到當地人民的文化血脈之中，世世代代傳承下去。
在中國兩千多年的封建社會中，一直都是男權統治，那是男人們狂野的時代，卻是女人們很痛苦的記憶。由於封建社會對女性的壓迫，致使女性的社會地位一直很好低下，經常受到不公正的對待。但是盡管如此，嚴酷的社會現實卻並沒能壓制女性那種聰明、智慧的本性，在現實生活中，廣大女性的那種勤勞能干、聰慧過人、孝順善良美德，以及那種不畏強暴、有膽有識、有勇有謀等等的精神，依然閃耀著耀眼的光輝，廣為後人所贊美與敬仰。
上海本是一個農業經濟與商品經濟較為發達的城市，在上海的一些農村中，廣大婦女們不但承擔了繁重的家務勞動，而且往往成為家庭經濟的主要承擔者。這種經濟地位，致使上海地區的許多女性具有了聰明靈巧、反應敏捷、見多識廣、機智善辯的特點，這是其他許多地區的女性所不能相比的。上海女性的這樣一些特點，在當地的一些傳統......
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