“五四”以後，文學史和戲劇史的著述中普遍流行的是重視俗文學，使用白話文和現代論文的規範書寫，方法上演繹和歸納的考察交替運用，史觀上是進化的觀念。
    周貽白先生自從撰寫戲劇史一開始，就承續了梁啟超、王國維特別是胡適“以清學證西學，以王學證小說”的研究方法。率先使用近期新的觀點和方法，以白話文和現代規範的論文格式撰著戲劇史；進化的觀點也是周貽白戲劇史中始終一貫的史觀，從他幾本戲劇史書名的變化以及以萌芽、發展、繁榮等命名章節就可看得很清楚。
    除了兼用上述幾種治史方法之外，特重考據是周貽白先生獨特的研究方法。他的著作中多次批駁王國維、吳梅的錯誤和不足，特別對圖解意識形態和先人為主的演繹大為不滿。比劇的演劇情況，吳梅認為是“歌者自歌，白......