產品名稱：在場的詞語 ISBN編號：9787521203936 書名：在場的詞語 在場的詞語 作者：郭艷 代碼：52 開本：16開 是否是套裝：否 出版社名稱：作家出版社
" 在場的詞語 作 者:郭艷 著  定 價:52 出 版 社:作家出版社 出版日期:2019年05月01日 頁 數:310 裝 幀:平裝 ISBN:9787521203936  ●目 錄低語與獨白回歸傳統詩文，閱讀審美之書 ／3後啟蒙時代的啟蒙者 ／10重建現代世俗生活精神的合法性 ／19城市文學寫作與中國當下經驗表達 ／32看到牛橋大學的瑪麗·貝登：良家、知識、女性 ／47魏微的小說創作：一個時代的早熟者 ／54非日常性寫作與“70後”一代人的精神氣息 ／59先鋒的內化及其時代言說的困境：關於《鏡子裡的父親》 ／73徒步的靈魂與肉身 ／85女性細小歷史的傳奇 ／96現代女性倫理之殤的洞察與摹寫 ／103非物質主義的存在感 ／106工人階級市民化與新城市經驗的精神透視 ／113新鄉土寫作與農村社會轉型 ／118瘋癲虛構中的痛感敘事 ／124向異質文明出走的痛感體驗 ／127唐詩故鄉的行吟 ／140現代女幽靈的心經 ／144柔軟的心與堅硬的婚姻 ／152“講真理，但以傾斜的方式” ／156不可復制的時代文本 ／159對話與傾聽全球視閾中的中國“70後”作家群體 ／167我們是時間，是不可分割的河流：“70後”寫作 與先鋒文學（之一） ／190從先鋒文學止步處起步：“70後”寫作與先鋒文學（之二） ／209變動的中國鄉土與當下中國鄉土寫作 ／217後劉巧珍時代的鄉土女性及其文學表達 ／226成為自己依然比什麼都重要 ／237一個人的時代與一代人的寫作 ／247難以承受之重 ／254告別“在場的缺席者” ／267時光中的“慢活” ／272倫理之殤中的慈悲與母性 ／278冰明玉潤天然色，冷暖鏡像人間事 ／288閨裡閑談天 絮語話中年 ／298後？記 ／308  內容簡介  這本書依然是魯院工作印像式的總結，某種程度上這種“總結”恰恰反映了文學現場的蕪雜、紛亂和豐富，一屆屆學員從魯院走出，一張張面孔連同他們的文字在時光中延展，這本書算是我在魯院文學批評現場的文字版還原。……從某種程度上來說，我更傾向於建構性的作家和建構性的作品。在批評話語中，無疑想表達我能夠從這些作品中看到的東西：文學性、多樣性、愛、理性、智商、敏銳、悲憫、寬容乃至和解。一個擁有真正社會閱歷和慈悲心的人，很終會選擇很無害於人的言說方式，當然也包括行為方式。  郭艷 著  筆名簡艾，安徽舒城人，中國社會科學院文學博士，文學評論家，文聯第十屆全委會委員，魯迅文學院教研部主任、研究員。在《中國現代文學研究叢刊》《南方文壇》《天涯》《當代作家評論》《小說評論》等期刊發表論文百萬字。出版專著《像鳥兒一樣輕，而不是羽毛：80後青年寫作與代際考察》《邊地想像與地域言說——魯院文學現場批評小集》、長篇小說《小霓裳》《青銅鼠人》。長期負責魯院的教學組織管理工作，主持魯院高研班的研討，推進形成獨特的“魯院風格研討”和中外交流的重要平臺“魯院論壇”。主持和參與了多個中國作協重點扶植項目。在文學刊物推出批評專欄文章，是當下文學現場活躍的批評家之一。  回歸傳統詩文，閱讀審美之書傳統中國是個詩歌的國度，詩歌形態從四言、五言、七言古詩發展到盛唐之音的格律詩，再到長短參差的曲，很為優雅繁盛的語詞、修辭、意像和意境都蘊涵在海量的詩詞歌賦中。傳統中國的文人但凡識字即會吟詩，隻不過詩作的高低差異很大。中國人歷來對於文字有著宗教般的感情，對於詩詞歌賦的吟誦在某種程度上的確替代了宗教。文學在中國很早就被稱為“經國之大業”，我們現在所理解的小說文本承載的人性特質、人文精神和審美意蘊在傳統中國更多的是由文學中的詩歌、散文來承擔的。兩千五百多年前老子對於道的孜孜以求，孔子逝者如斯夫的哲學追問，莊子對於自然萬物逍遙精神的體悟，印度佛教中國化之後與儒家和道家相互間的交融互補，這些無疑建構了中國的人文傳統以及與此相對應的精神人格。兩千三百多年前中國詩人屈原面對時空宇宙發問：“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由...... "
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