●南宋文學的時代特點與歷史定位
●論科舉與文學關繫的層級結構——以宋代科舉為例
●家族文學研究的理論、方法及文獻問題——對宋代以降家族文學研究的若干思考
●貶謫文化在北宋的演進及其文學影響祜貶謫文人群體為論述中心
●試論北宋思想文化演進對歐陽修文論的影響
●宋太宗朝翰林學士述論
●楊億：從“盛世符瑞”到西昆詩人
●歐陽修的“潁州”言說
●範仲淹的學問及其文教振興的道教因素
●《類編增廣黃先生大全文集》考述
●“二十四番花信風”考
●唐宋傳體文流變論略
●兩宋之交辭賦的傳承與遞變
● ●再論嘉祐“太學體”及其與“古文”的關繫
●蘇轍散文的基本風格與晚年變化
●由《文章正宗》看真德秀的文體分類觀念
●宋詩能否表現近世？
●經學中的詩學——宋代“詩經學”的特點及意義
●宋代詩中“乾坤”、“太極”的涵義......
內容簡介
由周裕鍇編寫的《第六屆宋代文學靠前研討會論文集》內容介紹：陳寅恪先生曾經說過：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”其中，宋代文學作為宋代文化的重要組成部分，也是華夏先人留給我們的珍貴財富。有宋三百多年的歷史中，宋人繼唐人之後為中國古代文學史又寫下一段輝煌的篇章。宋文方面，唐宋八大家宋人占了六家，歐、蘇、曾、王的作品奠定了明白曉暢的古代文章學的全新範式，影響中國文壇近千年；宋詩方面，則有唐音、宋調的並稱，歐、梅、王、蘇、黃、陳的作品開啟了追新求變的詩風和思慮深沉的品格，數百年與唐詩雙峰並峙；宋詞更以其獨特的抒情方式和曲折婉約的韻味，與唐詩共同構成中國古代文學中的雙璧，成為我們民族審美心理的重要部分。
