●引言 宗教語境:社會轉型與文化轉換
●章 宗教言說:基於文化觀照的視角
●節 佛教文化言說
●第二節 基督教文化言說
●第三節 伊斯蘭文化言說
●第四節 道教文化言說
●第二章 宗教精神:以史鐵生為中心
●節 史鐵生的“寫作之夜”
●第二節 與“宗教精神”的相遇
●第三節 “宗教精神”的審美超越
●第三章 宗教景觀:以趙德發為中心
●節 宗教書寫的新視野
●第二節 宗教書寫的“文化尋根”
●第三節 宗教書寫的倫理顯現
●第四章 信仰空間:基於漢語基督徒的寫作
●節 漢語基督徒作家的寫作形態
●第二節 對塵世淵藪的神性燭照
●第三節 以“愛感”呼喚“靈性”
●第四節 信仰傳播的文學書寫
●第五章 懺悔意識:宗教視閾中的關鍵命題......
內容簡介
叢新強等著的《當代中國文學的宗教維度》闡述了文學關注“人”,特別要表現人的“三性”,即:“獸性”“人性”與“神性”。設置“神性”的標準,不是為了達到“神性”,而是為了獲得“人性”,不至於處身“獸性”。從這個意義上說,文學表現“人性”,總是不能離開“神性”的立場;文學是“人學”,總是要有“神學”的參照。這是文學的魅力。本書認為,相對於“啟蒙”“革命”“批判”“生存”等現實主義要義,當代中國文學的力量也源自神學精神層面的“博愛”,“博愛現實主義”也就成為現實主義文學形態的一種界定。